這家就是活神的召會，真理的柱石和根基。 並且大哉敬虔的奧祕！(提前三15-16)

耶利米書第一章讀經示範

首頁 主日讀經示範－耶利米書第一章 【讀經範圍】    耶利米書第一章 【事實問答】 伍 壹 耶利米的蒙召與使命　一1~19    一 介言　1~3 （問：請問從何得知耶利米是祭司？） ＊ 耶1:1【便雅憫地亞拿突城的祭司中，希勒家的兒子耶利米的話記在下面。】    二 耶利米的蒙召　4~8 （問：請問耶利米是如何蒙召的？） ＊ 耶1:1【我未將你造在母腹中，我已曉得你；你未出母胎，我已將你分別為聖；我已派你作列國的申言者。】    三 耶利米的使命　9~19 （問：請問耶利米的使命是什麼？） ＊ 耶1:9【於是耶和華伸手觸我的口；耶和華對我說，我已將我的話放在你口中。】 ＊ 耶1:10【看哪，我今日派你在列邦列國之上，為要拔出並拆毀，毀壞並傾覆，建造並栽植。】 ＊ 耶1:17【所以你當束腰，起來將我所吩咐你的一切話告訴他們；不要因他們驚惶，免得我使你在他們面前驚惶。】 【禱背經節】    耶一18~19。 【聖經學習單】 1. 我未將你造在____中，我已曉得你；你未出____，我已將你____；我已派你作列國的____。(一5) 2. 於是耶和華伸手觸____；耶和華對我說，我已將____放在____。看哪，我今日派你在列邦列國之上，為要____並____，____並____，____並____。(9-10) 3. 我今日使你成為____、____、____，抵擋____，就是抵擋猶大的君王、首領、祭司、並這地的眾民。他們要攻擊你，卻____；因為____，____；這是____說的。(18-19) 【聖經學習單答案】 1. 母腹；母胎；分別為聖；申言者。 2. 我的口；我的話；你口中；拔出；拆毀；毀壞；傾覆；建造；栽植。 3. 堅城；鐵柱；銅牆；全地；不能勝過你；我與你同在；拯救你；耶和華。 讀經小組示範－耶利米書第一章 壹  耶利米的蒙召和使命　一1~19    一 介言　1~3    二 耶利米的蒙召　4~8    三 耶利米的使命　9~19 （問：請問耶利米名字的意思及其意義為何？） ✽ 耶1:1註1【意思也許是『耶和華使之升高，』或『耶和華使之傾覆。』】 ✽ 耶1:10註1【拔出、拆毀、毀壞，就是耶和華使之傾覆；建造並栽植，就是耶和華使之升高。這與耶利米這名的兩個意義相符。（見1註1。）耶和華的建造並栽植，都與祂的話有關。神的話是要建造基督，並栽植基督，好高舉基督。（徒二十32，可四14。）】 （問：耶利米蒙神呼召作祭司申言者，請問他申言的內容為何？） ✽ 耶1:5註1【耶利米申言的內容乃是：神完成祂的經綸，是藉著在愛裏，帶著祂柔細的關切、憐恤和同情，懲治祂的選民以色列，並在與祂的愛相配的義裏審判列國，使以色列被作成新造，有神聖生命內裏的律，並有這生命認識神的性能，（三一33~34，）而彰顯那是他們神聖之義，（二三6，三三16，）作他們中心和圓周的基督。】 （問：為何神要使耶利米成為堅城、鐵柱、銅牆呢？） ✽ 耶1:18註1【在地上，在神與反對祂、抵擋祂的人之間，一直有爭戰。神不自己直接爭戰，乃是藉著祂所差遣的僕人爭戰。這是耶利米時代的光景。神差遣祂的軍隊 - 一個名叫耶利米的青年人 - 與那些反對祂的人爭戰。耶利米被神裝備到一個地步，成為堅城、鐵柱、銅牆。因為神與他同在，要拯救他，反對者就不能勝過他。（19。）】 【本章思路】    耶利米書說到神柔細的心加上神的公義，這是本書特別的性質和地位。我們的神是心裡柔細的，也是完全公義的。祂滿了憐恤、同情、和柔細的關切，但祂也是公義的。祂是公義的神，因此不能寬容那些犯罪得罪祂的人；祂必須審判他們。祂是這樣的一位神。這卷書也是一本自傳，告訴我們耶利米的情形、他這個人、和他的感覺，顯示他柔細的心。耶和華是心裏柔細的神，在心裏柔細這點上，耶利米與神完全是一。因為耶利米時常哀哭，甚至慟哭，所以他被稱為哀哭的申言者。耶利米在他的哀哭上代表神。因此，神能使用耶利米這樣的申言者，在地上彰顯祂，為祂說話，並代表祂。     耶利米書的一章是整卷的第一段，說出耶利米的蒙召與任命；這段話首先告訴我們耶利米如何蒙神呼召，然後告訴我們，他如何為神所任命。他是祭司，為便雅憫地亞拿突小城的祭司希勒家所生。（耶一1。）耶利米生來就有祭司的地位，卻也蒙召作列國的申言者。（2～5。）因此，他不僅是以色列的祭司申言者，也是列國的祭司申言者。為這緣故，他說了許多關於列國的話。五節我們看見他的蒙召；未被神造作在母腹中，就已為神所認識，且被神分別為聖，也為神指派作列國的申言者。六節告訴我們，耶利米以藉口回應神的呼召。說他不知怎樣說，說他是年幼的，不能作申言者。在七至八節，耶和華確認耶利米的蒙召。九至十九節說到耶利米的任命。九節耶和華用手按耶利米的口，將祂的話放在耶利米口中，這使申言者能為祂說話。十耶和華節立他在列邦列國之上。在消極一面，有拔出、拆毀、毀壞、傾覆；在積極一面，有建立和栽植。拔出、拆毀、毀壞是耶和華（使之）傾覆，建立和栽植是耶和華（使之）升高。當然每件消極的事物-撒但、罪、和世界的一切-都必須傾覆。隨著就有耶和華的建立和栽植，二者都與祂的話有關。神的話是基督的建立和基督的栽植。這是為著基督的高舉。十一至十六節，在耶利米的任命裡，他得見二異象；第一個異象是杏樹枝的異象。『留意』原文是『杏』的字根。這裡的杏樹枝，表徵神留意祂的話（懲罰的話），使得成就。第二個異象是燒開的鍋從北而傾，這裡『北』字特指巴比倫。燒開的鍋從北而傾，表徵有災禍要從北方發出，（四6下，）臨到以色列地的一切居民。在十七至十九節我們看見，耶利米受耶和華所囑咐。當束腰，起來將神的話告訴以色列，不要在他們面前驚惶。而是耶和華要使他成為堅城、鐵柱、銅牆。這是需要的，因為那裡有爭戰。為這緣故，神要耶利米知道神與他同在，並且已使他成為堅城、鐵柱、銅牆。 邀請弟兄姊妹加入並分享以下資源 >台中市召會網站(官網含完整資訊) http://www.citc.org.tw/ >台中市召會聖徒交通(社群) http://bit.ly/2TIYeVX >台中市召會網路資訊中心 Youtube頻道 https://bit.ly/3s2y9Sr >台中市召會科園會所 Youtube頻道 https://bit.ly/3ysUECj >水深之處 http://www.luke54.org/