禱讀9/16-9/21

這家就是活神的召會,真理的柱石和根基。
並且大哉敬虔的奧祕!(提前三15-16)

台中市召會每日禱讀進度
(2024/9/16-9/21)

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二○二四年夏季訓練


總題:經歷、享受並彰顯基督(一)
 
第八篇 基督作為住棚節,並作為那靈如同活水的江河從信徒流出來

    第8 綱要朗讀
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9/16週一 讀經進度:主日:撒上三一1~13;週一:撒下一1~27

    週一中文朗讀:
        http://morning-revival.twgbr.org/mp3s/2024/4-Summer-Training/week-08/week8day1.mp3
    D1 English Rcite:       
       
利二三39:「你們收藏了地的出產,從七月十五日起,要守耶和華的節七日;第一日要有完全的安息,第八日也要有完全的安息。」

利二三43:「好叫你們世世代代知道,我領以色列人出埃及地的時候曾使他們住在棚裏…。」

壹 我們可以享受基督作住棚節:

 一、逾越節表徵基督作爲神在法理一面救贖的開端,住棚節表徵基督作爲神在生機一面完全救恩的完成。

 二、神設立住棚節,是要以色列子民記念他們的先祖在曠野飄流時,曾如何住在帳棚(帳幕)裏;住棚節這名稱裏的「棚」含示記念的思想。

 三、他們來在一起過這節,敬拜神並享受他們美地的出產,乃是一幅相調的真實圖畫。

應用:我們的受苦幫助我們享受主,為使我們能夠更多的過節,一同享受美地的出產。

9/17週二 讀經進度:撒下二1~32

    週二中文朗讀: 
        http://morning-revival.twgbr.org/mp3s/2024/4-Summer-Training/week-08/week8day2.mp3
    D2 English Rcite:
    
   
來十一9~10:「〔亞伯拉罕〕因着信,在應許之地作客,好像在異地,與承受同樣應許的以撒、雅各一同居住在帳棚裏;因為他等候那座有根基的城,其設計者並建築者乃是神。」

 四、住棚節的實際乃是一個享受的時候,記念我們如何經歷神,以及神如何與我們同住。

 五、今天我們享受基督作住棚節,團體的來在一起相調,享受基督的豐富作美地的出產,這題醒我們,我們仍在曠野裏,需要進入新耶路撒冷這永遠帳幕的安息裏。

 六、新耶路撒冷稱爲神的帳幕,是爲使新耶路撒冷第一階段裏的得勝者記念他們在地上生活時,曾如何也住在帳棚裏,是客旅,是寄居的,盼望那永遠的帳幕,神所建造的城,就是神與人相互的居所:

應用:藉着接受基督並且飲於祂,使我們得着真正的滿足,也滿溢出活水的江河,就是將我們對神之享受的豐富彰顯出來。

9/18週三 讀經進度:撒下三1~39

    週三中文朗讀:
        http://morning-revival.twgbr.org/mp3s/2024/4-Summer-Training/week-08/week8day3.mp3
    D3 English Rcite:
       
創十二7~8:「耶和華向亞伯蘭顯現,說,我要把這地賜給你的後裔。亞伯蘭就在那裏為向他顯現的耶和華築了一座壇。從那裏他又遷到伯特利東邊的山,支搭帳棚;…他在那裏又為耶和華築了一座壇,並且呼求耶和華的名。」

  1.我們若要照亞伯拉罕信的腳蹤而行,就必須過祭壇和帳棚的生活,以基督作我們的生命,召會作我們的生活:

   a.築壇的意思是我們的生活是爲着神,神是我們的生命,並且我們生活的意義就是神。

   b.亞伯拉罕住帳棚,見證他不屬於世界,乃是在地上過寄居者的生活;支搭帳棚就是表示、宣告說,我們不屬於這世界,乃屬於另一個家鄉。

  2.我們是亞伯拉罕的真後裔,該是在地上作客的,像他一樣移居並支搭帳棚。

  3.亞伯拉罕築了第一座壇之後,又在伯特利和艾的中間築了第二座壇;伯特利和艾互成對比:

   a.「伯特利」,意,「神的家」;「艾」,意,「亂堆」。

   b.在蒙神呼召的人眼中,只有伯特利,就是召會生活,是有價値的;其他的一切不過是亂堆。

  4.亞伯拉罕失敗過,他曾離開了祭壇,離開了帳棚;可是,後來他恢復了;回到祭壇和帳棚,並呼求主的名,這就叫作恢復。

  5.至終,在希伯崙,亞伯拉罕的帳棚成了他與神交通的地方,以及神能與他交通的地方。

  6.亞伯拉罕的帳棚連同他所築的壇,乃是以色列人所建造之見證的帳幕與祭壇的豫表。

  7.亞伯拉罕是客旅,是寄居的,「等候那座有根基的城,其設計者並建築者乃是神」。

  8.亞伯拉罕的帳棚乃是新耶路撒冷的小影,新耶路撒冷是終極的帳棚,是神終極的帳幕。

  9.當我們活在召會生活的「帳棚」裏,我們乃是在等候這帳棚的終極完成,就是終極的「會幕」-新耶路撒冷。

 七、住棚節是對新耶路撒冷的享受;新耶路撒冷首先要終極完成爲千年國裏的初熟果子,作爲給得勝者的賞賜,最後要終極完成於新天新地裏,作爲所有得成全之信徒對神完全救恩的完滿享受。

應用:今天我們乃是住在召會生活的帳棚裏,我們不屬這個世界,乃是正在等候召會的終極完成,就是新耶路撒冷。

9/19週四 讀經進度:
撒下四1~五25

    週四中文朗讀:
        http://morning-revival.twgbr.org/mp3s/2024/4-Summer-Training/week-08/week8day4.mp3
    D4 English Rcite:
       
約七37:「…耶穌站着高聲說,人若渴了,可以到我這裏來喝。信入我的人,就如經上所說,從他腹中要流出活水的江河來。耶穌這話是指着信入祂的人將要受的那靈說的;那時還沒有那靈,因為耶穌尚未得着榮耀。」

貳 基督這位末後的亞當,藉着復活並在復活裏成了賜生命的靈,以分賜生命,並進入信祂的人裏面,如同活水的江河流出來:

 一、賜生命的靈乃是終極完成的那靈,也就是經過過程並終極完成之三一神的終極完成:

  1.終極完成的靈是經過了成爲肉體、人性生活、釘十字架、復活的過程之後的三一神:

   a.三一神成爲那靈所經過的過程,是經綸的事,不是素質的事。

   b.「經過過程」指三一神在神聖經綸裏所經過的步驟;「終極完成」指明這過程已經完成了;「終極完成的靈」含示神的靈已經經過過程,並成爲終極完成的靈。

  2.在主耶穌釘十字架並復活以前,「還沒有」終極完成的靈:

   a.神的靈從起初就有了,但那靈,就是「基督的靈」,「耶穌基督之靈」,在約翰七章三十九節的時候「還沒有」,因爲主耶穌尚未得着榮耀。

   b.主耶穌是在復活時得着榮耀的,藉着這得榮,神的靈就成了那成爲肉體、釘十字架、復活之耶穌基督的靈。

   c.末後的亞當,就是在肉體裏的基督,在復活裏成了賜生命的靈;從那時起,耶穌基督的靈就兼有神聖的元素和屬人的元素,包含了基督成爲肉體、釘十字架並復活的實際。

應用:藉着基督的死,為我們開了一條又新又活的路,使我們能進入至聖所,有分於神作生命樹。

9/20週五 讀經進度:撒下六1~23

    週五中文朗讀:
     
   http://morning-revival.twgbr.org/mp3s/2024/4-Summer-Training/week-08/week8day5.mp3
   
D5 English Rcite:
       
約二十22:「說了這話,就向他們吹入一口氣,說,你們受聖靈。」

林前十五45:「經上也是這樣記着:『首先的人亞當成了活的魂;』末後的亞當成了賜生命的靈。」

  3.子在復活裏,將終極完成的靈作爲聖氣吹入門徒裏面:

   a.約翰福音啓示,基督成爲肉體作神的羔羊,並且在復活裏成爲賜生命的靈;因此,祂在復活裏將祂自己作爲終極完成的靈,吹入門徒裏面。

   b.祂是那靈,就得以吹入門徒裏面;祂是那靈,祂就能活在門徒裏面,使門徒也能因祂活着,並與祂同活;祂就能住在門徒裏面,使門徒也能住在祂裏面。

   c.將自己吹入門徒裏面的基督,乃是賜生命的靈。

應用:經歷主作為那靈,在我們裏面作生命和一切。祂活在我們裏面,使我們也能因祂活着,並與祂同活。

9/21週六 讀經進度:撒下七1~29

   週六中文朗讀:
       http://morning-revival.twgbr.org/mp3s/2024/4-Summer-Training/week-08/week8day6.mp3
   D6 English Rcite:
      
出三十23~24:「你要取上好的香料,就是流質的沒藥五百舍客勒,香肉桂一半,就是二百五十舍客勒,香菖蒲二百五十舍客勒,桂皮五百舍客勒,…又取橄欖油一欣。」

約壹二20:「你們有從那聖者來的膏油塗抹,並且你們眾人都知道。」

 二、賜生命的靈是複合的靈,由複合的膏油連同其各種成分所豫表:

  1.橄欖油表徵帶着神性之神的靈。

  2.沒藥表徵基督寶貴的死。

  3.肉桂表徵基督之死的甜美與功效。

  4.菖蒲表徵基督寶貴的復活。

  5.桂皮表徵基督復活的驅逐能力。

 三、賜生命的靈就是主靈,那是靈的基督,爲着信徒新陳代謝的變化,以及基督身體的長大與建造。

 四、正常的基督徒生活,在於我們對那靈的認識和經歷;基督若不是賜生命的靈,我們就無法在神的經綸裏對神有任何經歷。

應用:藉着向主禱告說,「主阿,我需要你的印塗,需要你的浸透,」主就用祂神聖的元素繼續不斷的印塗、浸透我們,將我們變化成為神的基業。

詩歌:詩歌 補充本第一四一首 神在基督耶穌裏成那靈  第(一、五、七)節

    線上詩歌 :
神在基督耶穌裏成那靈

      
一、神在基督耶穌裏成那靈,
              流入我們靈裏作生命;
    何等的享受,三一奇妙人位,
              來作生命全足又全豐。

  五、我們不僅靈中將主盛裝,
              更要讓祂定旨得開廣;
    丟棄老觀念,不再心思流蕩,
              生命平安我們可得享。

  七、我們同來經歷生命之神,
              思念那靈,操練當認真;
    何等的實際!憑祂而活有路!
              主,我們心與你永不分。
  




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