壹 神的喜悅乃是與人成爲一，並使人在生命和性情上，但不在神格上，與祂一式一樣：
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貳 我們這些神的兒女乃是神人，由神而生，有神的生命和性情，屬於神的種類：
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一 神是我們真實、真正的父，我們是祂真實、真正的兒女。
二 宇宙中最大的奇蹟，乃是人類竟能從神而生，罪人竟能成爲神的兒女
。
三 藉着這種驚人的神聖出生，我們得着了神聖的生命，就是永遠的生命，作爲神聖的種子種到我們裏面。
四 我們旣是由神聖的生命所生，有神聖的生命，我們這些神的兒女就是神聖的人。
五 我們這些由神所生的人，不僅有神聖的生命，也有神聖的性情。
六 因爲我們是神的兒女，有神的生命和性情，我們就能效法神。
七 我們是父的兒女，有父的生命和性情，因此我們能完全，像我們的父完全一樣。
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叁 我們需要認識並經歷神作爲愛和光：
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一 愛與光，事實上乃是神自己；這二者是神的所是，神的素質。
二 約翰一書先說神就是光，然後說神就是愛。
三 愛是神素質的性質，乃是恩典的源頭；光是神彰顯的性質，乃是真理的源頭。
四 神聖的愛向我們顯明，就成爲恩典；神聖的光照耀在我們身上，就成爲真理。
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肆 我們這些神的兒女，應當在愛和光中行事爲人：
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一 恩典與實際（真理）怎樣是以弗所四章十七至三十二節基本的元素，愛與光照樣是五章一至三十三節保羅勸勉的基本元素：
1 恩典是愛的發表，愛是恩典的源頭；真理是光的啓示，光是真理的根源。
2 愛是神內在的本質，光是神外顯的元素；神內在的愛是可感覺的，神外顯的光是可看見的。
3 我們這些神兒女的日常行事爲人，該由神愛的本質和光的元素二者所構成；這該是我們行事爲人內在的源頭。
4 在愛和光裏行事爲人，比照着真理並憑着恩典行事爲人更深、更柔細。
二 『要在愛裏行事爲人，正如基督愛我們，爲我們捨了自己，作供物和祭物獻與神，成爲馨香之氣』。
1 在愛裏行事爲人，就是在與神親密的關係中行事爲人。
2 以弗所書的目標，乃是要帶我們進入神的愛，就是祂內在的本質裏，使我們在甜美的神聖之愛裏享受祂的同在，而像基督一樣的愛別人。
3 我們旣已重生，成了神的種類，我們這些神的兒女就應當是愛，因爲神就是愛；我們旣在生命和性情上成了神，也就應當成爲愛。
三『你們從前是黑暗，但如今在主裏面乃是光，行事爲人就要像光的兒女』。
1 神是光，所以我們這些神的兒女，也是光的兒女。
2 我們不僅是光的兒女，並且就是光的本身；我們是光，因爲我們在主裏與神是一。
3 當我們在光中時，我們就在對錯的範圍之外。
4 我們若行事爲人像光的兒女，就會結出以弗所五章 九節所描述的果子。
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