禱讀8/12-8/17
這家就是活神的召會，真理的柱石和根基。
並且大哉敬虔的奧祕！(提前三15-16)
台中市召會每日禱讀進度
(2024/8/12-8/17)

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二○二四年夏季訓練

總題：經歷、享受並彰顯基督（一）
　
第三篇　藉着將萬民浸入父、子、聖靈的名裏，使他們作主的門徒

    第3 綱要朗讀
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 8／12週一 讀經進度：主日：士八1～35；週一：士九1～57
    週一中文朗讀：
        http://morning-revival.twgbr.org/mp3s/2024/4-Summer-Training/week-03/week3day1.mp3
    D1 English Rcite：       
       
太二八18：「耶穌…對他們說，天上地上所有的權柄，都賜給我了。」

弗一20：「就是祂在基督身上所運行的，使祂從死人中復活，叫祂在諸天界裏，坐在自己的右邊。」

林後十三10：「所以我…寫這些事，…照着主所賜給我的權柄，…這權柄是為着建造人，並不是為着拆毀人。」

 壹　「天上地上所有的權柄，都賜給我了」：

　一、神是至高的權柄，並且祂有一切的權柄：

　　1.權柄是出自於神自己的所是。

　　2.所有的權柄－行政的、地位的、和屬靈的－都是來自於神。

　二、屬靈的權柄有兩面：

　　1.積極一面是服事聖徒，牧養他們，供應他們，並將他們建造起來。

　　2.消極一面是對付仇敵以及與仇敵有關的事物。

　三、主在神性裏爲神的獨生子，已經有管理萬有的權柄。

　四、然而，祂在人性裏爲人子，作屬天之國的王，天上地上的權柄是在祂復活之後賜給祂的。
應用：權柄是在召會中的，而召會乃是託在基督身上。這意思是，召會是建造在基督身上的…。在我們裏頭有多少基督的成分，在我們身上也就有多少的權柄。
8／13週二 讀經進度：士十1～十一40

    週二中文朗讀： 
        http://morning-revival.twgbr.org/mp3s/2024/4-Summer-Training/week-03/week3day2.mp3
    D2 English Rcite：
       
太二八19：「所以你們要去，使萬民作我的門徒，將他們浸入父、子、聖靈的名裏。」

太十六19：「我要把諸天之國的鑰匙給你，凡你在地上捆綁的，必是在諸天之上已經捆綁的；凡你在地上釋放的，必是在諸天之上已經釋放的。」

 貳　「所以你們要去，使萬民作我的門徒，將他們浸入父、子、聖靈的名裏」：

　一、因爲所有的權柄都已經賜給屬天的王了，祂就差遣門徒去，使萬民作祂的門徒。

　二、他們是帶着祂的權柄去的。

　三、使萬民作門徒是使外邦人成爲國度的子民，好在這地上，就在今天，建立祂的國，就是召會。

 應用：因着所有的權柄都已賜給屬天的王，大衞的子孫主耶穌，「所以」我們必須去，使萬民作主的門徒。這是國度的事。

 8／14週三 讀經進度：士十二1～十三25

    週三中文朗讀：
        http://morning-revival.twgbr.org/mp3s/2024/4-Summer-Training/week-03/week3day3.mp3
    D3 English Rcite：
       
徒二38：「彼得對他們說，你們要悔改，各人要靠耶穌基督的名受浸，叫你們的罪得赦，就必領受所賜的聖靈。」

徒十九5：「他們聽了，就浸入主耶穌的名裏。」

　四、施浸乃是帶悔改的人脫離老舊的光景，進入新的境地；這是藉着了結他們老舊的生命，並以基督的新生命重生他們，使他們成爲國度的子民。

　五、「入」指明聯合，如在羅馬六章三節和加拉太三章二十七節者：

　　1.原文同字用於行傳八章十六節、十九章五節、以及林前一章十三和十五節。

　　2.將人浸入三一神的名裏，就是將人帶進與三一神屬靈、奧祕的聯合裏。

 應用：受浸乃是我們與基督聯合的表明。我們浸入基督，以祂為我們的範圍，使我們在祂的死與復活裏，與祂聯合為一。

8／15週四 讀經進度：士十四1～十五20
    週四中文朗讀：
        http://morning-revival.twgbr.org/mp3s/2024/4-Summer-Training/week-03/week3day4.mp3
    D4 English Rcite：
       
太一1：「耶穌基督，大衞的子孫，亞伯拉罕子孫的家譜。」

太四17：「從那時候，耶穌開始傳道，說，你們要悔改，因為諸天的國已經臨近了。」

　六、神聖三一的名是單數的：

　　1.這名乃是那神聖者的總稱，等於祂的人位。

　　2.將人浸入三一神的名裏，就是將人浸入三一神一切的所是裏。

 應用：被浸入三一神－父、子、聖靈－的名裏，這就是對三一神的享受。我們得着大衞的子孫和亞伯拉罕的子孫，我們就得着三一神，並且在三一神裏。這就是神國裏神聖的福分。

8／16週五 讀經進度：士十六1～31
    週五中文朗讀：
        http://morning-revival.twgbr.org/mp3s/2024/4-Summer-Training/week-03/week3day5.mp3
    D5 English Rcite：
       
太三16～17：「耶穌受了浸，隨即從水裏上來，看哪，諸天向祂開了，祂就看見神的靈，彷彿鴿子降下，落在祂身上。看哪，又有聲音從諸天之上出來，說，這是我的愛子，我所喜悅的。」
　七、馬太福音，爲着國度的構成，以父、子、靈三者的一個名，揭示了神聖三一的實際：

　　1.在馬太福音頭一章，聖靈、子基督、和父神，爲着產生那人耶穌，都在現場；祂這位耶和華救主，神與我們同在，乃是三一神的具體化身。

　　2.在三章，馬太給我們一幅圖畫，子站在受浸的水中，天開了，那靈彷彿鴿子降在子身上，並且父從天上對子說話。

　　3.在十二章，子以人的身位憑着那靈趕鬼，帶進父神的國。

　　4.在十六章，爲着建造召會，就是國度的命脈，父將子啓示給門徒。

　　5.在十七章，爲着展示國度實現的小影，子變化形像，並有父喜悅的話來印證。

　　6.最終，在馬太福音結束的一章，基督這末後的亞當，經過釘十字架的過程，進入復活的境地，成了賜生命的靈；以後祂回到門徒中間，在復活的氣氛和實際裏，吩咐他們去，將外邦人浸入神聖三一的名，就是祂的人位，也就是祂的實際裏，使他們成爲國度的子民。

　　7.根據馬太福音，這樣浸入父、子、靈的實際裏，乃是爲着構成諸天的國。

　　8.屬天的國不能用屬血肉的人組成，像屬地的團體一樣，只能用一班浸入與三一神的聯合裏，且因作到他們裏面的三一神，而得建立並被建造的人來構成。

 應用：因我們與基督是一我們也就是亞伯拉罕的後裔，是照着應許為後嗣，承受神所應許的福，就是那包羅萬有的靈；這基督是分給眾聖徒的分，作他們的基業。

8／17週六 讀經進度：士十七1～十八31

   週六中文朗讀：
       http://morning-revival.twgbr.org/mp3s/2024/4-Summer-Training/week-03/week3day6.mp3
   D6 English Rcite：
      
太二八20：「凡我所吩咐你們的，無論是甚麼，都教訓他們遵守；看哪，我天天與你們同在，直到這世代的終結。」

太一23：「「看哪，必有童女懷孕生子，人要稱祂的名為以馬內利。」（以馬內利繙出來，就是神與我們同在。）。」

叁　「凡我所吩咐你們的，無論是甚麼，都教訓他們遵守；看哪，我天天與你們同在，直到這世代的終結」：

　一、教訓信徒遵守主所吩咐的，乃是爲着使萬民作主的門徒。

　二、屬天的王是以馬內利，神與我們同在。

　三、因此，無論在那裏，只要我們被聚集到祂的名裏，祂就在我們中間。

　四、旣是這樣，祂就絕不能，也絕不會離開祂的信徒。

　五、馬太福音證明主這以馬內利是屬天的王，乃是一直與祂的子民同在，直到祂回來。

　六、「這世代的終結」就是這世代的末了，那將是主的巴路西亞（主的來臨）的時候：

　　1.「終結」一辭的意思是有一個過程，要達到完成或實現。

　　2.在馬太二十八章二十節，「這世代的終結」指現今時代（召會時代）的結束。

　　3.這世代的終結將是大災難的三年半。

　　4.馬太二十四章六節所說的「末期」就是這世代的終結，也就是大災難的三年半（第七十個七的後半）。

　　5.這世代的終結不是指世界末日，而是指召會時代（恩典時代）的完結；這個時代很快就要完結。

　　6.主應許要在祂的復活裏，帶着所有的權柄，天天與我們同在，直到這世代的終結，就是直到這世代的末了。

 應用：在建造召會的事上，恩賜沒有多大用處；建造召會的路，乃在於我們出代價、學生命的功課，讓神作到我們裏面。我們要看見主今天的需要乃是建造召會。

 詩歌：詩歌   前去傳揚福音 第（一、二、三）節

    線上詩歌 : 前去傳揚福音

       一、遙遙遠方，異教黑暗中居住，
　　　　億萬靈魂永遠沉淪奔入；
　　　　誰願前去，將救恩故事傳述，
　　　　仰望耶穌，任何代價不顧？

　（副）主已領得天地權柄，祂也吩咐我們前去，
　　　　傳揚福音，帶領萬民歸入主名；
　　　　主必同在，照祂應許。

　　二、看哪，全地正敞開大門求呼：
　　　　「基督精兵，速奮起來進入!」
　　　　信徒醒起！當齊心全力投注，
　　　　傳報佳音，釋放罪囚脫苦。

　　三、「何必死亡？」請聽神呼喚聲聲，
　　　　「何必死亡？」祂名裏同響應；
　　　　救贖已成，生命救恩豐盈，
　　　　故當前去，向萬民作見證。
　　


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