這家就是活神的召會，真理的柱石和根基。 並且大哉敬虔的奧祕！(提前三15-16)

以西結書第二十至二十一章讀經拾穗

首頁 舊約「以西結書」第二十至二十一章讀經拾穗 生命讀經 :  以西結書第十三篇                  以西結書第十四篇                  創世記第一百篇                                   真理要點  　一、基督是流奶與蜜之地：以西結書二十章六節說：「那日我…要領他們…到我為他們探察過的流奶與蜜之地；那地是全地的榮耀。」那地（美地）在萬國中是有榮耀的，基督是地上的榮耀，基督是美地。奶與蜜，二者都是動物生命和植物生命調和的產品，代表迦南美地的豐富。在基督裏有屬靈的食物（蜜），也有屬靈的飲料（奶）。奶與蜜乃是基督作為兩種生命的流出；這兩種生命是救贖的生命，由有血的動物生命所表徵，以及生產、或繁增的生命，由植物或菜蔬的生命所表徵。一面，主耶穌的生命是救贖的生命，這生命有為救贖我們而流的血。另一面，主耶穌的生命是生產和衍生的生命，這生命藉着祂死在十字架上釋放出來，使祂得着繁殖與擴增。 　二、猶大的權杖乃是基督：以西結書二十一章十節是另一處經文，許多讀經的人相信這是指着基督說的。這一節很難繙譯，最好是這樣繙譯：「我子的權杖藐視各樹。」這話必定是根據創世記四十九章十節，那裏說到猶大的權杖。猶大的權杖乃是基督。在以西結的時候，香柏樹－大衞的家－被折斷並焚燒。但有些人仍然歡樂的說，「我子的權杖藐視各樹。」這意思是說，當以西結豫言，告訴百姓說，神要焚燒以色列人，包括屬猶大支派的大衞家，但他們有些人歡樂的說，「我們有基督。我們有神兒子的權杖，祂藐視並超越各樹。」神的回答乃是問說，神旣要來焚燒一切，他們豈可歡樂的說這話麼？因此，這一節經文是說到基督，就是猶大的權杖；也就是說，這是指神兒子的能力和權柄。 生命經歷 　一、神將以色列人放在美地，表徵神將我們放進基督，祂是我們今天的美地。我們如今乃是在基督裏、在召會中享受基督作美地，連同祂一切追測不盡的豐富。 　二、基督有這權柄，我們都必須在這權柄之下，在基督屬天的管治之下。我們該運用權柄禱告，當我們面臨一些困境和難處時，我們不該哀求，乃該運用我們王的權柄，吩咐難處離開。 ❖許佩主 邀請弟兄姊妹加入並分享以下資源 >台中市召會網站(官網含完整資訊) http://www.citc.org.tw/ >台中市召會聖徒交通(社群) http://bit.ly/2TIYeVX >台中市召會網路資訊中心 Youtube頻道 https://bit.ly/3s2y9Sr >台中市召會科園會所 Youtube頻道 https://bit.ly/3ysUECj >水深之處 http://www.luke54.org/