壹 聖經裏面所說的奧祕，不光是指那些向我們隱藏，我們所不知道的事，更是指隱藏在神心裏的事；這就是聖經裏面論到奧祕的原則。 |
貳 歌羅西二章二節說，『神的奧祕，就是基督；』神的奧祕是在基督裏顯明出來，所以基督就是神的奧祕。
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叁 聖經中有五大奧祕：
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一 宇宙的奧祕就是神，祂是宇宙的意義和目的。
二 人的奧祕也是神。
三 神的奧祕就是基督。
四 基督的奧祕就是召會。
五 召會的奧祕乃是基督的生機體，就是基督的身體作基督的擴大。
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肆 在以弗所書中，『奧祕』是一個重要的辭：
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一 在永遠裏神計畫了一個意願，但這意願隱藏在祂裏面，乃是個奧祕。
二 神隱藏的定旨是個奧祕，這奧祕在我們調和之靈裏的揭示，就是奧祕的啓示。
三 神的奧祕乃是祂隱藏的定旨，這奧祕有一個經綸──奧秘的經綸。
四 基督是個奧祕，召會作爲基督的身體彰顯基督，乃是基督的奧祕。
五 基督與召會是一靈，這是極大的奧祕。
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伍 包羅萬有的基督是神的奧秘：
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一 神自己是個奧祕，基督是這奧祕的奧祕。
二 『神的奧祕』指明無法理解且解釋不來的事物。
三 包羅萬有、延展無限的基督作爲神的奧祕，是神的解釋、說明和彰顯。
四 一切智慧和知識的寶藏，都藏在這位是神的奧祕之包羅萬有、延展無限的基督裏面。
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陸 基督作為神的奧秘，乃是神格豐滿的具體化身：
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一 『神格一切的豐滿』乃指整個的神格，完整的神。
二 歌羅西二章九節的『豐滿』不是指神的豐富，乃是指神豐富的彰顯。
三 當神的兒子成爲肉體成了一個人，在祂身上有神的豐滿，而我們從這豐滿裏都領受了。
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柒 神格一切的豐滿都有形有體的居住在基督裏面；作爲在基督裏的信徒，我們在基督裏得了豐滿。
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一 十節的『豐滿』，原文含完備，完全意。
二 因着一切的豐滿都居住在基督裏，又因爲我們已經被擺在祂裏面，所以我們也就得了豐滿，充滿一切神聖的豐富。
1 所有相信基督的人，都已經被擺在基督裏了；因此我們與祂聯合並且與祂是一。
2 我們信徒已經被擺在包羅萬有、延展無限的基督裏面，與祂聯合，歸屬於祂，以祂爲我們的丈夫；因此，我們與祂乃是一。
3 因着我們與基督是一，我們就有分於祂所完成、所得着、並所達到的一切；我們承受了基督所經歷並所經過的一切，領受了祂所是和所有的一切。
4 凡祂所經過的一切，現今乃是我們的歷史；祂所得着並所達到的一切，乃是我們所承受的基業。
5 結果乃是，祂所是的一切、所有的一切都歸我們，祂所經歷的一切也成了我們的歷史。
三 我們需要充分的領悟我們在基督裏所有的，並運用信心，好有分於我們在基督裏所有的一切。
四 這豐滿是包羅萬有的，因此這豐滿爲我們成就了一切，完全滿足並供應我們，且使我們得了豐滿，得以完全並完備。
五 我們有包羅萬有、無窮無盡的豐滿，這豐滿有形有體的居住在基督裏面，並且我們在祂裏面，也得了豐滿。
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