台中市召會操練禱研背講進度卡(2021年2月15日至2月20日)
總題:約伯記、箴言、傳道書結晶讀經
第六篇 得着神,好爲着神的目的被神變化
2/15週一 讀經進度:主日:可六1~44
週一:可六45~七30
腓三13~14:「弟兄們,我不是以為自己已經取得了,我只有一件事,就是忘記背後,努力面前的,向着標竿竭力追求,要得神在基督耶穌裏,召我向上去得的獎賞。」
詩七三26:「我的肉體和我的心腸衰殘,但神是我心裏的磐石,又是我的業分,直到永遠。」
壹 神在約伯身上的目的,是要他成爲活在屬天異象和神經綸實際裏的人:
一、約伯的經歷乃是神在祂神聖經綸裏所採取的一個步驟,要對自滿的約伯實行銷毀並剝奪,好將約伯拆毀,使神能有一條路,用神自己重建約伯,並將約伯引進對神更深的追求,使他能得着神,而不是得着神的祝福,或他憑自己的完全和純全而有的成就—腓三10~14,林前二9,八3,出二十6,代上十六10~11,二二19上,代下十二14,二六3~5,三四1~3上,詩二四6,二七4,8,一○五4,一一九2,10,來十一6。
二、不在意神的人也許贏得許多事物,並且似乎也興旺;(詩七三1~15;)然而,在意神的人會受神限制,甚至被神剝奪許多事物;神對尋求祂者的目的,是要他們在祂裏面得着一切,而不被打岔離開對祂自己絕對的享受。(16~28。)
三、神對付祂聖民的目的,乃是要使他們倒空一切,單單接受神,作他們所贏得的;(腓三8,參詩七三25~26;)神心頭的願望乃是要我們完滿的得着祂作生命,作生命的供應,並作我們全人的一切。(羅八10,6,11,參西一17下,18下。)
四、我們要活在神經綸的實際同祂神聖的分賜裏,就需要神將祂自己建造到我們內在的構成裏,使我們全人被基督重新構成:
1.如保羅的書信所揭示的,神對付我們的目的,乃是要剝奪我們一切的事物,並銷毀我們,好叫我們更多得着神—林後四16~18。
2.召會的建造,是藉着基督安家在我們心裏,就是藉着祂將自己建造到我們裏面,使我們的心,我們內裏的構成,成爲祂的家—弗三16~21。
五、在基督裏,神構成到人裏面,人也構成到神裏面,神與人調和在一起成爲一個實體,就是這位神人;這含示神在祂經綸裏的目的,是要使祂自己成爲人,爲要使人在生命和性情上成爲神,但無分於神格—撒下七12~14上,羅一3~4,太二二41~45,約十四6上,十10下,林前十五45下,約六63,林後三6,約壹五16上。
應用:神對付我們的目的,乃是要剝奪我們一切的事物,並銷毀我們,好叫我們更多得着神.
2/16週二 讀經進度:可七31~八26
約一14:「話成了肉體,支搭帳幕在我們中間…。」
林前十五45:「…末後的亞當成了賜生命的靈。」
羅八29:「…神所豫知的人,祂也豫定他們模成神兒子的形像,使祂兒子在許多弟兄中作長子。」
貳 神的經綸乃是神藉着成爲肉體,成爲在肉體裏的人,好使人在那靈裏藉着變化成爲神,爲着把神建造到人裏面,並把人建造到神裏面,以得着一個團體的神人:
一、永遠並三一的神成爲人,所經過最奇妙、超越、奧祕、並包羅萬有的變化,乃是神在人裏面的行動,爲着完成祂永遠的經綸—彌五2,約一14,29,三14,十二24,徒十三33,彼前一3,林前十五45下,徒二36,五31,來四14,九15,七22,八2:
1.這些變化是三一神成爲一個神人所經過的過程,將神性帶進人性裏,使神性與人性調和,作爲原型,以大量複製許多神人;祂成了三一神具體的化身,將神帶給人,使神成爲可接觸、可摸着、可接受、可經歷、可進入、並可享受的—約一14,西二9,羅八28~29。
應用:神變化成為人,雖過着人性的生活,但不憑祂屬人的生命,乃憑祂神聖的生命活着,在祂的人性美德裏,彰顯神聖的屬性。
2/17週三 讀經進度:可八27~九32
何十一4:「我用慈繩愛索牽引他們⋯。」
羅八37~39:「…藉着那愛我們的,在這一切的事上,我們已經得勝有餘了。…無論是死,是生,…是現今的事,是要來的事,是有能的,是高,是深,或是別的受造之物,都不能叫我們與神的愛隔絕,這愛是在我們的主基督耶穌裏的。」
2.在何西阿十一章四節神說到這些變化,說,「我用慈繩愛索牽引他們;」「慈繩〔直譯,人的繩〕愛索」這辭指明神用祂神聖的愛愛我們,不是在神性的水平上,乃是在人性的水平上;神的愛是神聖的,卻是在人的繩裏,也就是藉着基督的人性,臨到我們:
a.神所藉以牽引我們的繩子(種種的變化,種種的過程),包括基督的成爲肉體、人性生活、釘死、復活和升天;藉着基督在祂人性裏的這一切步驟,神在祂救恩裏的愛纔臨到我們—耶三一3,約三14,16,六44,十二32,羅五5,8,約壹四8~10,16,19。
b.在基督之外,神永遠長存的愛,就是祂不變、征服人的愛,在我們身上就無法得勝;神不變的愛是得勝的,因爲這愛是在基督裏、同着基督、藉着基督、並爲着基督的。
c.神永遠長存的愛總是得勝的;雖然我們有失敗和錯誤,神的愛終必得勝—羅八35~39。
應用:因着神對我們不變的愛,以及基督為我們成就的一切,患難逼迫不能壓制或勝過我們;反而藉着那愛我們的,我們勝過且征服這一切而有餘。
2/18週四 讀經進度:可九33~十12
林後三16~18:「但他們的心幾時轉向主,帕子就幾時除去了。而且主就是那靈;主的靈在那裏,那裏就有自由。但我們眾人既然以沒有帕子遮蔽的臉,好像鏡子觀看並返照主的榮光,就漸漸變化成為與祂同樣的形像,從榮耀到榮耀,乃是從主靈變化成的。」
二、三部分之人的變化,乃是神的行動,要使人成爲神,使人被經過過程並終極完成的三一神所構成;在神向約伯的顯現中,約伯看見了神,使他得着神,好爲着神的目的被神變化—伯三八1~3,四二1~6,林後三16~18,來十二1~2上:
1.看見神的結果是我們被變化成爲神的形像;因此,我們越在靈裏觀看祂這終極完成的靈,就越將祂一切的成分作爲神聖的元素接受到我們裏面,以排除我們老舊的元素,使我們全人成爲新的;我們的基督徒生活不在於外面的改變,乃在於從裏面被變化—林後三18,詩二七4,加六15~16。
2.我們藉着心轉向主,以沒有帕子遮蔽的臉觀看並返照祂,就能天天留在變化的過程中;沒有帕子遮蔽的臉就是轉向主的心—林後三16,18:
a.心轉向主,就是愛主;我們越愛主,我們的心向主就越敞開,祂就有路從我們的靈擴展到我們心的各部分。
b.心轉向主,把心向主敞開,是我們生命長大的祕訣;我們可以藉着簡單的告訴主:「主阿,我愛你,我要討你喜悅,」而向主敞開我們的心。
c.我們一天過一天在一切的境遇中觀看主,(詩二七4,)就返照主的榮光,並漸漸變化成爲主的形像,從榮耀到榮耀。
d.許多基督徒不喜樂,因爲他們裏面的聖靈不喜樂;(弗四30,參詩十六11,四三4,徒三19~20,出三三11,14~17,來一9,耶十五16,約十五9~11,約壹一3~4,約貳12,腓四4;)我們的心若不轉向主,不讓主的靈從我們的靈擴展到我們的心裏,我們定規是拘束、下沉的。
e.主的靈在那裏,那裏就有自由;(林後三17;)若有人說聚會沉悶,我們就要領悟是他自己裏面沉悶;然而當我們的心轉向主,我們就享受那靈作我們的自由。
f.釋放的靈一有路擴展到我們心的各部分,我們就得釋放、超脫且自由;這自由就是榮耀,就是神的同在和神的顯出;我們覺得高尚、尊貴、光榮,因爲我們正在被變化成爲祂的形像—18節,創一26。
應用:我們的心要向主敞開,要讓祂從我們的靈裏出來,進到我們的心思、心情、心志裏。使祂的思想、愛好、主張成為我們的,而有祂的形狀.
2/19週五 讀經進度:可十13~52
林後四10:「身體上常帶着耶穌的治死,使耶穌的生命也顯明在我們的身體上。」
林後四16:「所以我們不喪膽,反而我們外面的人雖然在毀壞,我們裏面的人卻日日在更新。」
三、變化使我們從一個形狀,就是舊人的形狀,遷移到另一個形狀,就是新人的形狀;主乃是藉着基督之死的殺死來完成這變化的工作—林後四10~12,16~18:
1.在林後四章十節保羅說,我們身體上常帶着耶穌的治死;「治死」的意思是殺死;基督的死殺死我們—林前十五31,36,約十二24~26,林後一8~9。
2.基督的死乃是在複合的靈裏;那靈是基督之死及其功效的應用—出三十22~25,羅八13。
3.基督徒的生活乃是一直在複合之靈的治死下的生活;這種每天的治死是由內住之靈以環境爲治死的器械所完成的。
4.在神的神聖和主宰的安排之下,萬有都互相効力,藉着基督之死的殺死使我們變化,叫我們得益處;羅馬八章二十八節裏的「益處」,與物質的人事物無關;只有一位是有益處的,就是神—路十八19:
a.一切與我們有關的人事物,都是聖靈作工叫我們得益處的憑藉,好加給我們美福,(詩六八19上,)就是三一神自己。(參創四五5,五十20。)
b.一切與我們有關的人和處境,都是神的靈所安排的,爲要配合祂在我們裏面的工作,使我們變化並模成神長子的形像—參太十29~31。
四、我們經歷聖靈的管治時,變化就在我們裏面進行—羅八2,28~29,來十二5~14:
1.那靈在我們裏面的工作,是爲我們構成新的所是,但那靈外面的工作是藉着我們的環境,拆毀我們天然所是的每一面—參耶四八11。
2.我們應當與內裏運行的靈合作,並接受神爲我們所安排的環境—腓四12,弗三1,四1,六20,林前七24。
應用:在神的神聖和主宰的安排之下,我們整個的環境都是一種殺死.⋯妻子、丈夫、兒女、弟兄、以及我環境裏的每一件事物,都是主所用來殺死我們的刀子。
2/20週六 讀經進度:可十一1~26
林後四1:「因此,我們既照所蒙的憐憫,受了這職事,就不喪膽。」
羅五3~4:「不但如此,就是在患難中,我們也是誇耀,因為知道患難生忍耐,忍耐生老練,老練生盼望。」
叁 職事是由啓示加上苦難所產生的;我們所看見的,是藉着苦難而作到我們裏面;因此,我們所供應的乃是我們的所是:
一、執事的人數雖多,但只有一個職事,就是爲着成就神新約經綸的新約職事;我們與基督同工,乃是要完成這惟一的職事,將基督供應人,以建造祂的身體—徒一17,弗四11~12,提前一12,林後四1,六1上。
二、整體而言,身體有一個惟一的團體職事,但因這職事乃是基督身體的事奉,而且因着身體有許多肢體,所以眾肢體都有各自的職事,爲着完成那惟一的職事—徒二十24,二一19,提後四5,西四17。
三、這職事是爲着供應我們所經歷的基督,並且是由對基督之豐富的經歷,經過受苦、消耗的壓力、以及十字架殺死的工作而構成、產生並形成的—徒九15~16,西一24,腓三10,提前四6,林後一4~6,8~9,12,三3,6:
1.那靈的職事使我們供應基督作那賜人生命的靈,我們藉此就達到神聖啓示的高峯—8~9,6,3節,啓二二17上。
2.義的職事使我們供應基督不僅作我們客觀的義,也作我們主觀活出的義,使基督得着真正的彰顯,我們藉此就進入神人的生活—羅五17,腓三9,啓十九8。
3.和好的職事使我們供應基督作和好的話語,好能將神的子民帶到他們的靈,就是至聖所裏,使他們成爲在靈裏的人,我們藉此就在基督那牧養人的天上職事裏與基督是一,按着神牧養人—林後五18~20,約二一15~17,彼前五2~4,二25,啓一12~13,來十19,22,林前二15。
4.我們完全進入這樣一個美妙職事的三方面,主就有路帶眾召會進入一個新的復興。
四、患難是恩典連同基督一切豐富的甜美眷臨和化身;恩典主要是以患難的樣式眷臨我們—林後十二7~10:
1.藉着患難,基督的十字架在我們天然所是上治死的功效,就藉着聖靈應用在我們身上,使復活的神有路將祂自己加到我們裏面—一8~9,四16~18。
2.患難生忍耐,忍耐產生蒙稱許的品質—蒙稱許的品質或屬性,是忍受並經歷患難和試驗的結果—羅五3~4。
五、神已將祂自己這愛隨同所賜給我們的聖靈,澆灌在我們心裏,作了我們裏面的動力,叫我們在一切的患難中得勝有餘;所以我們忍受任何的患難時,都不至於蒙羞,反而活基督,好顯大祂—5節,八31~39,林後五14~15,腓一19~21上。
應用:我們能供應別人的生命有多少,實際有多少,基督的豐富有多少,在於我們領受了多少啟示,以及我們為所得的啟示經過了多少苦難。
詩歌:詩歌本第四二五首 經歷基督—盛着他 第(四、六節)
四、天天居衷在感動,時時調和相交通;
所有腳步祂保守,每一部份祂浸透。
六、變化乃是我所需,全人破碎無所餘;
泥土得改原形狀,變成寶貝的模樣。