每日禱讀

	禱讀7/29-8/3

這家就是活神的召會，真理的柱石和根基。
並且大哉敬虔的奧祕！(提前三15-16)

台中市召會每日禱讀進度
(2024/7/29-8/3)

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二○二四年夏季訓練

總題：經歷、享受並彰顯基督（一）
　
第一篇　基督作為大光、有權柄者、醫生、新郎、未漂過的布、以及新酒

第1 綱要朗讀

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7／29週一讀經進度：主日：書十三1～33；週一：書十四1～十五63

週一中文朗讀：
http://morning-revival.twgbr.org/mp3s/2024/4-Summer-Training/week-01/week1day1.mp3

D1 English Rcite：

太四16：「那坐在黑暗中的百姓，看見了大光；並且向那些坐在死亡的境域和陰影中的人，有光出現，照着他們。」

約八12：「於是耶穌又對眾人講論說，我是世界的光，跟從我的，就絕不在黑暗裏行，必要得着生命的光。」

壹　基督是大光，照亮那些坐在黑暗中的人，並且向那些坐在死亡的境域和陰影中的人出現而照着他們：

　一、「因我們神憐憫的心腸，叫清晨的日光從高天臨到我們，要照亮坐在黑暗中死蔭裏的人，把我們的腳引到平安的路上」。

　二、「向你們敬畏我名的人，必有公義的日頭升起，其翅膀有醫治之能；你們必如圈裏的肥牛犢出來跳躍」。

　三、詩篇二十二篇是「調用朝鹿」。

　四、「願愛你的人如日頭出現，光輝烈烈」。

　五、「義人的途徑好像黎明的光，越照越明，直到日午」。

　六、「那時，義人在他們父的國裏，要發光如同太陽」。

應用：我們從前在約但河邊所遇見神的羔羊，作為大光來照耀在我們身上。祂照耀在我們身上時，問說，你在那裏作甚麼？我們不會忘記在加利利海邊，大光照耀在我們身上的那個時刻。

7／30週二讀經進度：書十六1～十八28

週二中文朗讀：
        http://morning-revival.twgbr.org/mp3s/2024/4-Summer-Training/week-01/week1day2.mp3
    D2 English Rcite：

太八8～10：「百夫長回答說，…只要你說一句話，我的僕人就必得醫治。因為我也是一個在權柄之下的人，有兵在我以下；我對這個說，去，他就去；對那個說，來，他就來；…耶穌聽見，就希奇，對跟從的人說，我實在告訴你們，這樣大的信心，我在以色列中，沒有遇見人有過。」

貳　百夫長看見主是有權柄者，因為主是一個在權柄之下的人：

　一、百夫長說「我也是一個在權柄之下的人」，乃是認出主是一個在權柄之下的人；因着百夫長是一個在權柄之下的人，他就有權柄命令那些在他以下的人：

　　1.主耶穌在地上，在祂的人性裏作為神人，乃是完全在父神聖生命的管治之下。

　　2.作為人，祂棄絕自己天然的人性，而在天父神聖生命的約束之下，過人性的生活。

　　3.藉着實際的在父神生命的管治之下，祂就在生命中作王。

　　4.因着祂是在父權柄之下的人，祂就有父的權柄。

　　5.當我們有清明的天，像可畏的水晶(無虧並清潔的良心)，與主之間沒有阻隔時，我們就滿了主管治之同在的屬天情形、氣氛和光景，而憑着在我們裏面作王之恩典，在生命中作王。

　二、百夫長承認主耶穌的權柄：

　　1.就主而言，祂的權柄主要是在祂的話裏行使的。

　　2.就我們而言，主的權柄是藉着祂注入我們裏面的信而行使的。

　三、當主耶穌在地上時，祂教訓人，像有權柄的人：

　　1.自命為經學家人，憑自己將虛空的知識教訓人，沒有權柄，也沒有能力。

　　2.神所授權的教師主耶穌，憑神將實際教訓人，不僅有屬靈的能力征服人，也有神聖的權柄使人服從神聖的管治。

應用：當我們觀看主的榮美，以及祂那優越的美德時，祂就將活的元素注入我們裏面，這注入的元素就成為我們的信，我們相信的能力。我們就得着醫治。

7／31週三讀經進度：書十九1～51

週三中文朗讀：
        http://morning-revival.twgbr.org/mp3s/2024/4-Summer-Training/week-01/week1day3.mp3
    D3 English Rcite：

太九11～13：「法利賽人看見，就對耶穌的門徒說，你們的老師為甚麼和稅吏並罪人一同喫飯？耶穌聽見，就說，強健的人用不着醫生，有病的人纔用得着。你們去研究，「我要的是憐憫，不是祭祀，」是甚麼意思；我來本不是召義人，乃是召罪人。」

叁　主耶穌這屬天國度的王，在祂盡職為着國度呼召人跟從祂的事上，是作醫生。

　一、審判官的審判是按着公義，醫生的醫治是按着憐憫和恩典。

　二、若是主作審判官，臨到我們這些可憐的人，我們就都會被定罪、被棄絕，沒有一個彀資格、被選上並蒙呼召，成為祂屬天國度的子民。

　三、然而，祂來盡職是作醫生，醫治、恢復、點活並拯救我們，使我們能重新構成為祂屬天的新公民，給祂用以在這敗壞的地上，建立祂屬天的國。

　四、「沒有義人，連一個也沒有；」所有的「義人」，都和法利賽人一樣，是自以為義的；君尊的救主來，不是召他們，乃是召罪人。

　五、主作我們的醫生，主要是在我們的靈裏並在我們的魂裏醫治我們，治好我們屬靈的疾病；税吏和罪人不是身體上有病，乃是屬靈上有病。

　六、當我們經歷釘十字架的基督，並過釘十字架的生活，復活的基督就成為我們醫治的能力，主就成為我們的醫治者。

應用：主雖然可能醫治或不醫治我們的身體，但祂總是願意醫治我們靈和魂的各部分。祂是醫治我們屬靈疾病的一位。

8／1週四讀經進度：書二十1～二一45

週四中文朗讀：
        http://morning-revival.twgbr.org/mp3s/2024/4-Summer-Training/week-01/week1day4.mp3
    D4 English Rcite：

太九15：「耶穌對他們說，新郎和伴友同在的時候，伴友豈能哀慟？但日子將到，新郎要從他們中間被取去，那時他們就要禁食。」

太二五1：「那時，諸天的國好比十個童女，拿着她們的燈，出去迎接新郎。」

肆　基督是我們的新郎：

　一、醫生和新郎都是令人喜悦的人；君尊救主首先醫治跟從祂的人，然後使他們成為伴友；至終要使他們成為祂的新婦。

　二、我們需要據有基督，不僅作我們的醫生，使我們的生命得恢復，也作我們的新郎，使我們享受活在祂的同在中。

　三、那靈受父差遣有一個使命，要用基督的豐富美化我們，使我們成為基督的新婦。

應用：主是一個最令人喜悅的人，新郎，我們乃是與祂同在喜樂的婚禮中。我們這班跟從主之人的生活、行動，只該由主自己和主的同在，來規範並指引。

8／2週五讀經進度：書二二1～34

週五中文朗讀：
        http://morning-revival.twgbr.org/mp3s/2024/4-Summer-Training/week-01/week1day5.mp3
    D5 English Rcite：

太九16：「再者，沒有人用未漂過的布作補帄，補在舊衣服上，因為所補上的，會扯破那衣服，裂縫就更大了。」

路五36：「耶穌又對他們講一個比喻：沒有人把新衣服撕下一塊作補帄，補在舊衣服上；不然，就把新的撕破了，並且那從新的撕下來的補帄，和舊的也不相稱。」

伍　基督是未漂過的布和我們的新衣服：

　一、「未漂過」這辭，意「未梳理的、未蒸洗的、未作完的、未處理的」。

　二、未漂過的布，象徵從成為肉體到釘十字架之前的基督，如同一塊未處理、未作成的新布；路加五章三十六節的新衣服，乃象徵基督，經過了釘十字架的處理，如同一件新衣服。

　三、基督先是未漂過的布，為要作成一件新衣服；然後，祂藉着死而復活，就作成了一件新衣服，在神面前作我們的義，遮蓋我們，使我們能得神稱義，蒙祂悅納。

　四、把未漂過的布補在舊衣服上，所補上的布會因縮水的力量，扯破舊衣服，使裂縫更大；這樣作，意思是人嘗試效法基督在地上為人生活時所作的，而不相信釘十字架的耶穌是他們的救贖主，也不相信復活的基督是他們的義，使他們可以得神稱義，蒙神悅納。

　五、他們效法基督的為人生活，反「扯破了」他們的「舊衣服」，就是他們憑着天然舊生命而有的行事為人。

　六、國度子民不這樣作；他們接受釘十字架、復活的基督作新衣服，在神面前作他們的義遮蓋他們。

應用：主不僅是新郎，也是我們的禮服，使我們有資格參加祂的婚筵。我們這些罪人和「稅吏」需要穿上新衣服，使我們能配得上新郎的同在。

8／3週六讀經進度：書二三1～二四33

週六中文朗讀：
       http://morning-revival.twgbr.org/mp3s/2024/4-Summer-Training/week-01/week1day6.mp3
   D6 English Rcite：

太九17：「也沒有人把新酒裝在舊皮袋裏；不然，皮袋脹裂，酒瀉出來，皮袋也就壞了。人乃是把新酒裝在新皮袋裏，兩樣就都得保全。」

林前十二12：「就如身體是一個，卻有許多肢體，而且身體上一切的肢體雖多，仍是一個身體，基督也是這樣。」

陸　基督是我們的新酒，要裝在新皮袋裏：

　一、新酒的「新」，原文指在時間上是新的、新近的、新有的」：

　　1.新酒象徵基督是激勵人的新生命，有激勵的力量，加強我們，加力給我們，使我們十分快活。

　　2.一切的宗教都是舊皮袋；新酒裝在舊皮袋裏，由於新酒發酵的力量，會將皮袋脹裂；把新酒裝在舊皮袋裏，就是把基督這使人振奮的生命，放在任何一種宗教裏。

　　3.敬拜神、事奉神、為神有所作為以討神喜悦，卻沒有作為那靈的基督，那就是宗教。

　二、新皮袋的「新」，原文指「在性質、品質和樣式上是新的；不習慣的、未使用的」：

　　1.新皮袋象徵地方召會的召會生活，是新酒的容器，這新酒乃是基督自己那使人振奮的生命。

　　2.個人的基督是新酒，乃是裏面使人振奮的生命；團體的基督是新皮袋，乃是外面盛裝新酒的容器；團體的基督，召會，是新皮袋，以盛裝個人的基督這酒：

　　　a.召會是基督的擴大，充滿了基督，並且由基督所構成。

　　　b.肢體組合在一起就是一個身體，這身體就是基督；基督是身體的頭，也是頭的身體。

　　　c.基督不是分開的；在你裏面的基督與在我裏面的基督是一，在我們裏面的基督與在所有其他基督徒裏面的基督也是一。

　　　d.因此，基督乃是由許多被祂充滿的肢體所組成的身體；這就是新皮袋－盛裝基督這新酒的召會生活。

　　3.在召會人中間，新衣服、新酒和新皮袋全都恢復了；我們團體的有基督作我們的召會生活，而召會這新皮袋乃是神終極的目標。

應用：我們接受祂的生命，這生命就終日在我們裏面作工，激動我們，振奮我們。這新酒加強我們，加力給我們，使我們十分快活。

詩歌：詩歌第六十一首　讚美主－祂的名第（一、四、七、十）節

線上詩歌 : 讚美主－祂的名

一、恩主耶穌，你名「我是，」寶貴聖名，
豐美、真實！
　　　　我所需要全都在此－全在你所是！

　　四、你是羔羊、你是新郎，為娶新婦，將罪擔當，
　　　　為我捨己、為我受傷，使我得安康。

　　七、你是生命、你是亮光，消除黑暗，吞滅死亡，
　　　　使我復生，使我明亮，使我得釋放。

　　十、你是牧人、你是醫生，為我捨命，醫我疾病，
　　　　保養、顧惜、安慰、引領，凡事都照應。　
　　

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