這家就是活神的召會,真理的柱石和根基。
並且大哉敬虔的奧祕!(提前三15-16)

箴言第三十章到三十一章讀經示範
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主日讀經示範-箴言第三十章到三十一章

【讀經範圍】

箴言第三十章到三十一章。

【事實問答】
叁 亞古珥的話-一般智慧的話 三十1~33

肆 利慕伊勒王的話 三一1~31

(問:在三十章我們可以看見我們面對神的話該有什麼態度?)

✽ 箴 30:5【神的言語,句句都是煉淨的;投靠祂的,祂便作他們的盾牌。】

✽ 箴 30:6【祂的言語,你不可加添,恐怕祂責備你,你就顯為說謊言的。】

(問:在三十章給我們看見哪四種動物雖小,卻極有智慧?)

✽ 箴 30:25【螞蟻是無力之類,卻在夏天豫備糧食;】

✽ 箴 30:26【石獾是軟弱之類,卻在磐石中造屋;】

✽ 箴 30:27【群蝗沒有君王,卻分隊而出;】

✽ 箴 30:28【守宮可給人手抓捕,卻住在王宮。】

(問:在三十一章我們可以看出才德婦人有何特質?)

✽ 箴 31:10【才德的婦人誰能得著呢?她的價值遠勝過珠寶。】

✽ 箴 31:12【她一生的日子使丈夫有益無損。】

✽ 箴 31:13【她尋找羊毛和麻,樂意親手作工。】

✽ 箴 31:15【天還黑她就起來,把食物分給家中的人,將當作的工分派婢女。】

✽ 箴 31:16【她想得田地就買來;用手所得的成果,栽種葡萄園。】

✽ 箴 31:20【她張手賙濟困苦人,伸手幫補窮乏人。】

✽ 箴 31:26【她開口就發智慧,她舌上有慈愛的法則。】

✽ 箴 31:27【她觀察家務,並不喫閒飯。】

✽ 箴 31:30【豔麗是虛假的,美容是虛浮的;惟敬畏耶和華的婦女,必得稱讚。】

【禱背經節】
   箴三十5。

【聖經學習單】


1、神的言語,句句都是________的;投靠祂的,祂便作他們的________。(30:5。)

2、祂的言語,你不可________,恐怕祂責備你,你就顯為________。(30:6。)

【聖經學習單答案】

1、煉淨、盾牌;

2、加添、說謊言的。





讀經小組示範-箴言第三十到三十一章

(問: 什麼是接受箴言正確的路?)

✽ 我們也許知道箴言、傳道書、雅歌在聖經裏的地位,但我們也許不知道接受箴言這卷書的路。箴言給我們智慧,成為正確的人,並且作對的事。但這智慧是賜給誰的?這人該如何使用智慧?箴言裏的智慧是為著墮落的人麼?舊約沒有啟示接受箴言正確的路,因為在所羅門的時候,神聖的啟示還沒有進展到這地步。所羅門沒有接受多少神聖的啟示。他乃是照著他對人類和宇宙的觀察,照著他墮落離開神、悔改並歸向神的經歷,寫了箴言、傳道書和雅歌。

我們要正確的使用箴言這卷書,就必須認識神的經綸。神的經綸是神成為人,為要使人在生命和性情上,但不是在神格上成為神,以產生三一神的生機體,基督的身體,這身體要終極完成為新耶路撒冷。(箴言生命讀經第八篇)

(問:當我們讀完整本箴言我們需要看見他與神的經綸息息相關,箴言是為著神所救贖的人預備的一卷書,如何才能成為神所救贖的人?)

✽ 神的救贖是照著祂的經綸。就一面說,神的救贖已經完成了,但神救贖的應用或實行需要很長的過程。從神的經綸看,我們六千年前就在亞當裏墮落了;(羅五12;)作神羔羊的基督,從創世以來就被殺了;(啟十三8;)而我們約在二千年前藉著基督的復活得重生。這乃是照著神經綸的觀點。

然而,在神的經綸裏,我們需要時間來經歷在基督的死裏、在基督的復活裏、並在包羅萬有賜生命之靈裏的救贖。我們初得救時,就受了那靈的印記,這印塗要一直繼續,直到得贖的日子。(弗四30。)這裏的得贖,意思不是要救贖我們的靈或我們的魂,乃是要救贖我們的身體。

我多年研讀聖經,至終纔知道救贖不但是藉著祂的死,也是藉著祂的復活。若沒有基督的復活,神作生命就無法使我們從死裏有新生的起頭。(彼前一3。)(箴言生命讀經第八篇)


【本章思路】

    在箴言三十章我們可以看見一般智慧的話,在二到四節我們可以看見箴言三十章著者亞古珥說到自己愚拙並不認識至聖者,後面五到六節向我們啟示神的言語,句句都是煉淨的,並從生活中的事物來觀看神的智慧。在三十一章則是從利慕伊勒王的話幫助我們看見才德的婦人,是智慧、仁慈、勤勞且能幹的,能料理、安排、經營並供應她的家。『她的價值遠勝過珠寶;』她的榮耀超越群倫。這位才德的婦人豫表召會和愛主的聖徒。我們都該像這才德的婦人一樣來愛主。
現在我們能看見箴言在神經綸裏的地位。照著祂的經綸,箴言不該用來建立舊人。箴言的原則如金塊,細則如珠寶,都不是為著建立我們的舊人,培養我們的己和我們天然的人。反之,這些乃是叫我們建立我們的新人。為這目的,箴言是有用的。當我們仍活在肉身裏,我們需要箴言給我們教導,如何在許多方面過正確的生活,以建立我們的新人。




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