壹 主耶穌說，『我是真葡萄樹』
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一 這棵真葡萄樹及其枝子，就是子和子裏的眾信徒，是神經綸中三一神的生機體。
二 這生機體因神的豐富而長大，並彰顯祂神聖的生命。
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貳 作為葡萄樹的枝子，我們需要住在葡萄樹上
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一 在主裏面是聯結的問題；住在主裏面是交通的問題。
二 我們住在基督這葡萄樹上，在於看見一個清楚的異象，就是我們是葡萄樹上的枝子；我們一旦看見我們是葡萄樹上的枝子，就需要維持我們與主之間的交通。
三 基督徒的生活乃是住在主裏面的生活。
四 我們住在基督裏，是祂住在我們裏面的條件。
五 離了這葡萄樹，我們就一無所是，一無所有，也一無所能。
六 惟有當枝子住在葡萄樹上，葡萄樹對枝子纔是一切。
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叁 我們住在基督裏，使祂也住在我們裏面，乃是藉著顧到包羅萬有之膏油塗抹的內裏教導 |
一 我們藉著經歷主血的洗淨，並應用膏抹的靈到我們內裏的所是裏，就住在與基督神聖的交通裏。
二 元首基督是受膏者也是施膏者，我們是祂的肢體，享受祂作內裏的膏油塗抹，以完成祂的定旨。
三 膏油塗抹乃是在我們裏面復合之靈的運行和合作，將神塗抹到我們的裏面，使我們被神浸透，據有神，並領會神的心思；膏油塗抹藉著生命內裏的感覺、內裏的知覺，將基督這身體的頭的心思，交通給祂的肢體。
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肆 住在主裏面就是與主成為一靈，這就是活在調和的靈裏
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一 新約的素質乃是神的靈與人的靈這二靈，調和在一起成為一。
二 這二靈的聯結是聖經中極深的奧秘。
三 『一靈』這辭指明是靈的主與我們的靈調和。
四 神經綸的中心點乃是調和的靈，就是神的靈與人的靈調和；凡神所要作的，或祂所要完成的，都與這中心點有關。
五 調和的靈乃是與神成為一靈的靈；這靈乃是在神的生命和性情上，但不在祂的神格上，與神一樣。
六 與主成為一靈，含示我們在祂裏面，祂也在我們裏面，並且我們與祂在生命上是一。
七 要作正當的基督徒，我們必須認識今天主耶穌作為三一神的具體化身乃是那靈，內住於我們的靈，並與我們的靈調和。
八 聖經要求我們照著調和的靈而行。
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伍 有功效的禱告乃是我們住在主裏面，也讓祂的話住在我們裏面的結果
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一 禱告乃是人與神合作同工，讓神藉著人發表祂自己並因此成功祂的定旨；一個禱告的人定規是與神合作，與神同工的，也讓神從他裏面，藉著他把神自己和神的心意發表出來。
二 當我們住在主裏面。而祂的話也住在我們裏面，我們裏面就會有從祂的話而來的心願。
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陸 當我們住在基督裏面，並且讓基督住在我們裏面，我們就能有召會生活
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一 我們只有藉著活在調和的靈裏，才有真實的召會生活；我們應當為著召會生活，留在這調和的靈裏。
二 召會生活是一種彼此相愛的生活。
三 當我們住在基督這葡萄樹上，我們就有分於同作枝子者之間美妙的交通。
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