這家就是活神的召會,真理的柱石和根基。
並且大哉敬虔的奧祕!(提前三15-16)

以賽亞書第六十六章讀經拾穗

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舊約「以賽亞書」第六十六章讀經拾穗


生命讀經 :  以賽亞書第三十二篇
                 以賽亞書第五十四篇
                                   
真理要點 

 一、第六十六章接續前面幾章,啓示耶和華的僕人基督第二次的來,帶來以色列和萬物的復興,並終極完成於新天新地。一至六節啓示神渴望得着祂的住處,就是祂的安息之所;七至十四節說到錫安和耶路撒冷的復興,這些經節指明,復興的時候將是美妙的時候。

 二、十五至十六節說到,當基督第二次來臨時,全地都是野火,並且祂要在火中降臨,用祂的焚燒審判列國;末了一段給我們看見,耶和華的僕人基督所帶進以色列和萬物的復興,要終極完成於新天新地。

生命經歷

 
一、神不認為天或地是祂的居所,也不認為以色列人為祂所建物質的殿,是祂安息的地方。舊約裏的帳幕和殿,只是神與以色列人聯結的象徵,神認為以色列人纔是祂真正的殿。(來三6與註。)神與以色列人聯結,與他們成為一個實體,這一個實體乃是屬靈的殿,神與以色列中敬虔的人都住在其中。(詩二七4,八四10,九十1,參彼前二5上。)根據二節和五十七章十五節,神所渴望得着的住處,乃是一班可以讓祂進入的人。神要在宇宙中得着一個住處,是神與人的調和,在其中神被建造到人裏面,人被建造到神裏面,使神與人,人與神,能成為相互的住處。(約十四2,20,23,十五4,約壹四13。)在新約裏,這個住處,這個殿(家)乃是召會,就是神在信徒靈裏的居所。(弗二22與註3,提前三15與註1。)這個宇宙建造,這個宇宙的殿終極的顯出,就是新耶路撒冷。在這城裏,神在人裏面,以人作祂的居所;人也在神裏面,以神作他的居所。(啓二一3與註,22與註。)

 二、耶和華必招聚萬民在耶路撒冷敬拜,他們必將分散的以色列人帶來,作為素祭獻給耶和華;耶和華也必從這些以色列人中間取人為祭司(參賽六一6)和利未人。(賽六六18~21。)今天我們將罪人作為祭物獻給神,(羅十五16,)但在復興的時候,列國要將分散的以色列人帶來,作為素祭獻給神。就像古時候一樣,有些人要被指派為祭司事奉,有些人要作利未人的事奉。        
❖姬瀚珽



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