這家就是活神的召會，真理的柱石和根基。 並且大哉敬虔的奧祕！(提前三15-16)

傳道書第五至六章讀經拾穗

首頁 舊約「傳道書」第五至六四章讀經拾穗 生命讀經 :  傳道書第二篇                                                    真理要點 　一、傳道書一章十二節至六章十二節是著者所羅門在七方面的實驗，本週進度第五章和第六章分別為第六方面，在敬拜神上，（五1～五7，）第七方面，在各種例證上（五8～六12）的實驗。 　二、在傳道書五章一節上半警告我們到神的殿，要謹慎腳步，囑咐我們要近前聆聽，我們在神面前不該冒失開口，也不可心急發言，這一切都是要我們敬畏神。 　三、所羅門藉着虛空人生中不同之事的各種例證，按照神的經綸，鼓勵在日光之下墮落的人，享受神所賜給他們的，使他們能存活，並給神機會完成祂揀選並豫定他們的永遠定旨，以產生基督的身體，並維持神舊造中墮落的人，作神從祂的舊造中產生祂在基督裏之新造的供備。 生命經歷 　一、傳道書中，所羅門的話不是以鼓勵為觀點，乃是以警告為觀點。這與新約中使徒保羅的觀點不同，保羅鼓勵信徒親近神，為要受憐憫，得恩典，作應時的幫助。 　二、對於得着財物（銀子），所羅門實驗的經歷是「愛銀子的，不因得銀子知足；愛豐富的，也不因有收入知足。這也是虛空。」（傳五10。）甚至，所羅門論到財主，「我見日光之下有一大禍患，就是財主守住財富，反害自己。」（傳五13。）「他怎樣出母腹赤身而來，也必照樣赤身而去；他所勞碌得來的，手中分毫不能帶去。」（傳五15。） 　三、我們該留意，我們要過一種見證基督，並供應基督給人，而榮耀神的生活，就不該受物質的東西和肉身事物的吸引、搶奪和霸佔。所羅門形容「愛銀子的」、「想守住財富的」人，被物質的東西霸佔，終身在黑暗中喫喝，多有煩惱、病痛、憤怨。（傳五17。）我們是生活在世上，經過這浮華世界，但我們不該流連其中，求其虛榮。 　四、所羅門見證人能知足，在勞碌中快樂，是因他滿足於神的恩賜，在其中能取自己的分，（傳五19，）而非勞碌捕風，「為口腹，口慾卻不滿足。」（傳六7。） 　五、對照所羅門的歎息，「人一生虛度的日子，如同影兒經過，誰知道一生中甚麼與他有益呢？誰能告訴人身後在日光之下有甚麼事呢？」（傳六12。）保羅告訴我們：「無論在甚麼景況，都可以知足。」（腓四11。）他的祕訣就是「在那加我能力者的裏面，凡事都能作。」（腓四13。）保羅作見證，活在與基督生機的聯結中，使他知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處富餘。在保羅整個人生過程中的事上，他隨事隨在都經歷基督。（腓四12註6。）　　　　❖林宇謙　　 　 邀請弟兄姊妹加入並分享以下資源 >台中市召會網站(官網含完整資訊) http://www.citc.org.tw/ >台中市召會聖徒交通(社群) http://bit.ly/2TIYeVX >台中市召會網路資訊中心 Youtube頻道 https://bit.ly/3s2y9Sr >台中市召會科園會所 Youtube頻道 https://bit.ly/3ysUECj >水深之處 http://www.luke54.org/