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禱讀7/29-8/3 |
這家就是活神的召會,真理的柱石和根基。 並且大哉敬虔的奧祕!(提前三15-16) |
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台中市召會每日禱讀進度 (2024/7/29-8/3) |
首頁 二○二四年夏季訓練 總題:經歷、享受並彰顯基督(一) 第一篇 基督作為大光、有權柄者、醫生、新郎、未漂過的布、以及新酒 ![]() ![]() (PS. 線上朗讀需登入google帳號, 建議改使用google瀏覽器或選google雲端硬碟App來開啟) 快速點選 週二 週三 週四 週五 週六 詩歌 7/29週一 讀經進度:主日:書十三1~33;週一:書十四1~十五63 ![]() http://morning-revival.twgbr.org/mp3s/2024/4-Summer-Training/week-01/week1day1.mp3 ![]() 太四16:「那坐在黑暗中的百姓,看見了大光;並且向那些坐在死亡的境域和陰影中的人,有光出現,照着他們。」 約八12:「於是耶穌又對眾人講論說,我是世界的光,跟從我的,就絕不在黑暗裏行,必要得着生命的光。」 壹 基督是大光,照亮那些坐在黑暗中的人,並且向那些坐在死亡的境域和陰影中的人出現而照着他們: 一、「因我們神憐憫的心腸,叫清晨的日光從高天臨到我們,要照亮坐在黑暗中死蔭裏的人,把我們的腳引到平安的路上」。 二、「向你們敬畏我名的人,必有公義的日頭升起,其翅膀有醫治之能;你們必如圈裏的肥牛犢出來跳躍」。 三、詩篇二十二篇是「調用朝鹿」。 四、「願愛你的人如日頭出現,光輝烈烈」。 五、「義人的途徑好像黎明的光,越照越明,直到日午」。 六、「那時,義人在他們父的國裏,要發光如同太陽」。 應用:我們從前在約但河邊所遇見神的羔羊,作為大光來照耀在我們身上。祂照耀在我們身上時,問說,你在那裏作甚麼?我們不會忘記在加利利海邊,大光照耀在我們身上的那個時刻。 7/30週二 讀經進度:書十六1~十八28 ![]() http://morning-revival.twgbr.org/mp3s/2024/4-Summer-Training/week-01/week1day2.mp3 ![]() 太八8~10:「百夫長回答說,…只要你說一句話,我的僕人就必得醫治。因為我也是一個在權柄之下的人,有兵在我以下;我對這個說,去,他就去;對那個說,來,他就來;…耶穌聽見,就希奇,對跟從的人說,我實在告訴你們,這樣大的信心,我在以色列中,沒有遇見人有過。」 貳 百夫長看見主是有權柄者,因為主是一個在權柄之下的人: 一、百夫長說「我也是一個在權柄之下的人」,乃是認出主是一個在權柄之下的人;因着百夫長是一個在權柄之下的人,他就有權柄命令那些在他以下的人: 1.主耶穌在地上,在祂的人性裏作為神人,乃是完全在父神聖生命的管治之下。 2.作為人,祂棄絕自己天然的人性,而在天父神聖生命的約束之下,過人性的生活。 3.藉着實際的在父神生命的管治之下,祂就在生命中作王。 4.因着祂是在父權柄之下的人,祂就有父的權柄。 5.當我們有清明的天,像可畏的水晶(無虧並清潔的良心),與主之間沒有阻隔時,我們就滿了主管治之同在的屬天情形、氣氛和光景,而憑着在我們裏面作王之恩典,在生命中作王。 二、百夫長承認主耶穌的權柄: 1.就主而言,祂的權柄主要是在祂的話裏行使的。 2.就我們而言,主的權柄是藉着祂注入我們裏面的信而行使的。 三、當主耶穌在地上時,祂教訓人,像有權柄的人: 1.自命為經學家人,憑自己將虛空的知識教訓人,沒有權柄,也沒有能力。 2.神所授權的教師主耶穌,憑神將實際教訓人,不僅有屬靈的能力征服人,也有神聖的權柄使人服從神聖的管治。 應用:當我們觀看主的榮美,以及祂那優越的美德時,祂就將活的元素注入我們裏面,這注入的元素就成為我們的信,我們相信的能力。我們就得着醫治。 7/31週三 讀經進度:書十九1~51 ![]() http://morning-revival.twgbr.org/mp3s/2024/4-Summer-Training/week-01/week1day3.mp3 ![]() 太九11~13:「法利賽人看見,就對耶穌的門徒說,你們的老師為甚麼和稅吏並罪人一同喫飯?耶穌聽見,就說,強健的人用不着醫生,有病的人纔用得着。你們去研究,「我要的是憐憫,不是祭祀,」是甚麼意思;我來本不是召義人,乃是召罪人。」 叁 主耶穌這屬天國度的王,在祂盡職為着國度呼召人跟從祂的事上,是作醫生。 一、審判官的審判是按着公義,醫生的醫治是按着憐憫和恩典。 二、若是主作審判官,臨到我們這些可憐的人,我們就都會被定罪、被棄絕,沒有一個彀資格、被選上並蒙呼召,成為祂屬天國度的子民。 三、然而,祂來盡職是作醫生,醫治、恢復、點活並拯救我們,使我們能重新構成為祂屬天的新公民,給祂用以在這敗壞的地上,建立祂屬天的國。 四、「沒有義人,連一個也沒有;」所有的「義人」,都和法利賽人一樣,是自以為義的;君尊的救主來,不是召他們,乃是召罪人。 五、主作我們的醫生,主要是在我們的靈裏並在我們的魂裏醫治我們,治好我們屬靈的疾病;税吏和罪人不是身體上有病,乃是屬靈上有病。 六、當我們經歷釘十字架的基督,並過釘十字架的生活,復活的基督就成為我們醫治的能力,主就成為我們的醫治者。 應用:主雖然可能醫治或不醫治我們的身體,但祂總是願意醫治我們靈和魂的各部分。祂是醫治我們屬靈疾病的一位。 8/1週四 讀經進度:書二十1~二一45 ![]() http://morning-revival.twgbr.org/mp3s/2024/4-Summer-Training/week-01/week1day4.mp3 ![]() 太九15:「耶穌對他們說,新郎和伴友同在的時候,伴友豈能哀慟?但日子將到,新郎要從他們中間被取去,那時他們就要禁食。」 太二五1:「那時,諸天的國好比十個童女,拿着她們的燈,出去迎接新郎。」 肆 基督是我們的新郎: 一、醫生和新郎都是令人喜悦的人;君尊救主首先醫治跟從祂的人,然後使他們成為伴友;至終要使他們成為祂的新婦。 二、我們需要據有基督,不僅作我們的醫生,使我們的生命得恢復,也作我們的新郎,使我們享受活在祂的同在中。 三、那靈受父差遣有一個使命,要用基督的豐富美化我們,使我們成為基督的新婦。 應用:主是一個最令人喜悅的人,新郎,我們乃是與祂同在喜樂的婚禮中。我們這班跟從主之人的生活、行動,只該由主自己和主的同在,來規範並指引。 8/2週五 讀經進度:書二二1~34 ![]() http://morning-revival.twgbr.org/mp3s/2024/4-Summer-Training/week-01/week1day5.mp3 ![]() 太九16:「再者,沒有人用未漂過的布作補帄,補在舊衣服上,因為所補上的,會扯破那衣服,裂縫就更大了。」 路五36:「耶穌又對他們講一個比喻:沒有人把新衣服撕下一塊作補帄,補在舊衣服上;不然,就把新的撕破了,並且那從新的撕下來的補帄,和舊的也不相稱。」 伍 基督是未漂過的布和我們的新衣服: 一、「未漂過」這辭,意「未梳理的、未蒸洗的、未作完的、未處理的」。 二、未漂過的布,象徵從成為肉體到釘十字架之前的基督,如同一塊未處理、未作成的新布;路加五章三十六節的新衣服,乃象徵基督,經過了釘十字架的處理,如同一件新衣服。 三、基督先是未漂過的布,為要作成一件新衣服;然後,祂藉着死而復活,就作成了一件新衣服,在神面前作我們的義,遮蓋我們,使我們能得神稱義,蒙祂悅納。 四、把未漂過的布補在舊衣服上,所補上的布會因縮水的力量,扯破舊衣服,使裂縫更大;這樣作,意思是人嘗試效法基督在地上為人生活時所作的,而不相信釘十字架的耶穌是他們的救贖主,也不相信復活的基督是他們的義,使他們可以得神稱義,蒙神悅納。 五、他們效法基督的為人生活,反「扯破了」他們的「舊衣服」,就是他們憑着天然舊生命而有的行事為人。 六、國度子民不這樣作;他們接受釘十字架、復活的基督作新衣服,在神面前作他們的義遮蓋他們。 應用:主不僅是新郎,也是我們的禮服,使我們有資格參加祂的婚筵。我們這些罪人和「稅吏」需要穿上新衣服,使我們能配得上新郎的同在。 8/3週六 讀經進度:書二三1~二四33 ![]() http://morning-revival.twgbr.org/mp3s/2024/4-Summer-Training/week-01/week1day6.mp3 ![]() 太九17:「也沒有人把新酒裝在舊皮袋裏;不然,皮袋脹裂,酒瀉出來,皮袋也就壞了。人乃是把新酒裝在新皮袋裏,兩樣就都得保全。」 林前十二12:「就如身體是一個,卻有許多肢體,而且身體上一切的肢體雖多,仍是一個身體,基督也是這樣。」 陸 基督是我們的新酒,要裝在新皮袋裏: 一、新酒的「新」,原文指在時間上是新的、新近的、新有的」: 1.新酒象徵基督是激勵人的新生命,有激勵的力量,加強我們,加力給我們,使我們十分快活。 2.一切的宗教都是舊皮袋;新酒裝在舊皮袋裏,由於新酒發酵的力量,會將皮袋脹裂;把新酒裝在舊皮袋裏,就是把基督這使人振奮的生命,放在任何一種宗教裏。 3.敬拜神、事奉神、為神有所作為以討神喜悦,卻沒有作為那靈的基督,那就是宗教。 二、新皮袋的「新」,原文指「在性質、品質和樣式上是新的;不習慣的、未使用的」: 1.新皮袋象徵地方召會的召會生活,是新酒的容器,這新酒乃是基督自己那使人振奮的生命。 2.個人的基督是新酒,乃是裏面使人振奮的生命;團體的基督是新皮袋,乃是外面盛裝新酒的容器;團體的基督,召會,是新皮袋,以盛裝個人的基督這酒: a.召會是基督的擴大,充滿了基督,並且由基督所構成。 b.肢體組合在一起就是一個身體,這身體就是基督;基督是身體的頭,也是頭的身體。 c.基督不是分開的;在你裏面的基督與在我裏面的基督是一,在我們裏面的基督與在所有其他基督徒裏面的基督也是一。 d.因此,基督乃是由許多被祂充滿的肢體所組成的身體;這就是新皮袋-盛裝基督這新酒的召會生活。 3.在召會人中間,新衣服、新酒和新皮袋全都恢復了;我們團體的有基督作我們的召會生活,而召會這新皮袋乃是神終極的目標。 應用:我們接受祂的生命,這生命就終日在我們裏面作工,激動我們,振奮我們。這新酒加強我們,加力給我們,使我們十分快活。 詩歌:詩歌第六十一首 讚美主-祂的名 第(一、四、七、十)節 ![]() 一、恩主耶穌,你名「我是,」寶貴聖名, 豐美、真實! 我所需要全都在此-全在你所是! 四、你是羔羊、你是新郎,為娶新婦,將罪擔當, 為我捨己、為我受傷,使我得安康。 七、你是生命、你是亮光,消除黑暗,吞滅死亡, 使我復生,使我明亮,使我得釋放。 十、你是牧人、你是醫生,為我捨命,醫我疾病, 保養、顧惜、安慰、引領,凡事都照應。 邀請弟兄姊妹加入並分享以下資源 >台中市召會網站(官網含完整資訊) http://www.citc.org.tw/ >台中市召會聖徒交通(社群) http://bit.ly/2TIYeVX >台中市召會網路資訊中心 Youtube頻道 https://bit.ly/3s2y9Sr >台中市召會科園會所 Youtube頻道 https://bit.ly/3ysUECj >水深之處 http://www.luke54.org/ |