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並且大哉敬虔的奧祕！(提前三15-16)
二〇二四年春季長老同工訓練  第4篇指引

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 二〇二四年春季長老同工訓練

總題：藉着在基督耶穌裏的恩典上得着加力，成爲貴重的器皿，裝備齊全的神人，好在神經綸的惟一職事中盡我們的職事

 第四篇　基督把死廢掉，將生命和不朽壞照耀出來，以及我們記念大衛的後裔耶穌基督從死人中得復活

 禱讀經文：提後一10，二8，徒二24。

綱目分析
大綱思路及關鍵辭句 中綱思路及關鍵辭句

壹    『我們救主基督耶穌…已經把死廢掉，藉着福音將生命和不朽壞照耀出來』：
一  在提後一章十節保羅告訴我們基督把死廢掉：

  1 這意思是基督藉着祂廢除魔鬼的死，並祂吞滅死的復活，使死失效。

  2 基督不僅擊敗了死，更把死廢掉。

  3 基督顯明出來，為要把死廢掉，並帶進永遠、不能毀壞的生命。

  4 藉着祂的復活，死已成為無效；死已失去它的權勢，甚至失去它的味道。

  5 基督能把死廢掉，因祂廢除了魔鬼就是那掌死權的。

二 主耶穌既已藉着祂的死把死廢掉，就在復活裏藉着福音將生命和不朽壞照耀出來：

  1 提後一章十節末了說到這位藉着福音將生命和不朽壞照耀出來的基督耶穌。

  2 福音啟示我們，基督已經把死廢掉，將永遠、不能毀壞的生命帶給我們。

  3 提後一章十節的『生命』指神永遠的生命；這生命是賜給所有在基督裏的信徒，也是賜給我們神聖恩典的主要成分。

貳   『你們要記念那從死人中復活的耶穌基督，祂是出於大衛的後裔，這正合乎我所傳的福音』：
一 主耶穌基督乃是從死人中得復活：

  1 在提後二章八節，『復活』一辭指明基督藉着祂神聖的生命，及其復活的大能，勝過了死。

  2 論到主耶穌是人，新約告訴我們，神叫祂從死人中復活。

  3 論到主耶穌是神，新約告訴我們，神自己從死人中復活。

  4 基督從死人中得復活以及祂自己從死人中復活，指明祂屬人和神聖的雙重身分。

  5 在復活那天清晨，主耶穌升到天上去滿足父；祂復活的新鮮必須先給父享受，正如在豫表上，初熟的莊稼要先獻給神。

  6 基督在祂復活裏工作的另一面，是在七日的第一日復活，使新造有新生的起頭。

二 『大衛的後裔』這發表指明基督尊貴的人性，與祂的神性一同被高舉、得榮耀：

  1 撒下七章十二至十四節上的豫言說到大衛的後裔要成為神的兒子，神要作祂的父。

  2 換句話說，人的後裔要成為神聖的子。

  3 十二節論到『你…的後裔』以及十四節論到『我的子』的話，含示大衛的後裔要成為神的兒子。

   a 這符合保羅在羅馬一章三至四節的話，論到基督是大衛的後裔，在復活裏，在祂的人性裏被標出為神的兒子。

   b 這也關聯到主在馬太二十二章四十一節至四十五節所問的問題，論到基督如何是大衛的子孫，又是神的兒子作大衛的主—一個奇妙的人，一個兼有神人二性的神人。

  h 這含示神在祂經綸裏的目的，是要使祂自己成為人，為要使人在生命和性情上（但不在神格上）成為神。

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