二〇二一年國殤節特會

第二篇 藉眞理得以聖別，從我們自己裏面遷出來，進入三一神裏面而眞正成爲一
禱讀經文：約十七17（週二），約十七22 ～ 23（週六）。
綱目分析

大綱思路及關鍵辭句	中（細）綱思路及關鍵辭句
壹 真理傳送的異象－眞理乃是神聖的光，照亮聖經的事實，將這些事實屬天、屬靈的異象傳送到我們裏面；在新約裏，眞理是指着這種『屬天的電視』	一 人能夠認識真理－所有神聖的事實都包含在主的話裏，並藉着主的話傳達給我們；當那靈照亮話時，我們就有了屬天的電視；光照亮話中的事實，並將這些事實的屬天異象傳達到我們裏面，我們就認識眞理。 二 人進入屬靈實際－那靈被稱爲眞理的靈，實際的靈；實際的靈乃是『屬天的電』，藉此屬靈的事物得以傳送到我們裏面；祂引導我們『進入一切的實際』，使子所是並所有的一切對我們成爲實際的。 三 人得著屬靈光照－當眞理的靈，實際的靈，照亮聖經中所記載並包含的屬靈事實時，我們就接受了眞理，實際。 四 人在光中行真理－眞理是光的照耀，光的顯出；換句話說，眞理乃是顯出來的光；因着光是眞理的源頭，而眞理是光的流出，所以當我們在光中行，我們就實行眞理。 五 光的照耀是真理－主是光，是眞理，也是話；話就是眞理，這話會發出亮光，因爲話裏有光。 六 真理分賜作生命－…當神聖的光照耀在我們裏面，這光在我們裏面就成爲眞理，並將生命分賜到我們裏面。
貳 眞理有兩種功用－眞理有兩種功用	一 使人從罪得自由－眞理叫我們從罪的轄制中得以自由，使我們從一切消極的事物中得以自由。 二 使人裏外被聖別－眞理在地位上和性情上聖別我們，使我們被神的元素所浸透。
叁 享受真理的聖別－三一神在祂的話中被我們實化，並且分賜、注入到我們裏面，就是那叫我們得以自由並聖別我們的眞理	一 讓話在裏面升起－…我們可以敞開自己來到主的話跟前；讀了一些時候，有些東西會在我們裏面升起，我們就享受了主的同在。 二 讓話在裏面運行－藉着這樣接受主的話，就有一些出於主的東西作到我們裏面；這乃是三一神的實際在生活、運行、工作，並分別我們。 三 讓話來釋放聖別－每天早晨我們可以在寫成的話裏接觸活的話，而得着神聖的實際，就是經過過程的三一神作爲應用的話，注入我們裏面。 四 讓話天天來分賜－我們天天需要這樣來到主的話跟前；我們每天早晨都需要來到主的話跟前；若是可能，其他的時間也該如此。 五 讓話與靈來調和－當話在我們的靈裏與活的靈調和時，我們就被神的素質聖別了。 六 話讓人被神浸透－藉着這樣接觸主的話，神就一天天加添到我們裏面；結果，我們就被神浸透，與祂成爲一。 七 話使神人成為一－我們極其需要藉着神寫成的話、活的話與應用的話，讓三一活神注入並作到我們裏面。
肆 享受真理的聖別－眞理的話所帶來的聖別，對付分裂的因素，結果就產生一；眞理聖別人，而聖別產生一	一 真理就是父子靈－主耶穌，就是子，乃是眞理；那靈是眞理的靈；父的話也是眞理。 二 四項聖別的因素－聖別人的話、聖別人的靈、聖別人的生命、以及聖別人的神全都是一；因此，我們若被聖別，因着所有分裂的因素全被除掉，我們就自然而然是一了。 三 人在神裏成為一－在約翰十七章十七至二十三節，我們看見聖別產生眞正的一，因爲這聖別保守我們在三一神裏面…。
伍 四項分裂的因素－分裂的因素有四	一 世界肉體的貪愛－這些因素中的頭一個就是世界；只要我們在某方面還是愛世界，那方面的世界就要成爲分裂的原因。 二 野心引起的分裂－分裂的另一個因由是野心；當我們藉着話接觸主，並讓祂將祂自己注入我們裏面時，眞理就分賜到我們裏面，殺死我們的野心。 三 高舉自己的驕傲－分裂的第三個因由是自高；我們應當願意一無所是而高舉基督這獨一的重要人物，祂是在宇宙中居首位者。 四 意見觀念的堅持－分裂的第四個因素是意見和觀念；我們不該堅持自己的意見，而該單純的追求主的目標，就是恢復基督作生命和一切，爲着召會的建造。
陸 進入神裏成為一－當我們從自己裏面遷出來，進入三一神裏面時，我們就是一，甚至被成全成爲一	一 人在己裏必分裂－在我們自己裏面有四個分裂的因素；我們若留在自己裏面，就無法逃避這四件東西。 二 需從己裏遷出來－被聖別就是從我們自己裏面遷出來，進入三一神裏面，並讓基督活在我們裏面；這樣我們就被成全成爲一。 三 藉著真理得聖別－這聖別是藉着話，就是藉着眞理；也是藉着靈，就是藉着眞理的靈。 四 彼此內住成為一－『我在他們裏面，你在我裏面，使他們被成全成爲一』。 五 野心自高與意見－野心含示在約翰十七章二十一節，自高在二十二節，而觀念和意見在二十三節。 六 與神聯調成為一－眞正的一乃是活在父裏面，讓基督活在我們裏面，並活在父的榮耀、父的彰顯裏。