這家就是活神的召會，真理的柱石和根基。 並且大哉敬虔的奧祕！(提前三15-16)

以賽亞書第五十五至五十六章讀經拾穗

首頁 舊約「以賽亞書」第五十五至五十六章讀經拾穗 生命讀經 :  以賽亞書第五十三篇                                      真理要點  　一、以賽亞五十五章三節說，「你們要到我這裏來，側耳而聽，你們的魂就必得活；我必與你們立永遠的約，就是向大衞所顯確定的憐憫。」基督是向大衞所顯確定的憐憫，在使徒行傳第十三章三十四節，保羅將這確定的憐憫解釋為「大衞那聖的，那可靠的」，並且在該章三十五節，他指明那聖的，那可靠的，就是復活的基督自己。這在以賽亞五十五章四節得着印證，基督成為肉體，把神當作恩典帶給我們，並經過釘死復活的過程，在復活裏成為那給我們確定的憐憫。因着我們可憐的光景，搆不上神的恩典，因此基督成為那確定的憐憫臨到我們，使我們在正確的地位上與神相配，接受祂作恩典。 　二、在五十五至五十六章，基督作耶和華的僕人，並作三一神的具體化身，作為活水，乃是給以色列永遠的約，就是向大衞所顯確定的憐憫。神不僅在基督這確定的憐憫裏，在祂的恩典裏臨到我們，作我們的享受，基督是確定的憐憫，更是保證這憐憫的永遠之約。這些憐憫乃是立了約的，這就是說，為了這些憐憫立了一個合同，不僅是應許，乃是合同，而這約就是基督。基督也是訂定約的人，這就是說，基督保證祂自己必作真實的憐憫，口頭甚至成文的應許不會有力站立，但約是絶對有約束力的，神不僅僅應許以色列要給大衞確定的憐憫，祂更立了一個約。 生命經歷 　我們要認識我們實在需要神的憐憫，並信靠祂的憐憫。羅馬書十二章一節說，「所以弟兄們，我藉着神的憐恤勸你們…。」為甚麼保羅不是藉着神的大愛來勸聖徒？這是因為當我們處在可憐的情形與光景時，神的大愛與我們相離太遠了。然而神有另一項屬性稱為憐憫，神的憐憫作為神在祂愛裏之恩典的起始，達到最遠的我們，憐憫是搆的最遠的，我們是如此低，但神的憐憫能在我們可憐的光景並卑劣的地位裏達到我們。 　我們可能都是「地鼠」和「蠍子」，但我仍要說我們是聖徒。我們在神面前在地位上是聖別的。我們是聖別的人。基督是確定的憐憫，這些憐憫將我們聖別了;基督藉着祂的憐憫使我們成為聖徒。這是神確定憐憫的工作。這些確定的憐憫已經用永遠的約立了約。這約就是立約的基督，與平安的約。平安的意思是一切的難處都得了解決。當我說我是一個聖徒時，這含示我沒有難處。我們該有平安，使我們能說，「我沒有難處，因為我是一個聖徒。」　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ❖陳新約     　 邀請弟兄姊妹加入並分享以下資源 >台中市召會網站(官網含完整資訊) http://www.citc.org.tw/ >台中市召會聖徒交通(社群) http://bit.ly/2TIYeVX >台中市召會網路資訊中心 Youtube頻道 https://bit.ly/3s2y9Sr >台中市召會科園會所 Youtube頻道 https://bit.ly/3ysUECj >水深之處 http://www.luke54.org/