壹 約翰ㄧ章是整卷約翰福音的引言，主要強調的乃是基督是神的話—那奧祕且看不見之神的解釋、説明和彰顯：
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一 基督作爲神的話，乃是偉大的『我是』，是自有永有的；祂是永遠、無始無終的那一位。
二 約翰ㄧ章所論到的基督，乃是聯於永遠的兩段與時間的橋梁，並在於宇宙的歷史中，創造、成爲肉體、救贖、施膏、和建造這五件最大的事。
三
在這五件宇宙的歷史事件上，神的話基督—作爲：(ㄧ)在創造時的創造者；(二)在成爲肉體時的人，支搭帳幕在我們中間；(三)在救贖時的羔羊；(四)在變化時施膏的那靈；(五)在爲着神的建造把地聯於天時的梯子—解釋、説明並彰顯那看不見的神。
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貳 基督作爲神的話，藉着創造爲神說話：
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一 『諸天述說神的榮耀，穹蒼傳揚祂手的作為。這日到那日發出言語；這夜到那夜傳出知識。無言無語，也無聲音可聽』
二 『自從創造世界以來，…，乃是藉著受造之物，給人曉得的，叫人無法推諉』
三 行傳十四章十五至十七節，和十七章二十四和二十九節所說的，都同樣啓示基督的創造爲神說話。
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叁 基督作爲神的話，成為肉體作神的帳幕，藉此爲神說話：
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一 話藉着成爲肉體，不僅把神帶到人性裏，也成爲神的帳幕，作神在地上人間的居所，豐豐滿滿的有恩典，有實際。
二 在祂成爲肉體時，祂成爲三ㄧ神的具體化身，將神帶給人，…。
三 祂成了神人，將神性帶到人性裏，並使神性與人性調和。
四 神的獨生子…也是爲着在話、生命、光、恩典和實際中，向人表明(說明)神。
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肆 基督作爲神的話，成爲神的羔羊完成救贖，藉此爲神說話：
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一 在祂成爲羔羊，以救贖失落之世人的事上，基督向我們説出，神如何按祂的公義，藉祂的死作爲手續，在法理方面完成祂的救贖。
二 神的羔羊表徵在肉體裏的話，作ㄧ切舊約祭物的應驗，成就神完全的救贖。
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伍 基督作爲神的話，成爲施膏的靈，爲着新約在生機上使蒙神救贖的人變化成爲石頭，以建造神的家，藉此爲神說話：
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一 在祂成爲施膏、賜生命、並使人變化之靈的事上，基督對我們進一步說出，神…，在生機方面完成祂的經綸。
二 我們需要儆醒，不讓…生活中的任何ㄧ件事，頂替我們靈裏的基督這施膏的靈。
三 鴿子，就是施膏的靈，使受造的人重生，膏抹且變化天然的人，使其成爲活石，並將變化過的人聯結一起。
四
在彼得悔改信主時，主給他取了一個新名，就是彼得—石頭；當他得着關於基督的啓示之後，主進ㄧ步啓示他也是磐石—石頭；這兩件事給彼得深刻的印象，就是基督和祂的信徒都是為着神的建造的石頭。
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陸 基督作爲神的話，…成爲梯子，將天(神)帶到地(人)，並將地(人)與天(神)聯合爲ㄧ，藉此爲神説話：
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一 在祂成爲伯特利的天梯這件事上，基督也對我們說出，神如何渴望在地上得着ㄧ個…家，使祂可以把天帶到地，並把地聯於天，使二者成爲ㄧ，直到永遠。
二 雅各的夢乃是啓示基督，因爲基督是…梯子的實際。
三 『主的回來，需要尋求祂的人有扎實的建造。…我們必須是為著那建造，並且我們必須就是那建造。』(約翰福音生命讀經，七三至七四頁)
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