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以賽亞書第四十六至四十七章讀經拾穗

首頁 舊約「以賽亞書」第四十六至四十七章讀經拾穗 生命讀經 :  以賽亞書第二十四篇                  以賽亞書第四十五篇                     真理要點  　一、古列是耶和華所興起的。（賽四一2上，25上，四五13上，徒三26上，）是耶和華所膏的，（賽四五1上，路四18上，）也是耶和華所愛的。（賽四八14下，太三17。）他向巴比倫（象徵羅馬天主教－啓十七），行神所喜悅的事。他作那成就神籌算的一位，（賽四六11下，來十7，）…在以上這些方面，古列豫表基督作耶和華的僕人。 　二、以色列作基督的豫表，是比較主觀的。他們蒙神揀選，就是神的國、神的家和神的家人。以色列作耶和華僕人基督的豫表，乃是耶和華所揀選的，是耶和華用公義的右手所扶持的。…耶和華也要因以色列得榮耀，如同神因基督得榮耀一樣。 　三、四十七章一至六節是耶和華為以色列的緣故，對巴比倫的審判。四節是申言者的宣告：「我們的救贖主是以色列的聖者，萬軍之耶和華是祂的名。」按照八節，專好宴樂的巴比倫心中說，「惟有我，除我以外再沒有別的，我必不至寡居，也不遭喪子之事。」但九節說，喪子、寡居這兩件事，在一日轉眼之間必臨到巴比倫。雖然她多行邪術，大力施咒，這兩件事必全然臨到她身上。…這一切是要使巴比倫歸於無有，並使凡物與她無益。 生命經歷 　一、惟有耶和華是神，也惟有祂能施拯救。四十六章九節論到這點說，「你們要追念上古起頭的事，因為我是神，再沒有別神；我是神，沒有像我的。」只有在以色列人被擄到巴比倫之後，他們纔看見惟有耶和華是神。這被擄向他們證明，一切的偶像都無能無用，也無法作甚麼，惟有耶和華，就是他們先祖所敬拜的神，乃是真正的神；惟有祂能施拯救。 　二、四十六章也啓示耶和華向心中頑梗之以色列的愛。（賽四六3～4。）不管以色列人怎麼壞，神仍然愛他們。十二至十三節說，「你們這些心中頑梗，遠離公義的，當聽我言。我使我的公義臨近，必不遠離；我的救恩必不遲延；我要在錫安施行救恩，將我的榮耀賜給以色列。」 　三、波斯王古列為以色列作工，如同以色列的僕人。他不僅服事神，他也服事以色列。他把他們送回他們祖宗之地，並供應他們路上所需的，這是他美好的服事。在古時，從巴比倫（今天的伊拉克）到耶路撒冷，是很長的旅程。歸回的被擄者在路上需要很多的保護，不然，他們可能遭受搶劫並殺害。古列為他們作了一切，他們就安全的回到自己祖宗之地，就是聖地。那是古列的服事。今天我們一面是古列，另一面又是以色列。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ❖秦其邑　　     　 邀請弟兄姊妹加入並分享以下資源 >台中市召會網站(官網含完整資訊) http://www.citc.org.tw/ >台中市召會聖徒交通(社群) http://bit.ly/2TIYeVX >台中市召會網路資訊中心 Youtube頻道 https://bit.ly/3s2y9Sr >台中市召會科園會所 Youtube頻道 https://bit.ly/3ysUECj >水深之處 http://www.luke54.org/