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並且大哉敬虔的奧祕!(提前三15-16)

耶利米書第五十至五十二章讀經拾穗

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舊約「耶利米書」第五十至五十二章讀經拾穗


生命讀經 :  耶利米書第三十六篇
                 耶利米書第三十八篇
                                                                    
真理要點 

 一、巴比倫的起源與引進是巴別,巴別這名的意思是混亂。巴別是充滿偶像之地,在那裏人敬拜偶像,高舉人的己,並反抗神。巴比倫的頭一位王尼布甲尼撒,甚至與撒但聯合,作撒但的具體化身。因此,巴比倫豫表在物質上和屬靈上拜偶像、高舉人、反抗神到極點的世界,其一切已經或將要被神徹底毀滅。

 二、耶利米書向我們陳明一幅神進來懲罰並審判列國的圖畫。照着這幅圖畫,最後受審判的國是巴比倫。神審判巴比倫之後,祂對列國的審判就完成了。耶利米書也給我們看見,神的選民以色列與列國有密切的關係。這是我們,神新約選民的豫表;我們在世界的許多方面,與世界有密切的關係。四十六至五十一章的列國,豫表世界九個不同的方面。今天世界甚至有更多的方面。

生命經歷

 
一、今天在我們的召會生活中,不該有任何巴比倫的東西。我們該清理任何對神的背叛、任何對自己的高舉、和任何對偶像的敬拜。然後我們就是神的選民,在神的分賜之下享受祂。我們不是享受埃及作我們生活的美地,乃是享受三一神,並且召會生活要作我們的生活。在這樣的光景中,我們必蒙神祝福。

 二、耶利米書給我們看見,神的選民以色列與列國有密切的關係。耶利米向我們陳明這樣一幅圖畫,使我們能過一種不被世界不同方面玷污的召會生活。我們需要知道如何與世界有清楚的分別,不與牠任何一面有所牽連,或攙雜一起。神要進來按世界的各面來審判世界,並且在祂的選民召會和世界的各面之間,作清楚的分別。照着加拉太六章十六節,我們是今日的以色列。在我們周圍有世界的各面。我們需要自問,我們與世界的那一面有牽連。我們也許在想藉人為的努力幫助別人的事上,與世界有牽連,或者是被屬世娛樂的享受所佔有。無論是那一面,都會叫我們遠離神。(參讀:耶利米書生命讀經,第三十六、三十八篇。)                                

❖侯俞任



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