|
|
禱讀9/22-9/27 |
|
這家就是活神的召會，真理的柱石和根基。 並且大哉敬虔的奧祕！(提前三15-16) |
|
|
|
台中市召會每日禱讀進度 (2025/9/22-9/27) |
|
首頁 二〇二五年六月半年度夏季訓練 總題：經歷、享受並彰顯基督（三） 第三十三週 對基督無上寶貝的異象、經歷、享受與彰顯，為着真正的召會生活 
第33週 綱要朗讀https://tinyurl.com/yc7k7bpa
W33 Outline Recite
https://tinyurl.com/jhtvfvdv 快速點選 週二 週三 週四 週五 週六 詩歌 9／22週一 讀經進度：主日：提前一1～4；週一：提前一5～20
週一中文朗讀：https://tinyurl.com/49pfwund
D1 English Rcite：Outline https://tinyurl.com/4bb4duts MR https://tinyurl.com/y8cfmdnj 詩一一八22：「匠人所棄的石頭，已成了房角的頭塊石頭。」 彼前二4：「你們來到祂這為人所棄絕，卻為神所揀選所寶貴的活石跟前。」 壹 在基督裏的信徒，該有價值觀的改變： 一、信徒正確的價值觀，可見於他們對基督和祂完滿救恩以下各方面的估計和評價： 1.對主耶穌是為着召會建造之房角石的估價。 2.對於主耶穌與他們親人之間的估價。 3.對於基督為義的珍寶與屬地珍寶之間的估價。 4.對於基督的認識與萬事之間的估價。 5.我們需要看見一個異象，新耶路撒冷乃是三一神，神聖的三一，作為三種基本的因素，作到蒙祂救贖的人裏面，並與他們結構在一起，成為奇妙珍寶的結構；這是整本聖經的總結－作為城之基礎的金豫表父神，作為城門的珍珠豫表子神，城的碧玉強豫表靈神。 應用：一個人對任何事物價值的衡量，常是看他對那件事物的認識有多少。聖經大多記載價值觀的改變，這要給我們亮光，看見一個基督人的價值觀是什麼。 9／23週二 讀經進度：提前二1～15
週二中文朗讀： https://tinyurl.com/bdeefxb5
D2 English Rcite：Outline https://tinyurl.com/mtr7r2ff MR https://tinyurl.com/y6ynfapj 太十37～38：「愛父母過於愛我的，配不過我；愛兒女過於愛我的，配不過我；不背起他的十字架，並跟從我的，也配不過我。」 耶十五19：「耶和華如此說，…你若將寶貴的從低賤的分別出來，你就可以作我的口…。」 二、我們需要求主給我們亮光，叫我們的價值觀有徹底的改變，叫我們不斷的揀選基督並祂一切的所是，作我們絕佳的分。 三、「你若將寶貴的從低賤的分別出來，你就可以作我的口」： 1.我們必須看重主的話，過於派定給我們的飲食，在主的話裏品嘗主作湧流着滋養的奶和新蜜之美地的實際，使我們將其分賜給神的子民，為着他們完滿的救恩。 2.我們必須看重主的話，過於一切地上的財富，使我們能講神的諭言，分賜基督那追測不盡的豐富，作為神諸般的恩典。 應用：當你站在一個試煉的關口，要問自己：「如何揀選？」要揀選神的義，丟棄世上珍寶。求神給我們亮光，叫我們的價值觀有徹底的改變，知道如何揀選上好的。 9/24週三 讀經進度：提前三1～13
週三中文朗讀：https://tinyurl.com/3xsx6jvf
D3 English Rcite：Outline https://tinyurl.com/36sta6k6 MR https://tinyurl.com/yfks6692 可十六7：「你們要去告訴祂的門徒和彼得說，祂在你們以先往加利利去，在那裏你們要看見祂，正如祂從前所告訴你們的。」 彼後一16：「我們曾將我們主耶穌基督的大能，和祂的來臨告訴你們，並不是隨從乖巧捏造的虛構無稽之事，乃是作祂威榮的親眼見證人。」 貳 彼得看見基督自己在信祂的人是寶貴的： 一、彼得被主迷住（吸引並奪取）到一個地步，雖然多次受主責備並大大的失敗，還是跟定主作他的牧者，直到殉道： 1.彼得曉得在主改變形像時，他和雅各、約翰乃是得許可極其完全的進入其中，觀看祂的威榮。 2.基督在祂的升天裏是「威嚴者」－祂是我們的神和救主，是萬有的主，在神的行政中作我們的審判者、設立律法者和君王，好將祂自己分賜到我們裏面，作我們的享受，使我們得着完滿的救恩。 二、為着神建造的寶石，乃是基督自己。 三、基督的寶血已救贖我們脫離虛妄的生活。 四、我們的神和救主，耶穌基督，已將又寶貴又極大的應許賜給我們： 1.我們藉着呼求主寶貴的名，就得以飲於祂這救恩的杯，享受祂是神一切又寶貴又極大之應許的實際，目標是為着神的建造。 2.這些寶貴的應許，具體化於神的話；藉着禱讀這些應許，我們就有分於並享受神聖的性情，使我們在生命裏長大並發展，達到生命的成熟，得以享受豐富的進入我們主和救主耶穌基督永遠的國。 五、神已將同樣寶貴的信，分給所有的信徒。 六、我們信心所受寶貴的試驗，乃是藉着苦難而來的諸般試煉。 應用：新約的每一部分都是應許，我們越禱讀這些應許，就越享受神的性情；我們越享受神的性情，就越在神的生命裏長大並發展。 9／25週四 讀經進度：提前三14～提前四5
週四中文朗讀：https://tinyurl.com/4z749dea
D4 English Rcite：Outline https://tinyurl.com/msewe7x6 MR https://tinyurl.com/yxkac6u6 賽六1：「…我看見主坐在高高的寶座上，祂的衣袍垂下，遮滿聖殿。」 賽六5：「那時我說，禍哉，我滅亡了！因為我是嘴脣不潔的人，又住在嘴脣不潔的民中；又因我眼見大君王萬軍之耶和華。」 約十二41：「以賽亞說這些話，是因為看見了祂的榮耀，就指着祂說的。」 叁 以賽亞在沮喪中看見在榮耀裏之基督的異象： 一、以賽亞所在的時期乃是邪惡的時代，這可見於主警告的話－「禍哉，那些稱惡為善，稱善為惡，以暗為光，以光為暗，以苦為甜，以甜為苦的人！」。 二、儘管神所揀選、所愛的百姓背叛，滿有罪孽和敗壞，基督作為主、君王、萬軍之耶和華，仍在榮耀裏坐在高高的寶座上。 三、以賽亞所見的一位乃是基督： 1.約翰敘述基督在地上的生活工作時，說以賽亞「看見了祂的榮耀，就指着祂說」。 2.我們要看見登寶座之榮耀基督的異象，就需要注意以賽亞警告的話，操練我們的靈禱告，求主開啓我們裏面的眼睛，柔輭我們的心，使我們的心轉向祂，好接受祂內裏的醫治，除去我們的瞎眼和疾病。 四、基督的長袍，表徵基督在祂美德上的榮美；這榮美主要是在祂的人性裏，並藉着祂的人性彰顯出來；基督穿着長袍，指明祂是以人的形像向以賽亞顯現；基督是登寶座的神人，有神聖的榮耀來彰顯在祂人性的美德裏。 應用：我們在召會生活裏，學習不要往下看環境，乃要往上看基督；我們所仰望的基督不再在十字架上，乃是在寶座上。 9／26週五 讀經進度：提前四6～提前五25
週五中文朗讀：https://tinyurl.com/4u6fpec6
D5 English Rcite：
Outline https://tinyurl.com/2mwjfrvj MR https://tinyurl.com/mrfcf2ym 賽六4～5：「因呼喊者的聲音，門檻的根基震動，殿充滿了煙雲。那時我說，禍哉，我滅亡了！因為我是嘴脣不潔的人，又住在嘴脣不潔的民中；又因我眼見大君王萬軍之耶和華。」 五、以賽亞看見聖別裏的基督，那聖別乃是基於祂的公義： 1.撒拉弗表徵或代表那作三一神具體化身之基督的聖別；他們是為着基督的聖別站在那裏。 2.基督的聖別是基於祂的義；基督一直是公義的，所以祂是聖別的，與凡俗的人有分別。 六、以賽亞看見這異象，結果就被了結、被結束了，領悟他是嘴唇不潔的人，又住在嘴唇不潔的民中： 1.按新約的意義說，看見神等於得着神；得着神就是在神的元素、生命和性情上接受神，使我們被神構成。 2.看見神使我們變化，因為我們看見神時，就得着神，把祂的元素接受到我們裏面，我們舊的元素也被排除了；這新陳代謝的過程就是變化。 3.我們越看見神、認識神、愛神，就越厭惡自己，越否認自己。 七、以賽亞看見自己是不潔的，之後就由一位撒拉弗，用來自壇上的紅炭使他得了潔淨；撒拉弗表徵神的聖別： 1.撒拉弗應用這紅炭，表徵基督在十字架上所完成之救贖的功效，藉着「那靈那聖的」在其審判、焚燒並聖別的大能裏得以應用。 2.看見神，結果乃是被神煉淨並潔淨；被神潔淨，結果乃是受神差遣，要將祂所揀選的人帶到一種活基督的光景裏，使他們在祂的榮耀裏彰顯祂，被祂的聖別浸透，並活在祂的義裏。 應用：我們論到其他人或事，常是帶着批評。我們需要像以賽亞一樣，領悟我們的嘴脣是不潔的，向主悔改並承認。 9／27週六 讀經進度：提前六1～21
週六中文朗讀：https://tinyurl.com/2xcjk627
D6 English Rcite：
Outline https://tinyurl.com/7rbfjxwr MR https://tinyurl.com/yew64j47 但十5～6：「（但以理）舉目觀看，見有一人身穿細麻衣，腰束烏法精金帶。祂身體如水蒼玉，面貌如閃電，眼目如火把，手和腳如閃耀發亮的銅，說話的聲音如大眾的聲音。」 肆 超越的基督在祂無上的寶貴裏向但以理顯現為一個人，這異象供但以理珍賞，叫他得着安慰、鼓勵和堅定： 一、基督在人性裏顯現為祭司（由細麻衣袍所表徵），照顧祂被擄的選民。 二、基督在神性裏顯現為君王（由精金帶所表徵），為要掌管萬民。 三、基督在祂的寶貴和尊榮裏顯現（由祂身體如水蒼玉所表徵），供祂的子民珍賞；「水蒼玉」原文可指一種藍綠色或黃色的寶石，表徵基督在祂的具體化身裏是神聖的（黃色），滿了生命（綠色），並且是屬天的（藍色）。 四、基督也在祂的光明裏顯現，為要光照人（由祂的面貌如閃電所表徵），並在祂光照的眼光裏顯現，為要搜尋並審判（由祂眼目如火把所表徵）。 五、基督在祂工作和行動的閃耀裏向但以理顯現（由祂的手和腳如閃耀發亮的銅所表徵）。 六、基督在祂剛強的說話裏顯現，為要審判人（由祂說話的聲音如大眾的聲音所表徵）： 1.整個世界局勢都在天上之神的諸天掌權之下，好叫基督在萬有中居首位，使祂在凡事上得着首位。 2.在我們個人的宇宙中，基督必須是第一位，必須居首位；今天，基督這居首位者必須是我們召會生活、家庭生活和日常生活的中心與普及。 3.在神屬天的掌權下，祂正在使用環境，使基督成為我們的中心（第一位）與普及（一切）。 4.我們蒙神揀選作祂的子民，為叫基督居首位；我們乃是在神屬天的掌權之下使基督得以居首位，，使祂在萬有中居第一位。 伍 我們必須贖回光陰，享受基督作神無上的寶貝，使我們被祂構成，成為寶貴的人，作祂自己的珍寶；當我們活在祂寶貴的同在裏，享受祂作我們的分，正如祂享受我們作祂的珍寶，祂就將自己建造到我們裏面，將我們作成祂屬靈的殿和祂聖別、君尊的祭司體系，以完成祂心頭的渴望。 應用：因着諸天掌權，所以基督在我們一切的情形中，都與我們同在；不論我們病了或是在風暴中，祂都在。我們需要與祂有最好的配合，使基督在萬有中居首位。 詩歌：詩歌第四○二首 經歷基督－與一切相對 第（一、三、五）節
線上詩歌 :
經歷基督－與一切相對一、不是字句律法，乃是生命主，神願賜給我們，救我脫重負； 不是任何道理，乃是主基督，使我脫離自己，不再作罪奴。 三、不是任何哲學，任何的倫理，能照基督模出祂的眾肢體； 乃是基督自己，在我人性裏，藉祂復活大能，作成祂身體。 五、我們從主所得恩賜與功用，全都不能頂替基督的內容； 必須基督自己作我的一切，惟有基督自己是我之所缺。 邀請弟兄姊妹加入並分享以下資源 >台中市召會網站(官網含完整資訊) http://www.citc.org.tw/ >台中市召會聖徒交通(社群) http://bit.ly/2TIYeVX >台中市召會網路資訊中心 Youtube頻道 https://bit.ly/3s2y9Sr >台中市召會科園會所 Youtube頻道 https://bit.ly/3ysUECj >水深之處 http://www.luke54.org/ |