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並且大哉敬虔的奧祕!(提前三15-16)

以賽亞書第四至五章讀經拾穗

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舊約「以賽亞書」第四至五章讀經拾穗


生命讀經 :
  以賽亞書第四篇
                 以賽亞書第五篇
                                                                                                    
真理要點


 一、四章二節裏有兩個顯著的辭:耶和華的苗和地的果子。二者乃是一對,描述基督的兩種性情:神聖的性情和屬人的性情。「耶和華的苗」一辭,指基督的神性,指明生命的豐富與復甦。任何一棵植物的苗,都指明那棵植物的生命滿有活力,正在長大並富有生產力。基督是耶和華的苗,原則也是一樣的。祂是這樣的苗,就把神聖生命的豐富、新鮮、活力、生長和生產力都具體化了。「地的果子」一辭,指基督的人性,也指明祂是從地長出的;這指出這產品乃是基督人性裏所出產、傳輸並彰顯的。基督作耶和華的苗和地的果子,指明祂是神人。在祂身上,神與人一同生活,如同一個。

    二、以賽亞四章五、六節另有兩個顯著的辭,向我們更多啓示基督的神性和人性。頭一個辭是罩蓋;第二個辭是帳棚。基督不僅是苗和果子,祂更是罩蓋,遮覆我們,且遮覆神的行動及一切與此有關的。基督不僅是神行動裏遮覆一切事物的罩蓋,更是覆庇神選民的帳棚。作我們罩蓋的神人基督,也作帳棚,白日成蔭,可以避暑,並作避難所和藏身處,可以躲避狂風暴雨。

生命經歷

 一、我們活出神人的路,就是死而復活。我們天天沒有一秒鐘不是在死,也天天沒有一秒鐘不是在憑着裏面賜生命的靈而活。今天主所要的基督徒的生活,乃是你整天每分每秒鐘都在死之下,和住在你裏面的三一神、那是靈的基督、那賜生命的靈,同生命,同生活。所以詩歌附5首第三節說,「不再是我單獨活着,乃是神我共同生活。」(1994~97年李常受文集第一冊第113頁。)

 二、在人的靈這一部分裏,我們是安全的,不被那惡者所害。這是我們的藏身處,是我們的避難所,是我們的高臺。撒但來時,我們就逃到這個地方。倘若我們發現脾氣要發作了,我們無須掙扎去控制脾氣。想要壓抑自己的脾氣,就是把我們的脖子伸長了,讓仇敵來砍我們的頭。我們不需掙扎控制自己,而必須退回到我們的靈裏。這是我們的避難所。(1975~76年李常受文集第一冊第141頁。)       ❖陳佑豪
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