|
|
禱讀4/21-4/26 |
|
這家就是活神的召會，真理的柱石和根基。 並且大哉敬虔的奧祕！(提前三15-16) |
|
|
|
台中市召會每日禱讀進度 (2025/4/21-4/26) |
|
首頁 二○二五年國際華語特會 總題：羅馬書五至八章－聖經的核仁 第三篇 基督之死與復活的樣式 
第3週 綱要朗讀https://tinyurl.com/yhfjjwap
W3 Outline Recite
https://tinyurl.com/3f36u97w 快速點選 週二 週三 週四 週五 週六 詩歌 4／21週一 讀經進度：主日：約五1～30；週一：約五31～六15
週一中文朗讀：https://tinyurl.com/4tzphs2k
D1 English Rcite：Outline https://tinyurl.com/2ne35en5 MR https://tinyurl.com/yvzbeb6s 羅六3：「豈不知我們這浸入基督耶穌的人，是浸入祂的死麼？」 林前一30：「但你們得在基督耶穌裏，是出於神，這基督成了從神給我們的智慧：公義、聖別和救贖。」 壹 「我們這浸入基督耶穌的人，是浸入祂的死」： 一、受浸不是一種形式或儀文，乃是我們與基督聯合的表明。 二、藉着受浸，我們浸入基督，以祂為我們的範圍，使我們在祂的死與復活裏，與祂聯合為一。 三、我們原是生在亞當，頭一個人的範圍裏；現今藉着受浸，就被遷到基督，第二個人的範圍裏。 四、我們浸入基督，也就浸入祂的死。 五、祂的死將我們從世界和撒但黑暗的權勢分別出來，並且將我們天然的生命、舊性、自己、肉體，甚至我們整個的歷史，一併了結。 應用：我們相信並受浸時，就進入另一個人－基督裏。基督是我們浸入的範圍或領域。現今我們在祂裏面，祂是我們的享受，也是我們可以經歷的那一位。 4／22週二 讀經進度：約六16～51
週二中文朗讀： https://tinyurl.com/pzpcw93x
D2 English Rcite：Outline https://tinyurl.com/4utheutm MR https://tinyurl.com/2japszbc 羅六4：「所以我們藉着浸入死，和祂一同埋葬，好叫我們在生命的新樣中生活行動，像基督藉着父的榮耀，從死人中復活一樣。」 羅五17：「…那些受洋溢之恩，並洋溢之義恩賜的，就更要藉着耶穌基督一人，在生命中作王了。」 貳 「所以我們藉着浸入死，和祂一同埋葬，好叫我們在生命的新樣中生活行動，像基督藉着父的榮耀，從死人中復活一樣」： 一、我們的舊人已經與基督同釘十字架，藉着受浸，我們的舊人就與祂一同埋葬歸入死。 二、在天然方面，人先死後葬；但保羅指明，在屬靈方面，我們先葬後死。 三、我們不是直接死的，乃是藉着受浸歸入基督的死。 四、基督與祂的死是聯合為一的。 五、在基督以外，我們絕不能浸入祂的死，因為祂有效之死的成分，只存在祂這復活、包羅萬有者的裏面。 六、羅馬六章四節之「父的榮耀」，指神性的顯耀。 七、我們受浸以後，就成了在復活裏的新人。 八、復活不只是將來的光景，也是現在的過程。 九、在生命的新樣中生活行動，乃是今天在復活的範圍裏生活，並在生命中作王。 十、這種生活對付我們裏面屬亞當的一切，直到我們完全變化，模成基督的形像。 應用：在我們的日常生活和聚會裏，我們需要在生命的新樣中生活、舉止行動、工作並作每一件事。 4／23週三 讀經進度：約六52～71
週三中文朗讀：https://tinyurl.com/46zta9n2
D3 English Rcite：Outline https://tinyurl.com/mr2vw8fx MR https://tinyurl.com/47j2xzm6 羅六5～6：「我們若在祂死的樣式裏與祂聯合生長，也必要在祂復活的樣式裏與祂聯合生長；知道我們的舊人已經與祂同釘十字架，使罪的身體失效，叫我們不再作罪的奴僕。」 叁 「我們若在祂死的樣式裏與祂結合生長，也必要在祂復活的樣式裏與祂結合生長」： 一、「與祂結合生長」是生機的連結，在這連結裏有生長發生，就是使一方有分於另一方的生命與特質。 二、在這生機的連結裏，凡基督所經歷的，現今都成了我們的歷史。 三、祂的死與復活，現今是我們的，因為我們在祂裏面，已經在生機上與祂連結；這就是接枝。 四、這接枝能排除我們一切消極的元素，使我們身上神所造的功能得以復活，拔高我們的功能，充實我們的功能，浸透我們全人，以變化我們。 應用：我們不該輕看信徒被擺在水裏並經過水的那一刻，因為在那一刻他們是在基督死的樣式裏與祂聯合生長。 4／24 週四 讀經進度：約七1～24
週四中文朗讀：https://tinyurl.com/murk6shn
D4 English Rcite：Outline https://tinyurl.com/2twrkt6j MR https://tinyurl.com/y2k9jpwz 羅十一24：「你是從那天然的野橄欖樹上砍下來的，尚且逆着性得接在栽種的橄欖樹上，何況這些天然的枝子，豈不更要接在自己的橄欖樹上麼？」 約十一25：「…我是復活，我是生命；信入我的人，雖然死了，也必復活。」 五、基督之死的樣式，就是羅馬六章四節所說的浸；基督之復活的樣式，就是四節所說生命的新樣。 六、「在祂復活的樣式裏」不是指將來客觀的復活，乃是指現今生長的過程。 七、在受浸時，我們在基督死的樣式裏與祂結合生長；現在藉着祂的死，我們長到祂的復活裏。 八、基督死的成分，如何只在祂裏面，照樣，基督復活的成分，也只在祂裏面；祂自己就是復活。 九、當我們經歷正確的受浸以後，就在基督復活的樣式裏，繼續在祂裏面，與祂聯合生長；這就是在生命的新樣中生活行動。 應用：在這接枝裏，我們與祂聯合生長。然後在復活裏，祂的生命長在我們裏面。神聖的生命在我們裏面供應我們。這就是基督徒的生活。 4／25週五 讀經進度：約七25～52
週五中文朗讀：https://tinyurl.com/mwv4vmmn
D5 English Rcite：
Outline https://tinyurl.com/4uwac472 MR https://tinyurl.com/5dr57buh 加三27：「你們凡浸入基督的，都已經穿上了基督。」 太二八19：「所以你們要去，使萬民作我的門徒，將他們浸入父、子、聖靈的名裏。」 肆 「凡浸入基督的」： 一、受浸有四方面：浸入父、子、聖靈的名裏，浸入基督裏，浸入基督的死裏，並浸入基督的身體裏。 二、施浸乃是帶悔改的人脫離老舊的光景，進入新的境地；這是藉着了結他們老舊的生命，並在基督裏且以基督的新生命使他們有新生的起頭。 三、這浸有兩面－看得見的一面和看不見的一面： 1.看得見的一面是藉着水，看不見的一面是藉着聖靈。 2.沒有看不見之靈浸的一面，那看得見之水浸的一面就是徒然的；沒有看得見之水浸的一面，那看不見之靈浸的一面就是抽象和無實行的；因此，兩面都不可缺。 應用：我們已經浸入基督耶穌，現今我們有基督耶穌遮蓋着我們。我們已經穿上了基督。 4／26週六 讀經進度：約七53～八27
週六中文朗讀：https://tinyurl.com/yryhxn27
D6 English Rcite：
Outline https://tinyurl.com/vu4yzfsn MR https://tinyurl.com/53hejptv 徒二38：「彼得對他們說，你們要悔改，各人要靠耶穌基督的名受浸，叫你們的罪得赦，就必領受所賜的聖靈。」 林前十二13：「…我們不拘是猶太人或希利尼人，是為奴的或自主的，都已經在一位靈裏受浸，成了一個身體，且都得以喝一位靈。」 四、浸入三一神就是浸入基督： 1.我們是神的兒子，因為我們在基督裏；而我們在基督裏，是因為我們已經浸入了基督。 2.浸入基督乃是得以在基督裏的路。 3.因着我們已經浸入基督，我們現今享受與祂生機的聯結，這能改變我們全人。 4.保羅在加拉太三章末了，用浸入基督以及穿上基督的話作總結，這是很有意義的。 5.保羅以論到受浸的話作為總結，指名我們惟有浸入基督，並且穿上基督，纔能經歷在這一章裏所說的。 6.凡浸入基督的，都已經穿上基督了。 7.我們已經浸入基督，現今我們都有基督遮蓋我們。 8.一面，我們在受浸時浸入了基督；另一面，我們在受浸時也穿上了基督。 9.我們許多人可以很強地作見證，我們已經浸入了基督，如今穿上祂作我們的衣服、我們的遮蓋。 應用：每當我們為別人施浸時，我們應當告訴他們，三一神成了經過過程、賜生命的靈，就在他們的周圍，他們需要受浸，浸到這神聖人位的實際裏。 詩歌：詩歌第七四二首 受浸－埋葬與復活 第（一、三、四、五）節
線上詩歌 :
受浸－埋葬與復活
一、主當我們藉着這水，承認同死事實， 求你在此憐憫施惠，啓示它的價值。 三、藉着這水歸入你死，與你一同埋葬， 我們就此與世長辭，脫離今世君王。 四、在此與你一同復活，脫離死亡權勢； 靠你結出成聖美果，活出新生樣式。 五、在此受浸歸於你名，不再屬於自己； 為你而活，隨你而行，永遠與你合一。 邀請弟兄姊妹加入並分享以下資源 >台中市召會網站(官網含完整資訊) http://www.citc.org.tw/ >台中市召會聖徒交通(社群) http://bit.ly/2TIYeVX >台中市召會網路資訊中心 Youtube頻道 https://bit.ly/3s2y9Sr >台中市召會科園會所 Youtube頻道 https://bit.ly/3ysUECj >水深之處 http://www.luke54.org/ |