壹 神創造人的目的是要得着一個團體的人，以彰顯祂並付表祂：
|
一 神按着祂自己的形像造人，以彰顯祂，並將祂的管治權給人，使人能代表祂以對付祂的仇敵。
二 召會作為在新造中的新人，有神的形像，作神的彰顯，並為着神的國度與神的仇敵爭戰。
三 在舊人裏分裂並分散的，在新人裏得着恢復。
|
貳 新人作為神的詩章、傑作，乃是藉着基督的死並在祂的復活裏所創造的：
|
一 我們需要謹慎注意十五節的兩個辭：「在祂的肉體裏」，和「在祂自己裏面」。
二 在新人的創造裏，首先我們天然的人被基督釘死，然後藉着除去舊人，基督將神聖的元素分賜到我們裏面，使我們成為神工作的傑作，宇宙中全新的東西，就是神的新發明。
|
叁 基督在十字架上，在祂的肉體裏，廢掉了那規條中誡命的律法，就是中間隔斷的牆，而在祂自己裏面創造了一個新人：
|
一 十五節所說的律法，不是道德誡命的律法，乃是儀式誡命的律法，如行割禮、守安息日以及某些飲食的條例。
二 規條是生活和敬拜的形式或作法，造成仇恨和分裂。
1 在十字架上，基督廢去一切有關生活和敬拜的規條，就是那分裂了各民族的規條。
2 從巴别的時候起，人類就因生活和敬拜作法的規條而分裂了；在神的經綸裏，在召會生活中，我們必須勝過巴别。
|
肆 為着一個新人並在一個新人裏，我們需要讓基督的平安在我們心裏作仲裁：
|
一 「作仲裁」一辭的希臘文也可譯為：「作裁判」，「作主席」，「登位作每件事的管治者和決斷者」；基督那在我們心裏作仲裁的平安，消除我們與任何人的嫌隙。
二 我們常常發現我們裏面有三派：一派是積極的，另一派是消極的，還有一派是中立的；因此，需要內裏的仲裁來解決我們裏面的爭執。
三 我們若讓基督的平安在我們心裏作仲裁，這平安會解決我們中間所有的爭執，我們就會與神有縱的平安，並與聖徒有橫的平安。
|
伍 在一個新人裏，基督是一切的肢體，又在一切的肢體之內：
|
一 住在我們裏面的基督乃是一個新人的構成成分：
1 因着基督是新人的一切肢體，在一個新人裏不可能有天然的人（任何種族、國籍、文化或社會身分），也沒有地位給天然的人。
2 不論我們是何種人，就着一個新人而言，我們都算不了什麼。
3 在一個新人裏只有一個人位－包羅萬有的基督。
二 為着新人，我們都需要接受基督作我們的人位：
1 召會作為基督的身體，需要基督作生命；召會作為一個新人，需要基督作人位。
2 基督是在我們眾人裏面作一個人位；因此，我們大家只有一個人位。
3 為着一個新人實際的出現，舊人的整個人位就必須除去，並且我們必須憑我們的新人位而活。
4 我們需要把以弗所二章十五節的「一個新人」，與羅馬十五章六節「同一的口」，以及林前一章十節「說一樣的話」連起來看。
|
