台中市召會操練禱研背講進度卡（2021年1月11日至1月16日）
總題：約伯記、箴言、傳道書結晶讀經
第一篇 約伯記裏重大的問題及其重大的答案
1／11週一 讀經進度：主日：太十一2～30
週一：太十二1～37
伯十2：「我要對神說，不要定我為惡；要指示我，你為何與我爭辯。」
伯十13：「然而你待我的這些事，早已藏在你心裏；我知道這是你的意思。」
壹 約伯記的四十二章經文留給我們一個重大的問題，這個問題有兩部分：神創造人的目的是甚麼，以及神對付祂選民的目的是甚麼？—一1，十2下，12～13，參十一12，十三4：
一、約伯對神說，「要指示我，你爲何與我爭辯；」（十2下；）「你待我的這些事，早已藏在你心裏；我知道這是你的意思。」（13。）
二、這指明約伯找不出神這樣對待他的理由，但他相信，神心裏隱藏着一些理由；隱藏在神心裏的，就是歷世歷代的奧祕—神永遠的經綸—弗三9。
應用：我們需要認識，神這樣對待約伯是出於祂隱藏在神裏面的奧秘—神的經綸，就是祂要將自己，分賜到祂所揀選的人裏面，使他們成為一個生機體，基督的身體，就是新人，終極完成於新耶路撒冷。
1／12週二 讀經進度：太十二38～50
弗三9：「並將那歷世歷代隱藏在創造萬有之神裏的奧祕有何等的經綸，向眾人照明。」
提前一3～4：「…囑咐那幾個人，不可教導與神的經綸不同的事，也不可注意虛構無稽之事，和無窮的家譜；這等事只引起辯論，對於神在信仰裏的經綸並無助益。」
貳 對這個重大問題的重大答案，乃是歷世歷代隱藏在神裏的奧祕，神永遠的經綸，就是神永遠的目的同祂心頭的願望，要將祂自己在祂神聖的三一裏，作爲父在子裏藉着那靈，分賜到祂所揀選的人裏面，作他們的生命和性情，使他們成爲一個生機體，基督的身體，就是新人，作神的豐滿，神的彰顯，這要終極完成於新耶路撒冷—提前一3～4，弗一22～23，三9，19，創一26，賽四三7，羅八29，約壹三2：
一、約伯和他的朋友認爲，約伯受苦是遭受神的審判；然而，約伯的受苦不是神的審判，乃是神的剝奪和銷毀，使神可以得着約伯，好使他更多得着神。
二、神雖然剝奪約伯，但神的確沒有向他發怒；神並沒有以約伯爲敵人，乃以他爲親密的朋友—伯十九11，參十13。
應用：我們需要認識神對付祂子民的目的，乃是要他的子民越過越多的得着祂、有分於祂、擁有祂並享受祂，把神自己給他們，作他們的永分，至終完成於新耶路撒冷。
1／13週三 讀經進度：太十三1～23
約十10：「…我來了，是要叫羊（人）得生命，並且得的更豐盛。」
林前十五45：「…”末後的亞當成了賜生命的靈。」
羅八6：「因為心思置於肉體，就是死；心思置於靈，乃是生命平安。」
三、神知道約伯經過一段受苦的時間，就會由神聖三一重新建立起來，成爲另一個人—新人，新造，（加六15，）以成就神永遠的經綸，使神得着彰顯；（林後五17；）這是給約伯記裏重大問題的重大答案。
四、我們讀聖經時，需要將我們的注意力集中在神那爲着神聖分賜的永遠經綸上；除非我們認識神的經綸，否則我們就無法明白聖經；神在約伯身上的目的是要使約伯成爲屬神的人，按着神的神聖經綸由神所構成：
1.聖經六十六卷書只爲着一件事：神在基督裏藉着那靈，要將祂自己分賜到我們裏面，作我們的生命、性情和一切，好使我們能活基督並彰顯基督；這該是管制我們生活的原則—約十10下，林前十五45下，羅八2，10，6，11，腓一19～21上，林後三6。
2.神對付約伯是要把他從道德的範圍帶出來，帶進得着神的範圍裏，好使他從尋求道德的完全，轉向尋求並得着神，而不是任何別的事物；人能在神前站立，乃是基於人得着神有多少—詩二七8，一○五4，腓三8，太二五3～4，9，箴二三23，啓三18，林後三18，四17，彼前二7，但五27，九23，十11，19。
3.神對付祂聖民的目的，乃是要使他們倒空一切，單單接受神，作他們所贏得的；祂要祂的子民越過越多的得着祂、有分於祂、擁有祂並享受祂，而不是其他一切的事物，直到他們的享受達到最完滿的地步，使他們成爲新耶路撒冷—太五3，詩四三4，七三25～26，腓三8～9，啓二一2。
4.這是全本新約的內在意義，作爲對於約伯記裏，關於神創造人並祂對付祂選民的目的之重大問題的重大答案。
應用：我們讀聖經時，需要將我們的注意力集中在神那為着神聖分賜的永遠經綸上。除非我們認識神的經綸，否則我們就無法明白聖經。神要把我們從善惡知識的範圍裏拯救出來，擺到生命樹的範圍裏。
1／14週四 讀經進度：太十三24～52
腓三8：「不但如此，我也將萬事看作虧損，因我以認識我主基督耶穌為至寶；我因祂已經虧損萬事，看作糞土，為要贏得基督。」
林後四16：「…我們外面的人雖然在毀壞，我們裏面的人卻日日在更新。」
叁 約伯的基本難處是他缺少神；在神向約伯一切的對付中，神的目的是要將約伯削減至一無所有，但維持他的生存，（伯二6，）使神可以有時間，將祂自己分賜到約伯裏面；神只在意一件事，就是祂自己被作到我們裏面（弗三16～19）：
一、約伯是自義的，（伯六30，九20，二七5～6，三二1，）並且滿意於自己所成爲的人，（十三3，二三3～4，三一6，）卻不知道自己在神面前可憐的光景。（參啓三16～18。）
二、約伯的榮耀就是他的完全、正直，他的冠冕就是他的純全；神剝去他的榮耀，摘去他頭上的冠冕；（伯十九9；）約伯原先的指望是要建立他純全的「樹」，但神不容許這樣一棵樹在約伯裏面生長；反之，神將這棵樹，這指望拔出來，（10，）好使約伯被帶進得着神的範圍裏。
三、神要約伯認識他是在錯誤的範圍裏，這範圍就是在他的完全、正直和純全上建立自己作爲舊造裏的人；約伯以這些事爲榮，但神認爲這些事乃是攔阻，需要被剝奪，使約伯能接受神的性情、生命、元素和素質，因而新陳代謝的變化成爲神人，就是在新造裏彰顯神並將神分賜給別人的人—林後三18，彼前四10，弗三2。
四、神在約伯身上的目的，是要拆毀那在自己的完全和正直裏天然的約伯，使神能建立一個有神的性情和屬性，得更新的約伯；聖靈的管治是拆毀我們天然的人，構成更新的人—林後四16～18，羅八28～29。
五、那靈在我們裏面的工作，是要爲我們構成一個新人；而那靈在外面的工作，是要藉着環境拆毀我們天然所是的每一方面；我們該與運行的靈合作，接受神爲我們所安排的環境—腓四12，弗三1，四1，六20，林前七24。
六、在這宇宙中，苦難的主要目的，特別對神的兒女來說，乃是要藉此使神的性情得以作到人的性情裏，好使人能得着神到最完滿的地步—林後一8～9，四16：
1.活神雖然可以爲人作許多事，活神的性情卻沒有作到人裏面；當復活的神作工時，祂的生命和性情就作到人裏面—16節。
2.神不是以外面的作爲叫人認識神的權能，乃是作工將祂自己分授並作到人裏面；神使用環境好將祂的生命和性情作到我們裏面—加四19，林後四7～12，帖前三3，約十六33。
3.爲了要在復活裏生活並被復活的神構成，我們必須藉着「萬有」被模成神長子基督的形像—羅八28～29，來十二10，參耶四八11。
4.當我們在受苦中，我們也許向神抱怨，但我們的抱怨也許是向神最好的禱告，最蒙悅納的禱告；當我們抱怨時，神就歡樂，因爲祂使萬有互相効力，叫我們得益處，使我們模成祂長子的形像—參詩一○二標題。
應用：我們需要認識苦難的主要目的，特別對神的兒女來說，乃是要藉此使神的性情得以作到人的性情裏。藉着外面毀壞的過程，裏面的過程得以發生，將新的構成成份加到我們的生命裏。
1／15週五 讀經進度：太十三53～十四21
加三14：「為叫亞伯拉罕的福，在基督耶穌裏可以臨到外邦人，使我們藉着信，可以接受所應許的那靈。」
加五25：「我們若憑着靈活着，也就當憑着靈而行。」
加六18：「弟兄們，願我們主耶穌基督的恩與你們的靈同在。阿們。」
肆 三一神使人成爲神，好成就祂的經綸，以得着祂團體的彰顯，這行動全然是在調和的靈裏；這調和的靈就是神的靈與我們人的靈調和爲一—林前六17，啓一10，四2，十七3，二一10，參伯十二10，三二8：
一、在我們基督徒的生活中，我們該憑着靈而活並憑着靈而行；我們一切所作所是都該憑着靈、同着靈、在靈裏並藉着靈；因此，我們需要顧到我們的靈，作一切事都要操練我們的靈，以經歷神的靈在我們裏面活着、在我們裏面安家、並變化我們—加五16，25，腓三3，羅八4，6，林後二12～14，瑪二15～16。
二、我們不該離開包羅萬有的靈而有任何行動；我們不該離開那靈來面對任何處境或應付任何需要；我們必須學習在我們的靈裏接觸神的靈；這就是爲着完成神的經綸之基督徒生活和基督徒工作的內在意義—亞四6，林後三3，6，羅一9，七6，腓三3。
三、作基督徒和得勝者不僅困難，而且不可能；惟有那位經過過程並終極完成，作爲我們靈裏包羅萬有之靈的三一神活在我們裏面，纔能作基督徒和得勝者—路一37～38上，林後四13，羅八2。
四、我們只要照着靈作一切事，就能經歷基督的成爲肉體、人性生活、釘死、復活、升天和那靈的澆灌；這會使我們成爲神的召會、基督的身體、新人、以及葡萄樹和枝子作爲三一神的生機體，終極完成於新耶路撒冷—腓一19，珥二28～32，徒二16～21，弗一22～23，二15，四4，23～24，約十五1～11，啓三12，十九7～9，二一2，10。
應用：我們已藉着那靈重生，並藉着這靈得着神聖的生命。然後我們需要憑着這靈生活行動，也要照着靈作一切事，以經歷基督，享受父神，甚至享受三一神的豐滿。這種生活就是召會的構成，這種生活保守基督的身體在活的光景裏。
1／16週六 讀經進度：太十四22～36
伯四二5～6：「我從前風聞有你，現在親眼看見你。因此我厭惡自己，在塵土和爐灰中懊悔。」
太五8：「清心的人有福了，因為他們必看見神。」
伍 神向約伯顯現時，約伯看見神，在他個人的經歷中得着神，而厭惡自己—伯三八1～3，四二1～6：
一、今天我們的神乃是包羅萬有的靈，作爲經過過程並終極完成之三一神的終極完成；我們今天觀看的這一位神，乃是終極完成的靈，我們能彀在靈裏觀看祂—林後二10，提後四22：
1.我們看見神，使我們能被神構成；看見神使我們變化，並且看見神等於得着神—林後三16，18，太五8，啓二二4。
2.我們越看見神並愛神，就越否認自己並厭惡自己—伯四二5～6，賽六5，路十四26。
二、我們要看見神，就必須操練我們的靈—弗一17～18，三16～17，林前二9～16，林後四13，提前四7，提後一6～7：
1.我們越在靈裏觀看祂，就越接受祂一切的成分到我們裏面，作我們裏面的供應—林後三16～18。
2.我們在患難中，必須留意我們的靈，以主爲我們的居所，作我們知足的祕訣—二13，七5～6，瑪二15～16，詩九一1，腓四11～13，詩九十1～12，三一20，賽三二2。
三、我們要看見神，就必須對付我們的心—林後三16，18，太五8，十三18～23：
1.我們必須在我們心思的靈裏得以更新，被神的聖言所重構，而受神的話所教導、管制、規律並支配—弗四23，申十七18～20，腓二2，5。
2.我們必須有主的愛而火熱，情感被祂充滿，爲祂的家心裏焦急—一8，林後五14，提後一6～7，約二17，可十二30。
3.我們必須讓我們的意志被基督征服，並藉着苦難被基督變化，使其服從基督的元首權柄，（腓二13，參歌四1，4，七4上，5，）並且必須靠基督那無價、洗淨並潔淨的血，維持無虧、清潔的良心。（徒二四16，提前三9，來九14，十22。）
陸 神對付愛祂的人，目的乃是要使他們最完滿的得着祂，遠超過他們在祂之外所虧損的一切，（腓三7～8，）使祂能藉着他們得着彰顯，以成就祂造人的目的。（創一26。）
應用：我們基督徒的生活，不是僅僅有外面的變化，乃是從裏面被變化。我們越觀看祂，就越把祂的成分接受到我們裏面，作我們裏面的供應，在我們身上作工，排除舊的元素，使我們成為新的。這是將我們變化成為神的形象。
詩歌：詩歌本第四六四首 十字架的道路—藉死而生 第（一、二、三節）
一、我若認識復活大能，必愛十架的模型；
惟死能使生命長成，若不死了，就不生。
（副）不死就不生，不死就不生，
惟死能使生命長成，不死就不生。
二、基督要在我心成形，我就必須死乾淨，
天天活在十架陰影，時時治死魂生命。
三、惟願神藉永遠的靈，使我與主永同釘；
死在我身發動運行，生在我身就顯明。