禱讀10/6-10/11

這家就是活神的召會,真理的柱石和根基。
並且大哉敬虔的奧祕!(提前三15-16)

台中市召會每日禱讀進度
(2025/10/6-10/11)

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二〇二五年六月半年度夏季訓練

總題:經歷、享受並彰顯基督(三)
 
第三十五週 永遠生命的交通─在基督身體裏生活的實際

    第35週 綱要朗讀
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10/6週一 讀經進度:主日:來一1~3;週一:來一4~14

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約壹一3:「我們將所看見並聽見的,也傳與你們,使你們也能與我們有交通;而且我們的交通,又是與父並與祂兒子耶穌基督所有的。」

啓二二1:「天使又指給我看在城內街道當中一道生命水的河,明亮如水晶,從神和羔羊的寶座流出來。」

壹 約翰的書信(特別是約翰一書)揭開永遠生命交通的奧祕:

 一、交通乃是所有信徒裏面永遠生命的流,由新耶路撒冷裏生命水的流所描繪;基督身體的實際,現實的召會生活,乃是主耶穌在我們裏面的湧流,這湧流者必須在我們裏面居首位。

 二、交通乃是湧流的三一神-父是生命源,子是生命泉,靈是生命河;這湧流的結果帶進永遠生命的總和,就是新耶路撒冷。

 三、交通乃是三一神-父、子、靈-將祂自己分賜到信徒裏面,作他們惟一的分和福分,給他們享受,從今時直到永遠。

 四、交通指明為着某一共同的目的,把個人的利益放在一邊,並聯於別人;因此,在神聖的交通裏,就是放下我們個人的利益,聯於使徒和三一神,為着完成神的定旨。

 五、交通來自教訓;我們若教導錯誤或教導不同於使徒的教訓,神經綸的教訓,我們的教訓就會產生宗派的、分裂的交通。

 六、約翰一書啓示神聖交通的原則;約翰二書啓示我們必須與那些否認基督的人沒有交通;約翰三書啓示我們應當留在神家的一個交通裏,照着與神相配的作法,給那些為着福音和話語的職事作客旅的人送行,並且在召會裏不好為首。

應用:我們需要在神聖生命的交通裏聯於使徒和三一神,就是放下我們個人的利益,以完成神的定旨。

9/30週二 讀經進度:提後三14~提後四22

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約壹一6~7:「我們若說我們與神有交通,卻在黑暗裏行,就是說謊話,不行真理了;但我們若在光中行,如同神在光中,就彼此有交通,祂兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪。」

徒二42:「他們都堅定地持續在使徒的教訓和交通中…。」

貳 永遠生命的交通,乃是在那靈的一裏,在基督身體裏生活的實際:

 一、我們藉着神聖的靈,聖靈,進入神聖交通垂直的一面;這一面的交通,是指我們因着愛三一神,而有與祂的交通。

 二、我們藉着人的靈,進入神聖交通平面的一面;這一面的交通,是指我們藉着操練靈,彼此相愛,而有彼此之間的交通。

 三、這一個神聖的交通乃是交織的交通-平面的交通交織着垂直的交通:

  1.使徒們起初的經歷,乃是與父並與祂兒子耶穌基督垂直的交通,但是當使徒們將永遠的生命傳與別人時,他們就經歷神聖交通平面的一面。

  2.我們與聖徒平面的交通,將我們帶進與主垂直的交通;然後,我們與主垂直的交通,將我們帶進與聖徒平面的交通。

  3.我們必須保持垂直與平面這兩面神聖的交通,好在屬靈上是健康的。

應用:看見神聖的交通是惟一的交通,要維持垂直和平面兩面的交通,就幫助我們活在基督身體的實際裏。

10/8週三 讀經進度:來三1~19

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林後十三14:「願主耶穌基督的恩,神的愛,聖靈的交通,與你們眾人同在。」

腓二1:「…若有甚麼靈的交通,若有甚麼慈心、憐恤。」
林前十16:「…我們所擘開的餅,豈不是基督身體的交通麼?」

 四、在基督徒生活裏,神聖的交通乃是一切:

  1.當交通沒有了,神也消失了;神乃是作為交通而來。

  2.在這神聖的交通裏,神與我們交織在一起;這種交織就是神與人的調和,把神聖的成分帶到我們屬靈的所是裏,使我們在生命裏長大並變化。

  3.神聖的交通調和我們,調節我們,調整我們,使我們和諧,並將我們調在一起,成為一個身體。

應用:藉着操練靈使我們渴望禱告接觸主,而有真正的交通,看見神聖的交通是基督徒生活的一切。

10/9週四 讀經進度:來四1~13

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約一29:「次日,約翰看見耶穌向他走來,就說,看哪,神的羔羊,除去世人之罪的!」

羅八2~3:「因為生命之靈的律,在基督耶穌裏已經釋放了我,使我脫離了罪與死的律。律法因肉體而輭弱,有所不能的,神,旣在罪之肉體的樣式裏,並為着罪,差來了自己的兒子,就在肉體中定罪了罪。」

叁 我們要留在神聖交通的享受裏,就需要為着在我們天性裏內住的罪,取用基督作我們的贖罪祭,並為着我們行為中的罪行,取用基督作我們的贖愆祭。

 一、罪是撒但邪惡的性情,他藉着亞當的墮落,已經將他自己注射到人裏面,如今成了不法的罪的性情,作為一個律,在墮落的人裏面居住、行動並作工。

 二、取用基督作我們的贖罪祭,意思是我們的舊人被對付,墮落之人性情裏的罪被定罪,撒但這罪的本身被廢除,世界受審判,世界的王被趕出去:

  1.「世界的王」這辭裏的「王」,含示權勢或權力,以及爭奪權力。

  2.爭奪權力是肉體、罪、撒但、世界和這世界的王所產生的結果。

  3.我們肉體裏罪的律,是與神相爭的自動能力、力量和動力;贖罪祭的律(條例)乃是我們所享受那是靈之基督的生命之律,使我們自動且自然地脫離罪的律。

 三、我們有分於基督作我們的贖罪祭,是在於享受祂作我們的生命,就是那能擔當別人之罪的生命,使我們能將基督這對付罪的生命,供應神的子民,而擔當他們的難處,使他們蒙保守在那靈的一裏。

 四、藉着我們與那是光的神有真實、親密、活潑、愛的交通,我們就看見自己是有罪的,而取用基督作我們的贖罪祭和贖愆祭:

  1.我們越愛主、享受祂,就越認識我們是多麼邪惡。

  2.認識我們有罪的性情,並取用基督作我們的贖罪祭,使我們受審判並被制伏;這樣的認識保守我們,使我們對自己毫無信心。

應用:我們需要與主獨處,跪下來禱告,承認自己的罪,且是徹底的認罪,就會蒙光照看見自己是邪惡的。

10/10週五 讀經進度:來四14~來五10

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創一26:「神說,我們要按着我們的形像,照着我們的樣式造人…。」

賽四三7:「就是凡稱為我名下的人,是我為自己的榮耀所創造、所塑造的,更是我所造作的。」

羅三23:「因為眾人都犯了罪,虧缺了神的榮耀。」

  3.人是神所造的,目的是要彰顯並代表神,不該為着神以外的東西,乃該絕對為着神;因此,凡我們出於自己所作的,無論是好或壞,都是為自己作的,旣是為自己作而不是為神作的,在神眼中都是有罪的;罪乃是為着己。

   a.為自己事奉主乃是罪;宣揚自己是罪。

   b.我們行義,就如施捨、禱告、禁食,若是為着自己,好表現並炫耀自己,乃是罪。

   c.愛別人若是為着自己(為着我們的名聲、地位、利益和驕傲),乃是罪;養育兒女若是為着我們自己和未來,乃是罪。

  4.主使用我們的失敗,給我們看見自己是多麼可怕、醜陋並可憎,使我們棄絕一切出於己的,完全倚靠神。

應用:我們需要禱告:「主,拯救我,叫我不為着自己的驕傲、名聲、升遷、利益、好處作甚麼。」

10/11週六 讀經進度:來五11~來六3

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D6 English Rcite:     
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約壹一9:「我們若認自己的罪,神是信實的,是公義的,必要赦免我們的罪,洗淨我們一切的不義。」

約壹二1:「我的孩子們,我將這些事寫給你們,是要叫你們不犯罪。若有人犯罪,我們有一位與父同在的辯護者,就是那義者耶穌基督。」

 五、取用基督作贖愆祭的實際,乃是經歷祂作救贖者、照耀者和掌權者,好在生命的交通裏享受祂作生命的供應:

  1.我們取用基督作我們的贖愆祭時,需要徹底地認我們一切的罪和不潔,而有無虧和清潔的良心。

  2.我們若認自己的罪,神在祂的話上是信實的,必要赦免我們的罪,在祂的救贖上是公義的,必要洗淨我們一切的不義;不僅如此,基督作我們的長兄,是與父同在的辯護者,要恢復我們與父中斷的交通,使我們住在神聖交通的享受裏。

  3.神的兒子耶穌之血的洗淨,解決了我們與神隔離的難處、我們良心裏定罪的難處以及從撒但而來控告的難處,因而使我們過一種滿有神同在的日常生活。

  4.在神聖的光中認得我們的罪,並取用基督作我們的贖愆祭,乃是我們喝基督作活水的路,使我們成為新耶路撒冷。

  5.取用基督作我們的贖愆祭,得着罪的赦免,結果使我們敬畏神並愛神。

肆 我們在神聖的交通中享受基督,就在屬靈的生活中不斷的經歷一個循環,其中有四件要緊的事物,就是永遠的生命、永遠生命的交通、神聖的光以及神兒子耶穌的血;這樣的循環,在神聖生命的成長上帶我們向前,直到我們生命成熟,團體的達到了長成的人,達到了基督豐滿之身材的度量。

應用:我們需要在生活中,承認自己的罪、得着神聖的生命、享受神聖生命的交通,得着神聖的光,有分於耶穌之血的洗淨,叫我們能在神聖生命的成長上往前。

詩歌詩歌 第五三三首 裏面生命的各方面-生命的交通

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裏面生命的各方面-生命的交通

     
  一、永遠生命帶來生命的交通;
    在靈裏的交通,使靈來推動。

  七、這一生命交通,使我脫自己;
    這一生命交通,帶我進神裏。




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