這家就是活神的召會,真理的柱石和根基。
並且大哉敬虔的奧祕!(提前三15-16)

以賽亞書第七章讀經拾穗

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舊約「以賽亞書」第七章讀經拾穗


生命讀經 :
  以賽亞書第八篇
                                                                                                                   
真理要點


 一、以賽亞七章十四節:「因此,主自己要給你們一個兆頭:看哪,必有童女懷孕生子,她要給他起名叫以馬內利。」這處經節中的兆頭有當時的應驗,也有實際的應驗。當時的應驗就是以賽亞的妻子生了一個兒子,而神給猶大王亞哈斯的兆頭,實際的應驗乃是主的成為肉體;(太一20~23;)這帶進以馬內利,就是神與我們同在,作神子民的救恩。所有神的子民,就是屬以色列並屬召會的人,都是以馬內利所拯救的。

 二、那日,主必用幼發拉底河外賃借的剃刀,就是亞述王,剃去頭髮和腳上的毛,並要剃淨鬍鬚。(賽七20。)頭髮表徵榮耀,身體上其他部分的毛髮表徵力量。因此,猶大的榮耀和力量要藉亞述王這「剃刀」被除去。那日,在境內所剩的人,都要喫奶酪與蜂蜜,因為葡萄園、所有的土地、和所有的山地,必長荊棘和蒺藜,適合作放牛之處,為羊踐踏之地,不適合給莊稼生長,產生榖類作人的食物。(賽七22~25。)這指明猶大地要被毀壞並敗滅。

生命經歷

 一、以馬內利是包羅萬有的。祂包括救主、救贖主、賜生命者、以及包羅萬有的靈。以馬內利先是我們的救主,然後是我們的救贖主、賜我們生命的一位,再後是包羅萬有、內住的靈。我們需要看見包羅萬有的那靈就是以馬內利。一面,這包羅萬有的靈乃是耶和華的苗;另一面,祂又是地的果子。(賽四2。)祂是神又是人。這樣的一位乃是賜生命的靈。(林前十五45下。)

 二、二十六個世紀以來,以馬內利的地一直為侵畧者所佔據。這地曾被亞述人、巴比倫人、瑪代波斯人、亞力山大大帝治下的希臘人、亞力山大的繼承者、羅馬人、以及回教徒所佔據。我們若認識聖經,就該為當前中東的局勢這樣禱告:「主耶穌,你是以馬內利。主,記念神應許給祂子民的美地。那是你的地。以馬內利阿,侵畧者徧滿了你的地。主阿,你要容許這事持續到多久呢?」我盼望我們能這樣禱告。    ❖邱廣真     
      
 



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