禱讀11/18-11/23

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並且大哉敬虔的奧祕!(提前三15-16)

台中市召會每日禱讀進度
(2024/11/18-11/23)

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二○二四年秋季長老訓練


總題:活在神國的實際裏
 
第五篇 活在神的主宰權柄之下並照着神的憐憫而活

    第5 綱要朗讀
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11/18週一 讀經進度:主日:代上六1~81;週一:代上七1~40

    週一中文朗讀:
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    D1 English Rcite:
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但四34~35:「…我(尼布甲尼撒)舉目望天,我的理性復歸於我,我便頌讚至高者,讚美尊敬那永活者;因為祂的權柄是永遠的權柄,…在天上的萬軍和地上的居民中,祂照自己的意旨行事;無人能…對祂說,你作甚麼呢?」

賽六四8:「耶和華阿,現在你仍是我們的父;我們是泥土,你是窯匠;我們都是你手的工作。」

壹 我們要看見神主宰權柄的異象,這是很重要的:

 一、主宰的權柄是指神無限的權柄、能力和地位:

  1.神是主宰一切者,祂在一切之上,在一切背後,也在一切之中。

  2.神有完全的能力,能照着祂的心願,並照着祂永遠的經綸,完成祂所要的。

應用:我們若認識自己不過是泥土,就不會與神爭辯了,反之,我們要為着祂的主宰權柄敬拜祂。

11/19週二 讀經進度:代上八1~40

    週二中文朗讀: 
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    D2 English Rcite:
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羅九19~21:「這樣,你必對我說,祂為甚麼還指責人?有誰抗拒祂的旨意?人哪,你是誰,竟向神頂嘴?被塑造者豈能對塑造他者說,你為甚麼這樣造我?窯匠難道沒有權柄,從同一團泥裏,拿一塊作成貴重的器皿,又拿一塊作成卑賤的器皿麼?」

 二、羅馬九章十九至二十三節說到神的主宰權柄:

  1.「有誰抗拒祂的旨意?人哪,你是誰,竟向神頂嘴?被塑造者豈能對塑造祂者說,你為什麼這樣造我?」:

   a.我們都必須領悟我們是誰;我們是神的造物,祂是我們的創造者。

   b.我們是祂的造物,不該抗拒祂的定旨,或向祂這創造者頂嘴。

  2.「窯匠難道沒有權柄,從同一團泥裏,拿一塊作成貴重的器皿,又拿一塊作成卑賤的器皿麼?」:

   a.神是窯匠,我們是祂手中的泥;神這位窯匠是主宰一切的。
 
     b.我們的神是窯匠,對我們有完全的權利;祂對我們,有權利作祂所喜歡的。

   c.神若願意,就能將一個器皿作成貴重的,又將另一個器皿作成卑賤的。

  3.羅馬九章二十一至二十三節啓示,神照着祂的豫定,主宰的將我們造成祂的容器:

   a.神這窯匠造出蒙憐憫的器皿來盛裝祂自己,藉以彰顯祂榮耀的豐富,這乃是出於祂的主宰權柄。

   b.作貴重的器皿不是我們選擇的結果,乃是起源於神的主宰權柄。

   c.神的主宰權柄是祂揀選的基礎;祂的揀選在於祂的主宰權柄。

  4.「並且要在那些蒙憐憫、早豫備得榮耀的器皿上,彰顯祂榮耀的豐富」:

   a.神在祂的主宰裏,有權柄將祂所揀選並呼召的人,作成蒙憐憫的器皿以盛裝祂,使祂的榮耀得顯明。

   b.照着祂的主宰權柄,祂已豫備我們得榮耀。

應用:祂活在我們裏面,使我們憑祂活着,祂與我們,我們與祂,至終在生命和性情上,都要成為一。

11/20週三 讀經進度:代上九1~44

    週三中文朗讀:
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    D3 English Rcite:
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太九13:「你們去研究,『我要的是憐憫,不是祭祀,』是甚麼意思;我來本不是召義人,乃是召罪人。」

來四16:「所以我們只管坦然無懼的來到施恩的寶座前,為要受憐憫,得恩典,作應時的幫助。」

貳 「『我要向誰施憐憫,就向誰施憐憫;…』這樣看來,這不在於那定意的,也不在於那奔跑的,只在於那施憐憫的神」:

 一、憐憫是神的屬性中搆得最遠的,比祂的恩典和愛搆得更遠:

  1.按我們天然的光景,我們離神太遠,完全不配得祂的恩典;我們只適合接受祂的憐憫。

  2.人的不信從給神的憐憫機會,神的憐憫就將救恩帶給人。

 二、我們的觀念是:那定意的會得着他所定意要得着的,那奔跑的會得着他所追求的:

  1.若是如此,神的揀選就是照着我們的努力和勞苦了。

  2.反之,神的揀選是出於施憐憫的神;我們不需要定意或奔跑,因為神憐憫我們。

  3.我們若認識神的憐憫,就不會信靠自己的努力,也不會因自己的失敗而失望;我們可憐光景的盼望,是在於神的憐憫。

應用:當我們在可憐的光景中,神的憐憫臨到我們,把我們帶進一種光景,使神能以恩典厚待我們。

11/21週四 讀經進度:
代上十1~十一47

    週四中文朗讀:
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    D4 English Rcite:
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羅九15~16:「因為祂對摩西說,『我要向誰施憐憫,就向誰施憐憫;要對誰動憐恤,就對誰動憐恤。』這樣看來,這不在於那定意的,也不在於那奔跑的,只在於那施憐憫的神。」

 三、我們若要在神新約的經綸裏事奉神,就需要認識這完全在於神主宰的憐憫:

  1.我們若認識神的主宰權柄,就會為着祂的憐憫感謝祂,領悟我們乃是在祂主宰的憐憫之下:

   a.「主宰的憐憫」一辭,意思是神的憐憫完全在於神主宰的權柄。

   b.作蒙憐憫的器皿不是我們選擇的結果,乃是起源於神的主宰權柄。

   c.神對我們的憐憫是在於祂主宰的權柄;要解釋神對我們的憐憫,我們只能說這是在於祂主宰的權柄,祂已選擇要向我們施憐憫。

應用:當我們花時間與祂同在,就會發覺我們犯了不少錯誤,然後我們悔改、認罪,被主潔淨,這是何等的憐憫!

11/22週五 讀經進度:代上十二1~40

    週五中文朗讀:
     
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D5 English Rcite:  
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羅九18:「這樣看來,神願意向誰施憐憫,就向誰施憐憫;願意叫誰剛硬,就叫誰剛硬。」

羅九23:「且要在那些蒙憐憫、早豫備得榮耀的器皿上,彰顯祂榮耀的豐富。」

  2.在神主宰的憐憫裏,我們的心傾向於祂;因着祂給我們的憐憫,我們天天尋求祂。

  3.我們越看見與我們有關的每件事都在於神的憐憫,就會越在主面前背負我們的責任;然而,甚至我們樂意背負責任也是出於神的憐憫。

  4.因着神的憐憫,我們對福音有反應而別人沒有反應,我們接受關於基督是生命的話而別人拒絕接受,我們走主恢復的路而別人退後不走這條路。

  5.就着神的恢復來說,神向祂所要施憐憫的人施了憐憫。

應用:我們同主前行,並不在於我們的定意或奔跑,乃在於神的憐憫,我們不該看我們的環境,只該定睛注視祂。

11/23週六 讀經進度:代上十三1~十四17

   週六中文朗讀:
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D6 English Rcite:     
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弗二4:「然而神富於憐憫,因祂愛我們的大愛。」
羅十一32:「因為神將眾人都圈在不信從之中,為要憐憫眾人。」

 四、羅馬九章所啓示的原則乃是,一切皆在於神的憐憫:

  1.使徒保羅把這原則應用在以色列人身上,叫我們看見一切發生在以色列人身上的事,都是出於神的憐憫。

  2.我們總得有一次看見神的憐憫,並且確定的碰見神的憐憫:

   a.對於這件事,我們最少需要有一次眼睛得開而看見;起碼要有一次看見一切在於神的憐憫。

   b.不論我們是一次的看見,或是經過一段過程的看見,當我們摸到這件事,就會摸着一個事實,不是一個感覺;這事實就是:一切皆在於神的憐憫。

應用:召會二千年以來的道路乃是仰望神的憐憫,只有神的憐憫,纔能彀叫我們被調整過來。

詩歌:詩歌 第二二首 敬拜父-祂的憐憫   第(二、三、四)節

    線上詩歌 :
敬拜父-祂的憐憫     第(一、二、三)節

      
二、對你憐憫我們驚奇,如此低就且不移,
    竟然臨及我這罪人,且要維持永無已。
    何能使我、何能使我從這憐憫被遺棄?

  三、我們感激你的憐憫,如此豐富且充足!
    因這憐憫、藉着救贖,你曾豐厚賜眷顧。
    捨此何能、捨此何能使我如此蒙愛護?

  四、哦,你憐憫富有感召,柔細、可愛又甘甜!
    藉你忍耐和你恩慈,正合我需賜恩典。
    我們寶貴、我們寶貴你這憐憫的完全。

  




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