壹 主與我們的靈同在，使我們享受祂作我們加力的恩典，使我們能供應神永遠經綸的健康教訓，講說生命之恩的健康話語，爲着生機的建造召會作基督的身體：
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一 提摩太後書開始於將神所賜我們的靈如火挑旺起來，結束於主與我們的靈同在，成爲我們加力的恩典，作我們基督徒生活與召會生活那追測不盡之豐富的資本。
二 提摩太後書開始於奇妙的基督作我們拯救的恩典，繼續於祂作我們加力的恩典，結束於祂作我們常在的恩典。
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貳 『末後的亞當成了賜生命的靈，』『主就是那靈，』『願主與你的靈同在，』『與主聯合的，便是與主成爲一靈』：
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一 主作爲那靈同我們的靈，二靈調和一起成爲一靈，乃是重生之三部分信徒與終極完成之三一神屬靈交通的關鍵。
二 主作爲那靈同我們的靈，二靈一起工作如同一靈，乃是神生機救恩之各面的技巧、祕訣。
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叁 恩典就是流通的三一神，將祂一切的所是製作、湧流、交通、輸送、傳輸、並分賜到我們裏面，給我們享受…： |
一 恩典在新約的頭一事例，乃是神成爲肉體的事例。
二 恩典就是奇妙的基督作三一神具體化身的三方面：祂之所是、祂之所給、祂之爲我們所作，給我們享受；基督能成爲我們的一切，作爲恩典，因爲祂經過了過程，並終極完成爲賜生命的靈，住在我們靈裏。
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肆 要蒙保守在主的恢復裏，我們必須藉着那住在我們裏面的聖靈，保守主健康話語美好的託付：
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一 提後一章十三至十四節啓示，這託付必是指主將神經綸健康的話儲藏在我們裏面的託付，包括主話語中生命的豐富；我們必須將主健康的話存入我們這人裏面，就像我們將錢存入銀行一樣。
二 持守健康話語的規範，意思是憑着健康的話而活，在關乎神新約經綸之完全福音的話以及包含並傳輸基督豐富之甜美的話上，得了餧養。
三 我們若是藉着操練靈，在那靈裏行動、舉止、生活的人，凡存入我們這人裏面的，都必藉着住在我們裏面的那靈蒙保守。
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伍 要供應神永遠經綸的健康教訓，我們必須講說健康的話，就是我們主耶穌基督的話，（提前六3，）也就是生命的話，（約六63，徒五20，）生命之恩的話（彼前三7）：
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一 生命之恩就是神在祂的神聖三一裏作我們的生命和生命的供應—父是生命的源頭，子是生命的流道，靈是生命的流出，同着子與父在我們裏面湧流，作我們的恩典。
二～六 『眾人都稱讚祂，並希奇祂口中所出的恩言』。『…你的嘴脣滿溢恩典；…』。『那爲着你們所賜給我，神恩典的管家職分』。『敗壞的話一句都不可出口，只要按需要說建造人的好話，好將恩典供給聽見的人』。『各人要照所得的恩賜，將這恩賜彼此供應，作神諸般恩典的好管家』。
七 我們需要將神恩典的話珍藏在心裏，（詩一一九11，）因爲從我們心裏所充滿的善，我們口裏就說出神永遠經綸中的善。
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陸 『我們所誇的，是我們的良心見證我們憑着神的單純和純誠，在世爲人，不靠屬肉體的智慧，乃靠神的恩典，對你們更是這樣』
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一 憑着神的單純、神的簡單爲人，意思是我們不信靠我們自己，或我們天然的能力，解決我們的困境；憑着神的純誠行事爲人，就是靠神的恩典行事爲人。
二 恩典是神作我們的享受，我們需要不斷的接受這恩典，甚至恩上加恩，好叫我們在受苦時經歷復活。
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柒 主耶穌的恩必須在我們日常生活的每一方面，與我們每一個人同在，因爲我們是聖徒；這恩典終極完成於新耶路撒冷，…
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