壹 哥林多前書用舊約以色列人的歷史作新約信徒的豫表；但哥林多前書沒有題到美地，因爲就屬靈上說，美地的實際乃是在哥林多後書：
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一 在哥林多後書之美地的實際乃是基督自己作神聖的恩典…。
二 …那推動使徒並在他裏面運行的恩，不是任何事物，乃是一位活的人位，復活的基督，父神的具體化身，成了包羅萬有賜生命的靈，住在使徒裏面，作他的享受加他能力。
三 恩典乃是神在基督裏作爲那靈賜給我們，作我們的享受，…使我們面對各種難處，以適應一切處境，…使我們作好管家，將神諸般的恩典分賜到別人裏面，爲着建造召會作神的家和神的國。
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貳 我們需要看見怎樣在神眼中過一種生活，使我們能享受美地所豫表之包羅萬有的基督：
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一 我們需要過一種在基督身上經營的生活，就是個人享受基督的生活，好使我們能一起團體的享受祂，爲着建造基督的身體，作活神的殿，就是活神的家。
二 神的旨意乃是要我們享受基督；我們必須尋求在每一個處境中享受基督並經歷祂。
三～五基督是無限量的豐富，但今天的召會卻是在貧窮中過日子，因爲主的兒女都是懶惰的。每逢我們來聚會敬拜主，我們不該空手而來；我們來的時候，必須雙手滿帶着基督的出產。我們若要作得勝者，就需要在作我們美地的基督身上經營，好贏得基督作我們的享受。
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叁 我們必須聚在一起，展覽我們所經營的基督，也就是我們所享受並經歷的基督：
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一 當我們爲着能在聚會生活中團體的享受基督，而在日常生活中個人享受基督，神就在我們中間，我們也就是祂的居所和祂的國。
二 當我們享受基督到這樣的程度，召會聚會就要滿了神，一切的活動都要將神傳達並傳輸給人，使人得着神的注入。
三 神子民對神真正的敬拜，乃是當人人都滿了基督，因基督而發光，並展覽他們所經營的基督。
四 我們在一切聚會中，應當總是有話可說，作爲向神和與會者所獻的甘心祭。
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肆 我們必須在主所選擇的地方，就是在我們的靈裏並在一的獨一立場上，與主的兒女聚集在一起而有團體的敬拜：
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一 首先，神的聖所，祂的居所，是在我們靈裏；第二，神的聖所乃是召會；因此，我們要進入神的聖所，就需要轉向我們的靈，並參加召會的聚會；在我們的靈裏並在召會中，我們得着神聖的啓示，並得着一切問題的說明。
二 我們必須在一的真正立場上，保守基督身體獨一的一。
三 主所選擇的地方有四個特徵：不可在基督的名以外有其他的名、滿了靈的操練、享受基督豐富的地方、歡呼喜樂的地方。
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伍～陸 我們享受基督作美地包羅萬有的豐富，其結果乃是召會作爲殿，就是神的居所，並作爲城，就是神的國。我們享受基督作爲美地的終極結果，乃是經過過程之三一神與蒙祂重生、變化、榮化的三部分人，成爲神人二性的合併，作神永遠的居所和國度。
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一 地連同殿和城，是神計畫的中心。
二 神的家，就是使祂得着彰顯的居所，主要的方面乃是說出神的同在。
三 神的城，就是神的國，使祂得以掌權，其主要的方面乃是說出神的權柄。
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