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這家就是活神的召會，真理的柱石和根基。 並且大哉敬虔的奧祕！(提前三15-16) |
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| 以賽亞書第五十三章至五十四章讀經示範 |
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首頁 主日讀經示範－以賽亞書第五十三章至五十四章 【讀經範圍】 以賽亞書第五十三章至五十四章 【事實問答】 8 基督藉祂代替的死並繁增的復活所完成大能的救贖，與祂作以色列安全之約的關係 五三1~五四17 a 基督藉祂代替的死並繁增的復活所完成大能的救贖 五三1~12 b 作以色列安全的約 五四1~17 （問：基督在地上所過的生活有何遭遇？） ＊賽53:3【祂被藐視，被人厭棄，多受痛苦，常經憂患；祂被藐視，好像被人掩面不看的一樣；我們也不尊重祂。】 （問：基督承受諸多責罰與苦待，甚至賠上自己的性命，目的是為着甚麼？） ＊賽53:4 【祂誠然擔當了我們的憂患，背負了我們的痛苦；我們卻以為祂受責罰，被神擊打苦待了。】 ＊賽53:5【那知祂為我們的過犯受創，為我們的罪孽壓傷；因祂受的刑罰我們得平安，因祂受的鞭傷我們得醫治。】 ＊賽53:6【我們都如羊走迷，各人偏行己路；耶和華使我們眾人的罪孽都歸在祂身上。】 （問：在基督為罪人的代死裏，祂受苦的過程中，祂的反應和態度如何？） ＊賽53:7【祂被欺壓，受苦卻不開口；祂像羊羔被牽去宰殺，又像羊在剪毛的人面前無聲，祂也是這樣不開口。】 【禱背經節】 賽五三5。 【聖經學習單】 1、 祂被______ ，被人厭棄，多受痛苦，常經______ 。 2、因祂受的刑罰我們得______ ，因祂受的鞭傷我們得 ______。 3、祂被______ ，受苦卻 _________。 【聖經學習單答案】 1、藐視、憂患； 2、平安、醫治； 3、欺壓、不開口。 讀經小組示範－以賽亞書第五十三章至五十四章 8 基督藉祂代替的死並繁增的復活所完成大能的救贖，與祂作以色列安全之約的關係 五三1~五四17 a 基督藉祂代替的死並繁增的復活所完成大能的救贖 五三1~12 b 作以色列安全的約 五四1~17 （問：基督被啟示為釘十字架的救贖主，將自己獻上以完成耶和華永遠的救贖有和目的？） ＊賽53:4註1【在申言者的傳揚與耶和華的顯示裏，基督被啟示為釘十字架的救贖主，為我們的過犯（罪）將自己獻上，以完成耶和華永遠的救贖，使基督裏的信徒得蒙救贖（罪得赦免-徒十43，得稱義-徒十三39，並與神和好-羅五10，）結果在基督復活裏得與基督有生命的聯結，這復活的實際乃是賜生命的靈。】 （問：基督的受死是因着祂自己的過犯嗎，或者是其他原因呢？） ＊賽53:6註2【當神在十字架上審判耶穌時，祂將我們眾人的罪孽都歸在祂身上，使耶穌那時在神的眼中，成為惟一的罪人。基督的死不僅僅是被人殺害，也不是殉道，乃是神按著祂的律法，親自執行的。因此，祂作罪人的代替，完成了代替的死，這死照著神的律法是合法的，並且是神照著律法所承認並稱許的。】 （問：基督的死與復活帶進何種結果使耶和華喜悅？） ＊賽53:10註5【神的喜悅乃是要看見許多兒子，由祂而生，成為基督的肢體，構成召會作基督的身體，就是基督團體的彰顯。這完全在於基督的死與復活。】 【本章思路】 以賽亞五十二章十三節至五十三章十二節啟示基督作耶和華的僕人，不是在舊約的經綸裏，乃是在新約的經綸裏。以賽亞五十二章十三節上半和五十三章十節下半說，基督必行事智慧，並且在耶和華所喜悅的事上亨通。從祂出來在這地上盡職那天起，主耶穌就行事智慧，並且在耶和華所喜悅的事上亨通。 首先，父的喜悅乃是要子上十字架，為祂所揀選的人受死。基督進到死裏，然後從死裏起來進入復活。藉此，父神就生了許多兒子。這同樣是父的喜悅，也是基督在祂的復活裏所亨通的事。第二，在申言者的傳揚與耶和華的啟示裏，基督被揭示為釘十字架的救贖主，為我們的過犯將自己獻上，以完成耶和華永遠的救贖。（賽五三4～10上。）第三，申言者的傳揚和耶和華的啟示，揭示基督是復活的賜生命者。基督作耶和華的僕人乃是賜生命者，好使祂能產生後裔，以建造祂的身體作祂的延續，使耶和華得著喜悅並滿足。第四，申言者的傳揚和耶和華的啟示，揭示基督是升天的得勝者。 這段話裏一切的傳述，一切的傳揚，一切的啟示，都是在新約的經綸裏。以賽亞五十三章是以新約的方式揭示基督為耶和華的僕人。我們都需要相信以賽亞關於基督的傳述，有正確的觀點，得著啟示以認識神命定的經綸，神新約經綸裏的耶穌基督。 邀請弟兄姊妹加入並分享以下資源 >台中市召會網站(官網含完整資訊) http://www.citc.org.tw/ >台中市召會聖徒交通(社群) http://bit.ly/2TIYeVX >台中市召會網路資訊中心 Youtube頻道 https://bit.ly/3s2y9Sr >台中市召會科園會所 Youtube頻道 https://bit.ly/3ysUECj >水深之處 http://www.luke54.org/ |