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並且大哉敬虔的奧祕!(提前三15-16)

以賽亞書第四至五章讀經示範
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主日讀經示範-以賽亞書第四至五章

【讀經範圍】

以賽亞書第四至五章

【事實問答】
壹 耶和華對祂所愛子民及列國的救恩 一1∼十二6

   一 為父的耶和華對祂兒女以色列的抱怨、懲治、愛的勸勉與應許 一1∼五30
  (神人基督的引進,帶來以色列國的復興 四2∼6)

(問:在以賽亞第四章,對以色列逃脫的人,他們的華美榮耀是甚麼?)

✽ 賽4:2【到那日,對以色列逃脫的人,耶和華的苗必成為他們的華美榮耀,而且地的果子必成為他們的誇耀光彩。】

(問:在以賽亞書四章五節,以色列人的罩蓋為何?)

✽ 賽4:5【耶和華必創造日間的煙雲,並夜間火焰的照亮,遮覆錫安山全境,且遮覆其所有宣召的大會;因為榮耀必成為罩蓋,遮覆一切。】

✽ 賽4:6【並且必有帳棚,白日成蔭,可以避暑,並作避難所和藏身處,可以躲避狂風暴雨。】

(問:從以賽亞書五章十六節,我們看見神聖別的基礎為何?)

✽ 賽5:16【惟有萬軍之耶和華,因審判得高舉,聖別的神,因公義顯為聖別。】

【禱背經節】
   賽四2、5~6、賽五16。

【聖經學習單】


1、到那日,對以色列逃脫的人,_______________必成為他們的華美榮耀,而且____________必成為他們的誇耀光彩。(四2。)

2、耶和華必創造日間的煙雲,並夜間火焰的照亮,遮覆錫安山全境,且遮覆其所有宣召的大會;因為榮耀必成為______,遮覆一切。並且必有______,白日成蔭,可以避暑,並作避難所和藏身處,可以躲避狂風暴雨。(四5~6。)

3、惟有萬軍之耶和華,因審判得高舉,聖別的神,因______顯為聖別。(五16。)

【聖經學習單答案】
1、耶和華的苗、地的果子;

2罩蓋、帳棚;

3、公義。





讀經小組示範-以賽亞書第四至五章

壹 耶和華對祂所愛子民及列國的救恩 一1∼十二6

一 為父的耶和華對祂兒女以色列的抱怨、懲治、愛的勸勉與應許 一1∼五30
  (神人基督的引進,帶來以色列國的復興 四2∼6)

(問:四章二節裏有兩個顯著的辭:耶和華的苗和地的果子,是指甚麼?)

✽ 賽4:2註2【本書揭示基督是神人。耶和華的苗,指基督的神性,顯示祂神聖的性情;地的果子,(路一42,)指基督的人性連同祂屬人的性情。作為耶和華的苗,基督是出於神,出於永遠。(約八42,彌五2。)作為地的果子,基督有土造的屬人身體,(創二7,)長自於地。(參五三2。)】

(問:四章五、六節另有兩個顯著的辭,罩蓋和帳棚,是指甚麼?)

✽ 賽4:5註1【罩蓋是基督在祂神性裏遮覆的榮耀,要遮覆錫安山全境,且遮覆其所有宣召的大會,也就是說,遮覆耶和華神在地上一切的權益。基督的榮耀要成為兩部分的罩蓋遮覆全境:日間有煙雲作避暑的遮蔭;夜間有火燄照亮的雲驅除黑暗。帳棚(6)是神人基督在祂人性裏帶著恩典,作神選民覆庇的保護和防衛。(約一14,林後十二9。)】

(問:五章十六節,萬軍之耶和華,聖別的神,為何是在公義上顯為聖別?)

✽ 賽5:16註2【公義是聖別的基礎,聖別在這基礎上得著展示。因此,聖別比公義高。神以祂的公義作基礎,顯示自己為聖別的神。祂憑公義展示祂的聖別。】

【本章思路】

   四章一節說,這些婦人感到羞恥,她們想歸在一個男人的名下,使她們可以除去羞恥。二節啟示,對這些逃脫的婦人,基督是耶和華的苗,必成為她們的華美榮耀,而基督是地的果子,必成為她們的誇耀光彩。這就是基督的引進,耶和華對狂傲之列國的審判,引進神人基督,(2,5~6,)帶進以色列國的復興。(3~6。)主要用審判的靈,和焚燒的靈,將錫安女子的污穢洗去,又將耶路撒冷中殺人的血除淨。(4。)耶和華必創造日間的煙雲,並夜間火焰的照亮,遮覆錫安山全境,且遮覆其所有的會眾,(5上,)使祂神聖的榮耀成為罩蓋,遮覆祂在地上一切的權益;不僅如此,在以色列的復興裏,神要為他們豫備帳棚,白日成蔭,可以避暑,並作避難所和藏身所,可以躲避狂風暴雨。

 五章,耶和華撤去作祂葡萄園之以色列的籬笆,使它被吞滅。(5。)祂使這園荒廢,不再修理,不再鋤刨;祂又命雲不降雨在其上。(6。)

 在十三至十七節,耶和華把百姓放逐。他們的尊貴人甚是饑餓,群眾極其乾渴。因此平常人屈服,尊貴人降卑,高傲人的眼目也降為卑;惟獨萬軍之耶和華,因審判得高舉,聖別的神,因公義被聖別。

 因為神的百姓棄絶了萬軍之耶和華的訓誨,藐視以色列聖者的言語,所以耶和華的怒氣向他們發作,祂的手伸出攻擊他們。(24下~25上。)耶和華的怒氣還未轉消,祂的手仍伸不縮。(25下。)最後,耶和華豎立旗幟,招遠方一國的民,叫他們急速、強悍、威武的來到,把以色列抓住作獵物。(26~30。)



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