這家就是活神的召會，真理的柱石和根基。
並且大哉敬虔的奧祕！(提前三15-16)
二〇二四年國殤節特會 
第5篇指引

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 二〇二四年春季長老同工訓練

總題：基督徒的生活

 第五篇　享受生命的流帶着生命的供應，出於並爲着神宏偉的殿，藉此過基督徒的生活

 禱讀經文：結四七9，林後三6。

綱目分析
大綱思路及關鍵辭句 中綱思路及關鍵辭句

壹    我們要過基督徒的生活，就需要享受那出於神的殿之生命的流。
一   神終極的行動乃是祂在人裏面的行動，用祂生命、性情、元素和素質一切的所是將人浸透，藉此使人成爲神，而使神得着榮耀，得着彰顯。

二　水從門槛下流出；要使水流出必須有門槛，就是出口；我們若與主親近並多接觸祂，就會有一個出口，讓活水從召會流出來。

三　河往東流；神的河是往神榮耀的方向流。；倘若召會中的每一個人，都尋求並顧到神的榮耀，活水就會從召會流出來。

四　水由殿的右邊流出（南邊，直譯，右邊）；在聖經裏，右邊是至高的地位、首位；生命的流該在我們裏面居首位，在我們的生活和工作中成爲管治的因素。

五　水流在祭壇的旁邊，説出需要十字架的對付與完全的奉獻，以享受生命的流。

六　爲着生命之流的增加，我們需要爲主這銅人所量度：

　1 量度就是察驗、試驗、審判並據有；量了四次一千肘，指明我們這些受造之物需要被主徹底的量度，使祂能佔有並完全據有我們全人。

　2 ⋯水流的深度在於我們被主量度有多少。

　3 我們越爲主所量度，就被這河帶往前；就一面説，我們失去一切的自由，但就另一面説，我們是眞正的自由了。

七　河使百物得活；河流產生樹木、魚和牲畜。

八　河滋潤乾焦之地並醫治死水；這滋潤和醫治的目的是爲着產生生命：

　1 河無法醫治泥濘之地與窪濕之處。

　2 ⋯因着絕對，我們就會在流中，這流不是涓涓細流，乃是可洑的河；這樣，河水所到之處，百物都必生活。

貳   我們享受基督作生命的流，乃是爲使我們成爲撒種者、栽種者、澆灌者、生育者、餧養者和建造者，有供應生命的職事，爲着神奇妙的生機建造，就是神宏偉的殿。
一    生命的執事乃是撒屬靈種子的撒種者：

　1 在林前九章十一節『屬靈之物』指屬靈的種子。

　2 種子是生命的容器，撒屬靈的種子就是在我們靈裏，同着並出於我們的靈而分賜生命；主耶穌來作撒種者，將祂自己作爲生命的種子撒在人類裏面。

　3 我們⋯需要作撒種者分賜生命，好在人裏面生長並產生基督。

二　生命的執事乃是栽種者，將基督栽種到神的子民裏面：

　1 在基督裏得了重生，有神生命的信徒，乃是神新造裏的耕地、農場。

　2 我們要將基督栽種到別人裏面，就需要在我們靈裏眞實的經歷基督作生命。

三　生命的執事乃是用基督澆灌人的澆灌者；一旦我們將基督栽種到別人裏面，我們就需要用生命水澆灌他們：

　1 ⋯我們該是神聖的『灌溉系統』，有活水貯存在我們裏面，可以澆灌⋯召會。

　2 我們需要對基督作生命水有眞實的經歷，並與祂有活的接觸，如此我們就能作活水的管道，就是神聖的灌溉系統，能用生命水供應別人。

四　生命的執事乃是生育者，就是將生命分賜到自己所生之兒女裏面的父親：

五　生命的執事乃是餧養者；餧養是生命的事，不同於教導，教導是知識的事：

六　生命的執事乃是建造者，用金、銀、寶石建造：

　1 金表徵父神神聖的性情，銀表徵基督救贖的工作，寶石表徵那靈變化的工作；與表徵人性情的木、表徵肉體裏之人的草、與表徵無生命之光景的禾稭相對。

　2 雅歌描繪在正確的召會生活中，得成全的聖徒與變化的靈配搭，成全愛基督的尋求者，將三一神供應給他們，使他們因三一神的屬性作到他們裏面成爲他們的美德而得變化。

　3 爲着建造召會作基督生機的身體，終極完成新耶路撒冷，完成神永遠的經綸。

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