每日禱讀

	禱讀2/26-3/2

這家就是活神的召會，真理的柱石和根基。
並且大哉敬虔的奧祕！(提前三15-16)

台中市召會每日禱讀進度
(2024/2/26-3/2)

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二○二三年十二月半年度訓練

總題：經營美地所豫表包羅萬有的基督，爲着建造召會作基督的身體，爲着國度的實際與實現，並爲着新婦得以爲主的來臨將自己豫備好
　
第六篇　基督作我們安息日的安息，由迦南美地所豫表

第6篇綱要朗讀

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2／26週一讀經進度：主日：出四1～31；週一：出五1～23

週一中文朗讀：
http://morning-revival.twgbr.org/mp3s/2023/7-Winter-Training/week-06/week6day1.mp3

D1 English Rcite：

創一26：「…我們要按着我們的形像，照着我們的樣式造人，使他們管理海裏的魚、空中的鳥、地上的牲畜、和全地、並地上所爬的一切爬物。」

創二2：「到第七日，神造作的工已經完畢，就在第七日歇了祂一切造作的工，安息了。」

壹　我們若要對希伯來書裏安息日的安息有正確的領會，就需要認識聖經裏頭一次題到安息日的安息之意義：

　一、神在第七日安息了，因為祂完成了祂的工，並且滿足了；神的榮耀得着彰顯，因為人有了祂的形像，祂的權柄同祂的管治權也卽將施行，以征服祂的仇敵。

　二、甚麼時候只要在地上有人彰顯神並代表神，那對神就是安息日的安息；安息日的安息就是神的心意得到了滿足。

　三、神的第七日乃是人的第一日；人被造後，並不是加入神的工作，乃是進入神的安息；人受造不是為了作工，乃是以神為滿足，並與神一同安息。

　四、安息日表徵神作了一切，完成了一切，豫備了一切，人必須停止他一切的工作；守安息日就是停下我們的工作，接受神和祂為我們所成就的一切，作我們的享受、安息和滿足；這是神的經綸。

應用：甚麼時候神滿足了，我們就滿足了。甚麼時候我們滿足了，就證明神安息了。我們不要作工。只要注意一件事：讓神達到祂的目標。

2／27週二讀經進度：出六1～30

週二中文朗讀：
        http://morning-revival.twgbr.org/mp3s/2023/7-Winter-Training/week-06/week6day2.mp3
    D2 English Rcite：

申十二9：「因為直到如今，你們還沒有進入耶和華你神所賜你的安息，所給你的產業。」

來四8～9：「若是約書亞已經使他們得了安息，此後神就不會題起別的日子了。這樣，必有一安息日的安息，為神的子民存留。」

　五、新耶路撒冷將是神終極永遠之安息日的安息，因為在那裏一切蒙救贖的聖徒要在榮耀裏完全彰顯神，並帶着神的權柄作王，直到永遠。

貳　安息日的安息，就是基督作我們的安息，由迦南美地所豫表；基督作眾聖徒的安息，分為三個階段：

　一、在召會時代，屬天的基督，就是那彰顯了神、代表了神、也滿足了神，歇了祂一切的工，坐在諸天之上神右邊的一位，在我們靈裏是我們的安息；希伯來四章九節中安息日的安息，乃是基督作我們的安息，由迦南美地所豫表。

　二、在千年國裏，撒但從地上除去之後，神要因基督和得勝的聖徒而得着彰顯，得到代表，並得着滿足；那時基督連同國度將是得勝的聖徒更完滿的安息，他們要與基督一同作王，有分於並享受祂的安息。

　三、在新天新地裏，所有的仇敵，包括最後的仇敵，死，都被基督征服之後，基督這位全勝者要成為神所有贖民最完滿的安息，直到永遠。

　四、希伯來四章八至九節所說安息日的安息，指基督在頭兩個階段，特別在第二個階段，作我們的安息－這是那為我們存留，要我們竭力尋求並進入的安息：
　
　1.頭兩個階段的安息乃是獎賞，要給那些竭力追求主的人，他們豐滿的享受了基督並成為得勝者；第三階段的安息不是獎賞，乃是分給所有贖民完滿的分。
　
　2.基督在作我們安息的第二階段，要得着全地為業，作祂的國度一千年。
　
　3.在基督作我們安息的第二階段，祂所有的得勝信徒，就是在第一階段尋求並享受祂作安息的人，要在千年國有分於祂的作王；他們要承受地土，並有分於他們主的快樂。

應用：對我們得贖並蒙拯救脫離世界的新約信徒，要來國度的安息乃是我們的目標。現今我們都在朝着這目標的路上。

2／28週三讀經進度：出七1～25

週三中文朗讀：
        http://morning-revival.twgbr.org/mp3s/2023/7-Winter-Training/week-06/week6day3.mp3
    D3 English Rcite：

太十一28～30：「凡勞苦擔重擔的，可以到我這裏來，我必使你們得安息。我心裏柔和謙卑，因此你們要負我的軛，且要跟我學，你們魂裏就必得安息；因為我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。」

叁　我們需要留意主在馬太十一章二十八至三十節的話－「凡勞苦擔重擔的，可以到我這裏來，我必使你們得安息。我心裏柔和謙卑，因此你們要負我的軛，且要跟我學，你們魂裏就必得安息；因為我的軛是容易的，我的擔子是輕省的」：

　一、勞苦不僅是指為了遵守律法誡命和宗教規條而努力的勞苦，也是指為了工作成功而奮鬭的勞苦；凡這樣勞苦的，總是擔重擔的。

　二、安息不僅是指從律法與宗教，或工作與責任的勞苦並重擔中得着釋放，也是指完全的平安和完滿的滿足。

　三、負主的軛就是接受父的旨意；這不是受律法或宗教義務的規律或支配，也不是受任何工作的奴役，乃是受父旨意的約束。

　四、主過這樣的生活，並不在意別的，只在意祂父的旨意；祂將自己完全降服於父的旨意；因此，祂要我們跟祂學。

　五、柔和（或，溫柔），意卽不抵抗任何反對；謙卑，意卽不重看自己：祂將自己完全降服於父的旨意，不為自己作甚麼，也不盼望為自己得甚麼；因此，無論環境如何，祂心裏都有安息；祂完全以父的旨意為滿足。

　六、負主的軛、跟主學，就叫我們的魂得安息；這是裏面的安息，不是任何僅僅在本質上是外面的事物。

　七、主的軛是父的旨意，祂的擔子是將父旨意實行出來的工作；這樣的軛是容易的，不是痛苦的；這樣的擔子是輕省的，不是沉重的。

　八、祂的軛是容易的，意卽祂的軛，也就是父的旨意，是美好、親切、柔和、溫良、愉快的，與艱難、嚴酷、尖銳、痛苦相對。

應用：我們盡職事遭受反對時，我們若不抵抗，而降服於父的旨意，見證反對是出於父，我們魂裏就會得着安息。

2／29週四讀經進度：出八1～32

週四中文朗讀：
        http://morning-revival.twgbr.org/mp3s/2023/7-Winter-Training/week-06/week6day4.mp3
    D4 English Rcite：

出三一17：「這是我與以色列人之間永遠的記號；因為六日之內耶和華造天地，第七日便安息舒暢。」

林前十五10：「然而因着神的恩，我成了我今天這個人，並且神的恩臨到我，不是徒然的；反而我比眾使徒格外勞苦，但這不是我，乃是神的恩與我同在。」

肆　出埃及三十一章十二至十七節啓示，安息日是在帳幕建造的囑咐之後：

　一、「你們務要守我的安息日；因為這是我與你們之間世世代代的記號，使你們知道我是把你們分別為聖的耶和華。…故此，以色列人要謹守安息日，要世世代代守這安息日為永遠的約。這是我與以色列人之間永遠的記號；因為六日之內耶和華造天地，第七日便安息舒暢」。

　二、第七日神便「安息舒暢」；人就是神的舒暢，因為人是按着神的形像造的，有靈，使人能與祂有交通，並作祂的同伴和配偶。

　三、我們必須看見以下的神聖原則－神首先以享受來供應我們，然後我們與祂同工；我們要在神的工作上與祂是一，就必須享受祂。

　四、在五旬節那天，門徒們充滿了對主的享受－「他們…被新酒灌滿了；」然後彼得同着十一位使徒們站起來與主同工。

　五、對神而言，是作工而安息；對人而言，是安息而作工；然後，我們與主是一而與祂同工。

　六、我們作為神的子民，必須帶着一個記號，指明我們需要祂作我們的力量、能力和一切，使我們能與祂同工，為着建造召會作基督的身體；這就是尊崇並榮耀祂。

　七、我們帶着的記號乃是我們與神一同安息，享受神，因神得着舒暢，並且先被神充滿，然後與充滿我們的那一位是一而與祂同工；這是我們與神之間永遠的約，永遠的合同。

應用：神首先以享受來供應我們，在我們得着享受以前，神不會要求我們作工。我們必須在神的工作上與祂是一。這需要我們享受祂。

3／1週五讀經進度：出九1～35

週五中文朗讀：
        http://morning-revival.twgbr.org/mp3s/2023/7-Winter-Training/week-06/week6day5.mp3
    D5 English Rcite：

來四12：「因為神的話是活的，是有功效的，比一切兩刃的劍更鋒利，能以刺入、甚至剖開魂與靈，骨節與骨髓，連心中的思念和主意都能辨明。」

提後四22：「願主與你的靈同在。願恩典與你同在。」
　
伍　享受基督作美地的憑藉是神活而有功效的話，「比一切兩刃的劍更鋒利，能以刺入、甚至剖開魂與靈，骨節與骨髓，連心中的思念和主意都能辨明」：

　一、以色列人在我們有分於神完滿的救恩上是我們新約信徒的豫表：
　
　1.在第一階段，我們接受基督，得救贖並蒙拯救脫離世界，正如以色列人蒙拯救脫離埃及一樣。
　
　2.在第二階段，我們在跟隨主時，成了飄流的人，正如以色列人在曠野飄流；我們的飄流總是發生在我們的魂裏。
　
　3.在第三階段，我們完滿的有分於並享受基督，正如以色列人有分於並享受美地的豐富一樣；這是在我們的靈裏經歷的。
　
　4.希伯來信徒魂裏猶疑，不知如何對待他們的希伯來宗教；這種在心思裏的猶疑，就是在魂裏遊蕩，並不是在靈裏經歷基督。

應用：我們的靈接觸、接受、盛裝並經歷神，但需要我們的心先愛神。神的活話能辨明我們心思裏的思念，和意志裏的主意。

3／2週六讀經進度：出十1～29

週六中文朗讀：
       http://morning-revival.twgbr.org/mp3s/2023/7-Winter-Training/week-06/week6day6.mp3
   D6 English Rcite：

來四16：「所以我們只管坦然無懼的來到施恩的寶座前，為要受憐憫，得恩典，作應時的幫助。」

來四2：「…所聽見的話與他們無益，因為這話在聽見的人裏面，沒有與信心調和。」

弗六17：「還要藉着各樣的禱告和祈求，接受救恩的頭盔，並那靈的劍，那靈就是神的話。」

　二、希伯來書的作者勸勉希伯來的信徒，不要留在魂裏遊蕩，乃要竭力進入靈裏，有分於並享受屬天的基督：
　
　1.那在天上坐在寶座上的基督，現在也在我們裏面，也就是在我們靈裏，這靈就是神居住的所在。
　
　2.伯特利是神的家，神的居所，也是天的門；在那裏基督是梯子，將地聯於天，並將天帶到地；我們的靈今天旣是神居住的所在，現今也就是天的門，在這裏基督是梯子，把我們在地上的人聯於天，並把天帶給我們。
　
　3.因此，每當我們轉到靈裏，我們就能藉着基督作天梯，進入天的門，摸着天上施恩的寶座。
　
　4.那些猶豫徘徊的希伯來信徒，是在他們的魂裏遊蕩，而忽畧了他們的靈，但新約完全是靈裏的事，而不是在魂裏。

　三、希伯來信徒的魂及其猶疑的心思，懷疑神救恩的法則，考慮到自己的利益，必須被神活的、有功效、能刺入的話破碎，好使他們的魂與靈分開：
　
　1.骨髓如何深藏在骨節裏，靈也照樣深藏在魂裏；要使骨髓與骨節分開，主要的是骨節必須破碎，照樣，要使靈與魂分開，魂也必須破碎。
　
　2.每當我們讀聖經時，神的話對我們都該是活的、有能力的，並且鋒利到一個地步，足以把我們的靈與魂剖開，並且辨明我們的思念和主意，顯示甚麼是出乎自己並為着自己的，甚麼是出乎神並為着神的；我們必須在靈裏藉着各樣的禱告，用信與話調和，使話成為活而有功效的。
　
　3.神活的話必須刺入我們裏面，拯救我們脫離猶疑的心思和飄蕩的魂，使我們進入我們靈裏基督這安息日的安息；我們不該留在魂裏遊蕩徘徊，乃需要否認魂，並竭力進入靈裏，有分於並享受屬天的基督，使我們能在千年國裏，在祂作王時有分於國度的安息。

應用：惟有當憐憫、信實的神，帶着祂那活的、刺入的話臨到我們，我們纔會從遊蕩的心思中蒙拯救。這就是爲甚麼我們需要聖經。

詩歌：詩歌第五四四首　裏面生命的各方面－分辨靈（第三、四節）

線上詩歌 : 裏面生命的各方面－分辨靈

三、求主教我分辨靈與魂，心思永不置於肉體；
　　　　乃是隨時放在靈上面，使我脫離罪與自己。

　　四、求主教我分辨靈與魂，使我永遠不再屬魂，
　　　　乃是完全真實的屬靈，時在靈中行動、生存。

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