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禱讀5/27-6/1 |
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這家就是活神的召會，真理的柱石和根基。 並且大哉敬虔的奧祕！(提前三15-16) |
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台中市召會每日禱讀進度 (2024/5/27-6/1) |
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首頁 二○二四年春季長老訓練 總題：藉着在基督耶穌裏的恩典上得着加力，成爲貴重的器皿，裝備齊全的神人，好在神經綸的惟一職事中盡我們的職事 第四篇 基督把死廢掉，將生命和不朽壞照耀出來， 以及我們記念大衞的後裔耶穌基督從死人中得復活 
第4 綱要朗讀
W4 Outline Recite(PS. 線上朗讀需登入google帳號, 建議改使用google瀏覽器或選google雲端硬碟App來開啟) 快速點選 週二 週三 週四 週五 週六 詩歌 5／27週一 讀經進度：主日：民十四1～45；週一：民十五1～41
週一中文朗讀：http://morning-revival.twgbr.org/mp3s/2024/2-Spring-Elders/week-04/week4day1.mp3
D1 English Rcite：
提後一10：「…我們救主基督耶穌…已經把死廢掉，藉着福音將生命和不朽壞照耀出來。」 來二9：「惟獨看見耶穌得了榮耀尊貴為冠冕，祂為着受死的苦，成為比天使微小一點的，好叫祂因着神的恩，為樣樣嘗到死味。」 壹 「我們救主基督耶穌…已經把死廢掉，藉着福音將生命和不朽壞照耀出來」： 一、在提後一章十節保羅告訴我們基督把死廢掉： 1.這意思是基督藉着祂廢除魔鬼的死，並祂吞滅死的復活，使死失效。 2.基督不僅擊敗了死，更把死廢掉。 應用：當我們全人裏的死被基督復活的生命吞滅，必朽壞的就穿上不朽壞。 5／28週二 讀經進度：民十六1～50
週二中文朗讀： http://morning-revival.twgbr.org/mp3s/2024/2-Spring-Elders/week-04/week4day2.mp3
D2 English Rcite：來二14：「兒女旣同有血肉之體，祂也照樣親自有分於血肉之體，為要藉着死，廢除那掌死權的，就是魔鬼。」 羅八3：「…神，旣在罪之肉體的樣式裏，並為着罪，差來了自己的兒子，就在肉體中定罪了罪。」 3.基督顯明出來，爲要把死廢掉，並帶進永遠、不能毀壞的生命。 4.藉着祂的復活，死成爲無效；死已失去它的權勢，甚至失去它的味道。 5.基督能把死廢掉，因祂廢除了魔鬼，就是那掌死權的： a.主耶穌藉着勝過撒但，並且把死廢掉，也擊敗了陰間和墳墓。 b.因此基督的復活不僅是神的表白和主的成功，也是祂對死、撒但、陰間、和墳墓的得勝。 應用：當基督在十字架上被神審判時，世界也被審判了。藉着那一次的死，肉體(墮落的人)、罪、撒但和世界被清除了。 5／29週三 讀經進度：民十七1～十八7
週三中文朗讀：http://morning-revival.twgbr.org/mp3s/2024/2-Spring-Elders/week-04/week4day3.mp3
D3 English Rcite：提後一10：「…我們救主基督耶穌的顯現，纔顯明出來。祂已經把死廢掉，藉着福音將生命和不朽壞照耀出來。」 徒二24：「神卻將死的痛苦解除，叫祂復活了，因為祂不能被死拘禁。」 林後五4：「…我們在這帳幕裏的人…歎息，…好叫這必死的被生命吞滅了。」 二、主耶穌旣已藉着祂的死把死廢掉，就在復活裏藉着福音將生命和不朽壞照耀出來： 1.提後一章十節末了說到這位藉着福音將生命和不朽壞照耀出來的基督耶穌。 2.福音啓示我們，基督已經把死廢掉，將永遠、不能毀壞的生命帶給我們。 3.提後一章十節的「生命」指神永遠的生命；這生命是賜給所有在基督裏的信徒，也是所賜給我們神聖恩典的主要成分： a.這生命已經征服死，還要吞滅死。 b.生命是神聖的元素，甚至就是神自己，分賜到我們的靈裏；不朽壞是生命浸透我們的身體，藉着祂住在我們裏面的靈，賜生命給我們必死之身體的結果。 c.這生命和不朽壞能抵擋死與朽壞。 應用：基督將生命和不朽壞照耀出來，乃是藉著福音。我們越傳福音，生命和不朽壞就越照耀出來。 5／30週四 讀經進度：民十八8～32
週四中文朗讀：http://morning-revival.twgbr.org/mp3s/2024/2-Spring-Elders/week-04/week4day4.mp3
D4 English Rcite：提後二8：「你要記念那從死人中得復活的耶穌基督，祂是出於大衛的後裔，這正合乎我所傳的福音。」 羅八11：「然而那叫耶穌從死人中復活者的靈，若住在你們裏面，那叫基督從死人中復活的，也必藉着祂住在你們裏面的靈，賜生命給你們必死的身體。」 貳 「你要記念那從死人中得復活的耶穌基督，祂是出於大衞的後裔，這正合乎我所傳的福音」： 一、主耶穌基督乃是從死人中得復活： 1.在提後二章八節，「復活」一辭指明基督藉着祂神聖的生命，及其復活的大能，勝過了死。 2.論到主耶穌是人，新約告訴我們，神叫祂從死人中復活。 3.論到主耶穌是神，新約告訴我們，祂自己從死人中復活。 4.基督從死人中得復活以及祂自己從死人中復活，指明祂屬人和神聖的雙重身分： a.主耶穌是神，也是復活，有不能毀壞的生命。 b.基督旣是這樣一位永活者，死就不能拘禁祂。 c.祂將自己交於死，死卻無法扣住祂。 d.死反而被祂擊敗，祂就從死裏復活了。 5.在復活那天清晨，主耶穌升到天上去滿足父；祂復活的新鮮必須先給父享受，正如在豫表上，初熟的莊稼要先獻給神。 應用：復活的基督不僅是我們的救主，將神的救恩帶給我們，祂也不僅是神的長子；祂也是那聖的，那可靠的，是神給我們的恩賜。 5／31週五 讀經進度：民十九1～22
週五中文朗讀：http://morning-revival.twgbr.org/mp3s/2024/2-Spring-Elders/week-04/week4day5.mp3
D5 English Rcite：林後五17：「因此，若有人在基督裏，他就是新造；舊事已過，看那，都變成新的了。」 加六15：「受割禮不受割禮，都無關緊要，要緊的乃是作新造。」 6.基督在祂復活裏工作的另一面，是在七日的第一日復活，使新造有新生的起頭： a.基督在七日的第一日復活，這事實指明整個宇宙在基督的復活裏有新的起頭。 b.基督的復活引進新的時期，新的時代。 c.在神看來，整個舊造都與基督同釘十字架，並與祂同埋葬；然後在七日的第一日有新的起頭。 d.主的死是舊造的了結，祂的復活是新造新生的起頭。 應用：我們在基督裏的信徒，已藉着祂的復活有了新生的起頭，如今乃是新造。 6／1週六 讀經進度：民二十1～29
週六中文朗讀：http://morning-revival.twgbr.org/mp3s/2024/2-Spring-Elders/week-04/week4day6.mp3
D6 English Rcite：撒下七12～14：「你在世的日子滿足…的時候，我必興起你腹中所出的後裔接續你，我也必堅定他的國。他必為我的名建造殿宇；我必堅定他的國位，直到永遠。我要作他的父，他要作我的子…。」 二、「大衞的後裔」這發表指明基督尊貴的人性，與祂的神性一同被高舉、得榮耀： 1.撒下七章十二至十四節上的豫言說到大衞的後裔要成爲神的兒子，神要作祂的父。 2.換句話說，人的後裔要成爲神聖的子。 3.十二節論到「你…的後裔」以及十四節論到「我的子」的話，含示大衞的後裔要成爲神的兒子： a.這符合保羅在羅馬一章三至四節的話，論到基督是大衞的後裔，在復活裏，在祂的人性裏被標出爲神的兒子。 b. 這也關聯到主在馬太二十二章四十一至四十五節所問的問題，論到基督如何旣是大衞的子孫，又是神的兒子作大衞的主－一個奇妙的人，一個兼有神、人二性的神人。 c.這些經節清楚揭示，人的後裔，就是人的兒子，能成爲神的兒子。 d.神自己這位神聖者，成了人的後裔，一個人（大衞）的後裔。 e.這後裔就是神人耶穌，耶和華救主，憑着祂的神性，祂乃是神的兒子。 f.藉着祂的復活，祂作爲人的後裔，也在祂的人性裏成了神的兒子。 g.在基督裏，神構成到人裏面，人也構成到神裏面，神與人調和在一起成爲一個實體，就是這位神人。 h.這含示神在祂經綸裏的目的，是要使祂自己成爲人，爲要使人在生命和性情上（但不在神格上）成爲神。 應用：我們作為身體，在生命、性情、構成上，與作頭的基督是一樣的。至終，這位基督是新人裏的每一個人。 詩歌：詩歌第四七二首 復活的生命－基督自己 第（三、四、六）節
線上詩歌 :
復活的生命－基督自己三、死亡不能拘禁復活生命， 治死、埋葬，不過叫它繁殖； 所有苦難都是叫它增長， 並且結出豐盛生命果實。 四、死亡不能拘禁復活生命， 它能衝破所有障礙、阻擋； 勝過黑暗、陰府所有權勢， 吞滅死亡，並將生命釋放。 六、願我認識這個復活生命， 每遇死亡，都讓它力傾出； 使我藉着經歷永遠賞識： 復活生命就是活的基督。 邀請弟兄姊妹加入並分享以下資源 >台中市召會網站(官網含完整資訊) http://www.citc.org.tw/ >台中市召會聖徒交通(社群) http://bit.ly/2TIYeVX >台中市召會網路資訊中心 Youtube頻道 https://bit.ly/3s2y9Sr >台中市召會科園會所 Youtube頻道 https://bit.ly/3ysUECj >水深之處 http://www.luke54.org/ |