這家就是活神的召會，真理的柱石和根基。 並且大哉敬虔的奧祕！(提前三15-16)

以賽亞書第六十三章讀經拾穗

首頁 舊約「以賽亞書」第六十三章讀經拾穗 生命讀經 :  以賽亞書第五十四篇                                     真理要點  　一、基督乃是耶和華面前的使者，為着對付列國。（賽六三1～6，9。）祂是耶和華面的使者，意思乃是祂就是耶和華的面。「祂面的使者」，指明「祂的面」和「使者」是同位。我若與你在一起，你和我是兩個人。我若是你的，就是說你和我是一。丈夫可能說，他是他妻子的，那就是說他與他的妻子是一。「在祂面前的…」含示兩個人。「祂面…的」，含示一個人。耶和華的使者就是耶和華的面。耶和華面的使者，意思是這位使者就是耶和華的面。 　二、基督要回來踹大酒醡，在哈米吉頓毀滅敵基督和列國的惡人。（賽六三1～6。）這踹不是積極一面的收割莊稼，乃是消極一面收割神對惡人的審判。在基督回來時，祂要將世界焚燒，並踹大酒醡，包括敵基督。祂這樣作，就清理了全地。然後祂要把神的國帶到這地上，那就是復興的時候。那個復興要帶進新天新地。 生命經歷 　一、「耶和華面前的使者」這辭，大多應用於神子民的仇敵。首先，祂在那裏對付法老及其埃及軍兵。祂在前頭又在後面保護着神的子民。甚至在撒迦利亞書，祂是那保護的使者，描繪為騎在紅馬上的。以賽亞用這兩項（「耶和華的受膏者」與「耶和華面前的使者」）來總結他對包羅萬有之基督的觀點－一個對神的選民是如此甜美，一個對神選民的仇敵是如此剛強。 　二、恩典的時代是復興時代的豫嘗。希伯來六章告訴我們，恩典時代是來世權能的豫嘗。（5。）今天我們正在享受來世復興時代的權能。這個來世就是國度的時代，千年國的時代。當我們進入恩典的時代，我們就走向下一個世代，復興的時代，國度的時代。我們今天所享受的乃是豫嘗，但這豫嘗將要在復興時代得着全嘗。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ❖艾伯信 邀請弟兄姊妹加入並分享以下資源 >台中市召會網站(官網含完整資訊) http://www.citc.org.tw/ >台中市召會聖徒交通(社群) http://bit.ly/2TIYeVX >台中市召會網路資訊中心 Youtube頻道 https://bit.ly/3s2y9Sr >台中市召會科園會所 Youtube頻道 https://bit.ly/3ysUECj >水深之處 http://www.luke54.org/