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以賽亞書第二十六章至二十七章讀經示範
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主日讀經示範-以賽亞書第二十六章至二十七章

【讀經範圍】

以賽亞書第二十六章至二十七章

【事實問答】

叁  耶和華對付祂所愛的以色列,使以色列得復興且歸回神,並引進基督同著萬物的復興 二四1~三五10

 一 耶和華對以色列墮落的反應,並對列國在以色列身上過度行動的反應,使以色列轉向耶和華,且回到聖地,得著復興 二四1~二七13

(問:在以賽亞書二十六章哪裡說亞述的行動過度,作得太過,越過了神所定的界限。)

* 賽26:11【耶和華阿,你的手高舉,他們仍看不見。他們必看見你為百姓發的熱心,因而抱愧;並且有火要燒滅你的敵人。】

* 賽26:12【耶和華阿,你必派定我們得平安,因為我們所作的事,也都是你給我們成就的。】

* 賽26:13【耶和華我們的神阿,在你以外曾有別的主管轄我們,但我們惟獨靠你題說你的名。】

* 賽22:14【已死的必不能再活,去世的必不能再起;所以你刑罰了他們,毀滅了他們,又使他們的名號全然消滅。】

(問:在以賽亞書二十七章如何說到以色列要得贖,他們一切偶像和假壇都要被毀壞?)

* 賽27:3【我耶和華是看守葡萄園的,我必時刻澆灌,晝夜看守,免得有人侵害。】

* 賽27:4【我沒有忿怒。誰給我長出荊棘蒺藜,我就勇往直前與他爭戰,將他全部焚燒。】

* 賽27:5【不然,讓他持住我的能力,使他與我和好;願他與我和好。】

* 賽27:8【你趕逐他們、遣開他們,是要與他們相爭;颳東風的日子,祂就用暴風將他們逐去。】

* 賽27:9【所以雅各的罪孽得赦免,他的罪得除掉的果效,全在於此:就是他叫祭壇的石頭變為打碎的灰石,以致木像和日像不再立起。】

【禱背經節】
   賽二七9。

【聖經學習單】


1、 耶和華我們的神阿,在你以外曾有別的主______我們,但我們惟獨靠你題說你的名。(賽二十六 13。)

2、 所以雅各的罪孽得______ ,他的罪得除掉的果效,全在於此:就是他叫祭壇的石頭變為打碎的灰石,以致木像和日像不再______ 。(賽二十七 9。)

【聖經學習單答案】

1、管轄;

2、赦免、立起。





讀經小組示範-以賽亞書第二十六章至二十七章

叁  耶和華對付祂所愛的以色列,使以色列得復興且歸回神,並引進基督同著萬物的復興(二四1~三五10)

一 耶和華對以色列墮落的反應,並對列國在以色列身上過度行動的反應,使以色列轉向耶和華,且回到聖地,得著復興(二四1~二七13)

(問:耶和華對列國在以色列身上過度行動的反應其結果為何?)

* 賽26:13【耶和華我們的神阿,在你以外曾有別的主管轄我們,但我們惟獨靠你題說你的名。】

* 賽26:13註1【因著以色列的背叛,神就用列國管教他們。但列國的行動過度,作得太過,越過了神所定的界限。列國擅自作主,所行的猶如自己是主人,這就過分了。因此,神審判並懲罰他們。神對以色列的懲治,以及祂對那些向以色列作得太過之列國的審判,帶進三件事:(一)以色列被帶回歸神;(二)受造之物得復興;(三)包羅萬有的基督被引進。當以色列轉向神的時候,萬物都要得復興。然後包羅萬有的基督要被引進。這是以賽亞豫言的基本和管制的原則,特別是在頭三十九章。】

(問:在二十七章如何看見以色列轉向耶和華,並回到聖地,得著復興?)

* 賽27:12【以色列人哪,到那日,耶和華必從大河的溪流,直到埃及小河,收打穀物,你們就要一個一個被收集。】

* 賽27:12註2【這裏的穀物指以色列四散的民。12~13節的豫言,論到一切被逐、迷失、四散的以色列人被召聚回到聖地,其應驗開始於被擄之人從巴比倫歸回,今天還在繼續,直到主第二次來時纔完滿完成。】

* 賽27:13【當那日,必大發角聲;在亞述地將要滅亡的,並在埃及地被趕散的,都要來;他們就在耶路撒冷聖山上敬拜耶和華。】

【本章思路】

   以賽亞書二十六章一至十三節說到耶和華對列國在以色列身上過度行動的反應。在耶和華以外,列國為主轄管以色列。(賽二六13上。)列國作主轄管,如同自己就是主人,這就過分了。十四節告訴我們,耶和華刑罰毀滅那些自立為主,管轄以色列的人。祂使他們的名號全然消滅。二十一節說到耶和華從祂的所在出來,要刑罰地上居民的罪孽。地也必露出其中的血,不再掩蓋被殺的人。最後,二十七章一節啟示,耶和華對列國在以色列身上過度行動的反應,乃要用祂剛硬有力的大刀,刑罰鱷魚,就是那快行的蛇,和那曲行的蛇,並殺海中的龍(或,大魚)。以賽亞二十七章二至九節說到出酒之葡萄園的歌唱。在這些經節裏,有時很難決定說話者是以色列還是以賽亞。裏我們看見以色列要得贖。他們的木偶,他們的日像,將不再有,因為一切偶像和假壇都要被毀壞。十二、十三節說到以色列回到聖地,得著復興。




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