第二篇 儆醒豫備，好為着主將第二次來臨得以被主豫備好

禱讀經文：太二五1，4（週五）。
綱目分析

大綱思路及關鍵辭句		中（細）綱思路及關鍵辭句
壹 基督的巴路西亞－“來臨”（巴路西亞）在原文的意思是“同在”；基督的來臨將是祂與祂子民同在的時候；祂的巴路西亞要開始於大災難之前男孩子和初熟果子的被提，結束於大災難末了祂和聖徒一同在地上的顯現
貳 看見再臨的兆頭－我們需要看見主即將第二次來臨的兆頭	一 國度福音要傳遍－這世代末了（末了三年半大災難即將開始時）最大的兆頭，乃是國度的福音傳遍整個居人之地 二 以色列奇蹟復國－主的來臨另一個大的兆頭，是無花果樹所代表的以色列奇蹟的複國；這無花果樹是給信徒這世代終結的兆頭 三 不法的事要顯露－在主再來的那日子以前，必有背道的事，並且那不法的人，就是敵基督，要顯露出來 四 敵基督玷汙聖殿－今世末了的三年半大災難要開始時，敵基督要把那行毀壞的可憎偶像，就是他自己的像，設立在聖殿裡，叫人敬拜那像和他；這表明在主回來以前，神的殿要被重建 五 世人生活的邪惡－洪水以前的挪亞世代被邪惡的生活所麻醉，其光景描繪出主的來臨和大災難以前，世人生活的危險光景 六 聖徒信心的失去－主再來的一種兆頭是許多信徒的信心都失掉了—“人子來的時候，在地上找得到信心麼？” 七 愛心漸漸的冷淡－主再來的另一種兆頭是：“只因不法的事增多，許多人的愛心就漸漸冷淡了” 八 錢財過度的積攢－末世和主再來的一個兆頭是過度積攢錢財—“你們在末後的日子積蓄財寶”
三 災前被提的豫備－我們要被主提取，就必須是為着祂即將的來臨儆醒並豫備好成為祂新婦的人，好使我們能在大災難之前被提	一 享受主同在的人－被提的意思就是被接到主的同在裡；我們要被接到主的同在裡，今天就必須是在祂的同在裡 二 愛慕主顯現的人－我們要成為愛主的顯現（祂的回來）的人，就必須寶愛祂今天向我們的顯現，顯明 三 生命上成熟的人－被提取的那一個人是在生命上成熟的，另一個人則不是；成熟是一生之久的事… 四 被基督充滿的人－豫備好被提，乃在於藉着禱告被基督充滿到極點，使我們在生命上長大成熟 五 儆醒不自信的人－儆醒之意，即小心，不大意，天天防備有會跌倒之可能；儆醒者必是不信靠自己，不自信的人 六 珍貴被主偷的人－主要像賊一樣，隱密地臨到那些愛祂的人，把他們當作寶貝取走；基督在信祂的人是寶貴的… 七 留意天發亮的人－特別在這末後的日子，我們需要儆醒並留意申言者的話，如同留意照在暗處的燈，直等到天發亮，晨星在我們心裡出現；在這不多的年日裡，讓我們作愛主、事奉主的人，天天復興、得勝，讓世界過去，豫備自己，全心等候主再來
肆 關於儆醒的比喻－主在馬太二十五章一至十三節的話是關於儆醒的比喻	一 童女燈油的豫備－童女象徵信徒生命的一面；信徒是國度的子民，乃像貞潔的童女，在黑暗的世代裡為主作見證（燈），並從世界走出去迎接主；為此，她們不僅需要聖靈的內住，也需要聖靈的充滿 二 兩種童女的器皿－“愚拙的拿着她們的燈，卻沒有帶着油；但精明的拿着她們的燈，又在器皿裡帶着油” 三 得着油最好的路－得着油，接受更多那靈最好的一條路，是藉着默想神的話，好在禱告的靈和氣氛中與祂有親密的交通 四 無法分油要買油－“愚拙的對精明的說，請分點油給我們，因為我們的燈要滅了。精明的回答說，恐怕不夠我們和你們用的，不如你們到賣油的那裡，為自己買吧” 五 錯過主來的婚筵－愚拙的童女器皿裡沒有帶着油，主耶穌來時也沒有豫備好，她們將錯過婚筵；我們是否及早被提進入婚筵，在於我們是否天天買那靈 六 終日被那靈充滿－儆醒就是終日被那靈充滿；我們若讓那靈浸透我們全人，我們就是儆醒的人，為着主的再來豫備自己並被主豫備好 七 有分羔羊的婚筵－我們每天需要儆醒，付代價買那靈（就是金油），使我們能用那靈供應眾召會，作耶穌的見證，並得主賞賜，有分於羔羊的婚筵