壹 基督是大光，照亮那些坐在黑暗中的人，並且向那些坐在死亡的境域和陰影中的人出現而照着他們：
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一 『因我們神憐憫的心腸，叫清晨的日光從高天
臨到我們，要照亮坐在黑暗中死蔭裏的人，把我們的腳引到平安的路上』。
二 『向你們敬畏我名的人，必有公義的日頭升起， 其翅膀有醫治之能；你們必如圈裏的肥牛犢出
來跳躍』。
三 詩篇二十二篇是『調用朝鹿』。
四 『願愛你的人如日頭出現，光輝烈烈』。
五 義人的途徑好像黎明的光，越照越明，直到『日午』。
六 『那時，義人在他們父的國裏，要發光如同太陽』。
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貳 百夫長看見主是有權柄者，因爲主是一個在權柄之下的人：
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一
百夫長說『我也是一個在權柄之下的人』，乃是認出主是一個在權柄之下的人。
二 百夫長承認主耶穌的權柄。
三 當主耶穌在地上時，祂教訓人，像有權柄的人。
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叁 主耶穌這屬天國度的王，在祂盡職爲着國 度呼召人跟從祂的事上，是作醫生：
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一 審判官的審判是按着公義，醫生的醫治是按着憐憫和恩典。
二 若是主作審判官，臨到我們這些可憐的人，我們就都會被定罪、被棄絕，沒有一個彀資格、被選上並蒙呼召，成爲祂屬天國度的子民。
三 祂來盡職是作醫生，醫治、恢復、點活並拯救我們，使我們能重新構成爲祂屬天的新公民，給祂用以在這敗壞的地上，建立祂屬天的國。
四 『沒有義人，連一個也沒有；』（羅三10；）所有的『義人』，都和法利賽人一樣，是自以爲義的；（路十八9；）。
五 主作我們的醫生，主要是在我們的靈裏並在我們的魂裏醫治我們，治好我們屬靈的疾病；稅吏和罪人不是身體上有病，乃是屬靈上有病。
六 當我們經歷釘十字架的基督，並過釘十字架的生活，復活的基督就成爲我們醫治的能力，主就成爲我們的醫治者。
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肆 基督是我們的新郎：
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一 醫生和新郎都是令人喜悅的人。
二 我們需要據有基督，不僅作我們的醫生，使我們的生命得恢復，也作我們的新郎，使我們享受活在祂的同在中。
三 那靈受父差遣，要用基督的豐富美化我們，使我們成爲基督的新婦。
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伍 基督是未漂過的布和我們的新衣服：
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一 『未漂過』這辭，意『未梳理的、未蒸洗的、
未作完的、未處理的』。
二 未漂過的布，象徵從成爲肉體到釘十字架之前的基督，如同一塊未處理、未作成的新布；路加五章三十六節的新衣服，乃象徵基督，經過了釘十字架的處理，如同一件新衣服。
三 基督先是未漂過的布，爲要作成一件新衣服。然後，祂藉着死而復活，就作成了一件新衣服，在神面前作我們的義，遮蓋我們，使我們能得神稱義，蒙祂悅納。
四 把未漂過的布補在舊衣服上，所補上的布，扯破舊衣服，使裂縫更大。
五 他們效法基督的爲人生活，反『扯破了』他們 的『舊衣服』，就是他們憑着天然舊生命而有的行事爲人。
六 國度子民不這樣作；他們接受釘十字架、復活的基督作新衣服，在神面前作他們的義遮蓋他們。
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陸 基督是我們的新酒，要裝在新皮袋裏：
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一 新酒的『新』，原文指『在時間上是新的、新近的、新有的』。
二 新皮袋的『新』，原文指『在性質、品質和樣式上是新的；不習慣的、未使用的』。
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