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並且大哉敬虔的奧祕!(提前三15-16)

以賽亞書第四十一章讀經拾穗

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舊約「以賽亞書」第四十一章讀經拾穗


生命讀經 :
  以賽亞書第二十二篇
                 以賽亞書第四十五篇
                   
真理要點 

 一、以賽亞四十一至六十六章,透徹、完全的啓示基督是耶和華的僕人。以賽亞用了三個人來豫表,申言者以賽亞、波斯王古列、和以色列。這三個豫表,是明白這一段話的關鍵。

 二、耶和華從東方,並從北方,興起一人古列。這人乃是鷙鳥。他從主得着一切,目的是要釋放主的子民,使他們重建祂的殿並興起祂的城。古列為神所用,以釋放神被擄的選民,建造祂的家,祂的家人,並在地上設立祂的國。

生命經歷

 一、基督作耶和華的僕人是為着暴露偶像的虛假和虛空。在這卷書中,古列、以色列、和以賽亞都是豫表基督作耶和華的僕人。他們不是在基督之外作耶和華的僕人,乃是與基督一同在基督裏團體的作僕人。就這面的意義說,古列、以色列、和以賽亞都成了基督。基督乃是每一個人的頂替。我們旣由基督所頂替,就必須看見自己是無有,神自己是宇宙中惟一存到永遠的。今天我們這些基督的肢體,也是基督的豫表。我們作基督的豫表有何目的?在積極一面,是為着完成神慈仁安慰的話,就是作祂見證的福音。在消極一面,是為着暴露偶像的虛假和虛空。我們見證兩件事:(一)基督是我們的實際、中心、和普及,我們是祂的一部分;(二)在基督以外,一切都是虛假且虛空,並且都是偶像。我們作基督的豫表,見證我們是無有的,已經被解雇且為基督所頂替,且基督是我們的一切。我們也見證偶像是虛假且虛空的,這些偶像的元首乃是撒但。

 二、我們今天在作甚麼?我們需要出去得着罪人。這就是釋放神選民的意思。在已過的永遠,神揀選了千萬的人,但他們都被撒但(由那邪惡的尼布甲尼撒所豫表)擄去了。所有的罪人都是撒但的俘虜。我們每次帶一個罪人得救,就是叫他從撒但的擄掠中得着釋放。我們若為基督得着一百個罪人,那就是說我們為神釋放了一百個俘虜。一天過一天,一週過一週,我們該這樣作工,來討神的喜悅,摸着神的心。我們每個人都需要作今天的古列。我們需要像古列那樣作鷙鳥,為神的國出去得着罪人。得救的罪人乃是我們的獵物。所有這些得救的人乃是被釋放的俘虜,被作成神的眾子和基督的眾肢體。這是何等美好!                                      
❖秦琪瑄

   
 



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