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並且大哉敬虔的奧祕!(提前三15-16)

耶利米書第二十七至二十九章讀經示範
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主日讀經示範-耶利米書第二十七至二十九章

【讀經範圍】

   耶利米書第二十七至二十九章

【事實問答】

十五 耶利米的真豫言與其他人的假豫言相對蒙召與使命 二七1~二九32

  1 關於尼布甲尼撒作為以色列同其周圍列國的繩索與軛 二七1~15

(問:請問哪些是耶利米的真豫言?)

* 耶27:11【但那一邦肯把頸項放在巴比倫王的軛下服事他,我必使那邦仍在本地存留,得以耕種居住;這是耶和華說的。】

* 耶27:22【那些器皿必被帶到巴比倫存在那裏,直到我眷顧以色列人的日子;那時,我必將這些器皿帶上來,交還這地方;這是耶和華說的。】

* 耶28:13【你去告訴哈拿尼雅說,耶和華如此說,你折斷了木軛,卻換來鐵軛;】

  2 關於帶回耶和華殿中的器皿 二七16~22

  3 關於折斷巴比倫王尼布甲尼撒的軛,與帶回耶和華殿中的器皿和一切從猶大被遷徙至巴比倫的人 二八1~17

  4 關於在巴比倫的俘虜與那些留在猶大之人的命運 二九1~32

(問:關於在巴比倫的俘虜與那些留在猶大之人的命運為何?)

* 耶29:7【我所使你們遷徙到的那城,你們要為那城求平安,為那城禱告耶和華,因為那城得平安,你們也隨著得平安。】

* 耶29:8【萬軍之耶和華以色列的神如此說,不要被你們中間的申言者和占卜者誘騙,也不要聽信自己所作的夢;】

* 耶29:10【耶和華如此說,為巴比倫所定的1七十年滿了以後,我要眷顧你們,向你們堅立我美善的話,將你們帶回這地方。】

* 耶29:14【耶和華說,我必被你們尋見,我也必使你們被擄的人歸回,將你們從各國,和我所趕你們到的各處招聚來,又將你們帶回我使你們被遷徙離開的地方;這是耶和華說的。】

【禱背經節】
   耶二九12~13。

【聖經學習單】

1、那些____必被帶到______存在那裏,直到我眷顧________的日子;那時,我必將這些____帶上來,交還這地方;這是耶和華說的。(二七22)

2、豫言____的______,到他話語成就的時候,人便知道他真是______所差來的。 (二八9)

3、______說,我知道我向你們所懷的意念,是______的意念,不是______的意念,要叫你們末後有______,有____。 (二九11)

【聖經學習單答案】
1、器皿;巴比倫;以色列人;器皿。

2、平安;申言者;耶和華。

3、耶和華;賜平安;降災禍;好結局;指望。






讀經小組示範-耶利米書第二十七至二十九章

十五 耶利米的真豫言與其他人的假豫言相對 二七1~二九32

  1 關於尼布甲尼撒作為以色列同其周圍列國的繩索與軛 二七1~15

  2 關於帶回耶和華殿中的器皿 二七16~22

  3 關於折斷巴比倫王尼布甲尼撒的軛,與帶回耶和華殿中的器皿和一切從猶大被遷徙至巴比倫的人 二八1~17

  4 關於在巴比倫的俘虜與那些留在猶大之人的命運 二九1~32

(問:請問七十年滿了以後會發生什麼事?)

✽ 耶29:10註1【見二五11註1。】

✽ 耶25:11註1【這話和二九10~14的話對耶利米是安慰,向他保證以色列被擄為時僅七十年。一些被擄的人,如但以理,在七十年期滿時仍活著。(但一21,六28。)神怎樣任憑祂的百姓被擄,祂也要照樣帶他們回來,不是像俘虜,乃是像得勝的戰士。】

(問:何謂二九12所指之「呼求我」)

✽ 耶29:12註1【見創四26註2。】

✽ 創4:26註2【原文意『向...呼叫,』『向...呼喊,』意即用聽得見的聲音呼喊。因為人領悟自己的生命是虛空,(見2註1,)領悟自己是脆弱必死的,(見26註1,)於是自然而然的開始呼求耶和華那永遠者的名。(見二4註3。)他們雖然是虛空軟弱的,但藉著呼求主的名,就變得豐富且剛強,因為他們進入了他們所呼求者的豐富和力量。(羅十12~13與註。)見徒二21註1。】

【本章思路】

   照著三十二節,耶利米豫言,示瑪雅假豫言的結果將是,耶和華必懲罰示瑪雅和他的後裔:他必無一人留在被放逐的人中,也不得見耶和華所要賜與祂百姓的福樂。示瑪雅必這樣被耶和華懲罰,因為他說了悖逆耶和華的話。
在這三章裏我們看見假申言者說假豫言。耶利米站住抵擋他們,豫言從神來的真話。在耶利米的真豫言與其他人的假豫言之間,有不斷的爭鬥。
我們可以將這幾章所描述的情況,應用到今天基督教的情況。在耶利米的時候只有兩班人,但今天在基督教裏卻有許多班人:天主教、東正教、更正教各宗派、弟兄會、靈恩派、和各獨立團體。因著這可恥的情況,你很難幫助初信者對召會有正確的領悟。
真正的召會是基督的身體這活的三一神的生機體。照著聖經,我們藉著接受神聖的生命,已由神而生,成為基督的各部分。基督所有的這些部分,是祂宇宙身體,召會,三一神之神聖生機體的眾肢體,彰顯祂這活的一位。這樣的召會是獨一的,沒有名稱。基督是活的人位,只能有一個身體,這一個身體是生命的東西,不是組織。召會不是組織的東西,乃是由基督的生命所產生的生機體。在這生機體裏,每個肢體都必須盡功用。基督身體的每個肢體必須在生命裏盡功用,作執事、傳福音者、牧人和教師,以建造召會。





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