台中市召會操練禱研背講進度卡（2021年2月15日至2月20日）
總題：約伯記、箴言、傳道書結晶讀經
第六篇 得着神，好爲着神的目的被神變化
2／15週一 讀經進度：主日：可六1～44
週一：可六45～七30
腓三13～14：「弟兄們，我不是以為自己已經取得了，我只有一件事，就是忘記背後，努力面前的，向着標竿竭力追求，要得神在基督耶穌裏，召我向上去得的獎賞。」
詩七三26：「我的肉體和我的心腸衰殘，但神是我心裏的磐石，又是我的業分，直到永遠。」
壹 神在約伯身上的目的，是要他成爲活在屬天異象和神經綸實際裏的人：
一、約伯的經歷乃是神在祂神聖經綸裏所採取的一個步驟，要對自滿的約伯實行銷毀並剝奪，好將約伯拆毀，使神能有一條路，用神自己重建約伯，並將約伯引進對神更深的追求，使他能得着神，而不是得着神的祝福，或他憑自己的完全和純全而有的成就—腓三10～14，林前二9，八3，出二十6，代上十六10～11，二二19上，代下十二14，二六3～5，三四1～3上，詩二四6，二七4，8，一○五4，一一九2，10，來十一6。
二、不在意神的人也許贏得許多事物，並且似乎也興旺；（詩七三1～15；）然而，在意神的人會受神限制，甚至被神剝奪許多事物；神對尋求祂者的目的，是要他們在祂裏面得着一切，而不被打岔離開對祂自己絕對的享受。（16～28。）
三、神對付祂聖民的目的，乃是要使他們倒空一切，單單接受神，作他們所贏得的；（腓三8，參詩七三25～26；）神心頭的願望乃是要我們完滿的得着祂作生命，作生命的供應，並作我們全人的一切。（羅八10，6，11，參西一17下，18下。）
四、我們要活在神經綸的實際同祂神聖的分賜裏，就需要神將祂自己建造到我們內在的構成裏，使我們全人被基督重新構成：
1.如保羅的書信所揭示的，神對付我們的目的，乃是要剝奪我們一切的事物，並銷毀我們，好叫我們更多得着神—林後四16～18。
2.召會的建造，是藉着基督安家在我們心裏，就是藉着祂將自己建造到我們裏面，使我們的心，我們內裏的構成，成爲祂的家—弗三16～21。
五、在基督裏，神構成到人裏面，人也構成到神裏面，神與人調和在一起成爲一個實體，就是這位神人；這含示神在祂經綸裏的目的，是要使祂自己成爲人，爲要使人在生命和性情上成爲神，但無分於神格—撒下七12～14上，羅一3～4，太二二41～45，約十四6上，十10下，林前十五45下，約六63，林後三6，約壹五16上。
應用：神對付我們的目的，乃是要剝奪我們一切的事物，並銷毀我們，好叫我們更多得着神．
2／16週二 讀經進度：可七31～八26
約一14：「話成了肉體，支搭帳幕在我們中間…。」
林前十五45：「…末後的亞當成了賜生命的靈。」
羅八29：「…神所豫知的人，祂也豫定他們模成神兒子的形像，使祂兒子在許多弟兄中作長子。」
貳 神的經綸乃是神藉着成爲肉體，成爲在肉體裏的人，好使人在那靈裏藉着變化成爲神，爲着把神建造到人裏面，並把人建造到神裏面，以得着一個團體的神人：
一、永遠並三一的神成爲人，所經過最奇妙、超越、奧祕、並包羅萬有的變化，乃是神在人裏面的行動，爲着完成祂永遠的經綸—彌五2，約一14，29，三14，十二24，徒十三33，彼前一3，林前十五45下，徒二36，五31，來四14，九15，七22，八2：
1.這些變化是三一神成爲一個神人所經過的過程，將神性帶進人性裏，使神性與人性調和，作爲原型，以大量複製許多神人；祂成了三一神具體的化身，將神帶給人，使神成爲可接觸、可摸着、可接受、可經歷、可進入、並可享受的—約一14，西二9，羅八28～29。
應用：神變化成為人，雖過着人性的生活，但不憑祂屬人的生命，乃憑祂神聖的生命活着，在祂的人性美德裏，彰顯神聖的屬性。
2／17週三 讀經進度：可八27～九32
何十一4：「我用慈繩愛索牽引他們⋯。」
羅八37～39：「…藉着那愛我們的，在這一切的事上，我們已經得勝有餘了。…無論是死，是生，…是現今的事，是要來的事，是有能的，是高，是深，或是別的受造之物，都不能叫我們與神的愛隔絕，這愛是在我們的主基督耶穌裏的。」
2.在何西阿十一章四節神說到這些變化，說，「我用慈繩愛索牽引他們；」「慈繩〔直譯，人的繩〕愛索」這辭指明神用祂神聖的愛愛我們，不是在神性的水平上，乃是在人性的水平上；神的愛是神聖的，卻是在人的繩裏，也就是藉着基督的人性，臨到我們：
a.神所藉以牽引我們的繩子（種種的變化，種種的過程），包括基督的成爲肉體、人性生活、釘死、復活和升天；藉着基督在祂人性裏的這一切步驟，神在祂救恩裏的愛纔臨到我們—耶三一3，約三14，16，六44，十二32，羅五5，8，約壹四8～10，16，19。
b.在基督之外，神永遠長存的愛，就是祂不變、征服人的愛，在我們身上就無法得勝；神不變的愛是得勝的，因爲這愛是在基督裏、同着基督、藉着基督、並爲着基督的。
c.神永遠長存的愛總是得勝的；雖然我們有失敗和錯誤，神的愛終必得勝—羅八35～39。
應用：因着神對我們不變的愛，以及基督為我們成就的一切，患難逼迫不能壓制或勝過我們；反而藉着那愛我們的，我們勝過且征服這一切而有餘。
2／18週四 讀經進度：可九33～十12
林後三16～18：「但他們的心幾時轉向主，帕子就幾時除去了。而且主就是那靈；主的靈在那裏，那裏就有自由。但我們眾人既然以沒有帕子遮蔽的臉，好像鏡子觀看並返照主的榮光，就漸漸變化成為與祂同樣的形像，從榮耀到榮耀，乃是從主靈變化成的。」
二、三部分之人的變化，乃是神的行動，要使人成爲神，使人被經過過程並終極完成的三一神所構成；在神向約伯的顯現中，約伯看見了神，使他得着神，好爲着神的目的被神變化—伯三八1～3，四二1～6，林後三16～18，來十二1～2上：
1.看見神的結果是我們被變化成爲神的形像；因此，我們越在靈裏觀看祂這終極完成的靈，就越將祂一切的成分作爲神聖的元素接受到我們裏面，以排除我們老舊的元素，使我們全人成爲新的；我們的基督徒生活不在於外面的改變，乃在於從裏面被變化—林後三18，詩二七4，加六15～16。
2.我們藉着心轉向主，以沒有帕子遮蔽的臉觀看並返照祂，就能天天留在變化的過程中；沒有帕子遮蔽的臉就是轉向主的心—林後三16，18：
a.心轉向主，就是愛主；我們越愛主，我們的心向主就越敞開，祂就有路從我們的靈擴展到我們心的各部分。
b.心轉向主，把心向主敞開，是我們生命長大的祕訣；我們可以藉着簡單的告訴主：「主阿，我愛你，我要討你喜悅，」而向主敞開我們的心。
c.我們一天過一天在一切的境遇中觀看主，（詩二七4，）就返照主的榮光，並漸漸變化成爲主的形像，從榮耀到榮耀。
d.許多基督徒不喜樂，因爲他們裏面的聖靈不喜樂；（弗四30，參詩十六11，四三4，徒三19～20，出三三11，14～17，來一9，耶十五16，約十五9～11，約壹一3～4，約貳12，腓四4；）我們的心若不轉向主，不讓主的靈從我們的靈擴展到我們的心裏，我們定規是拘束、下沉的。
e.主的靈在那裏，那裏就有自由；（林後三17；）若有人說聚會沉悶，我們就要領悟是他自己裏面沉悶；然而當我們的心轉向主，我們就享受那靈作我們的自由。
f.釋放的靈一有路擴展到我們心的各部分，我們就得釋放、超脫且自由；這自由就是榮耀，就是神的同在和神的顯出；我們覺得高尚、尊貴、光榮，因爲我們正在被變化成爲祂的形像—18節，創一26。
應用：我們的心要向主敞開，要讓祂從我們的靈裏出來，進到我們的心思、心情、心志裏。使祂的思想、愛好、主張成為我們的，而有祂的形狀．
2／19週五 讀經進度：可十13～52
林後四10：「身體上常帶着耶穌的治死，使耶穌的生命也顯明在我們的身體上。」
林後四16：「所以我們不喪膽，反而我們外面的人雖然在毀壞，我們裏面的人卻日日在更新。」
三、變化使我們從一個形狀，就是舊人的形狀，遷移到另一個形狀，就是新人的形狀；主乃是藉着基督之死的殺死來完成這變化的工作—林後四10～12，16～18：
1.在林後四章十節保羅說，我們身體上常帶着耶穌的治死；「治死」的意思是殺死；基督的死殺死我們—林前十五31，36，約十二24～26，林後一8～9。
2.基督的死乃是在複合的靈裏；那靈是基督之死及其功效的應用—出三十22～25，羅八13。
3.基督徒的生活乃是一直在複合之靈的治死下的生活；這種每天的治死是由內住之靈以環境爲治死的器械所完成的。
4.在神的神聖和主宰的安排之下，萬有都互相効力，藉着基督之死的殺死使我們變化，叫我們得益處；羅馬八章二十八節裏的「益處」，與物質的人事物無關；只有一位是有益處的，就是神—路十八19：
a.一切與我們有關的人事物，都是聖靈作工叫我們得益處的憑藉，好加給我們美福，（詩六八19上，）就是三一神自己。（參創四五5，五十20。）
b.一切與我們有關的人和處境，都是神的靈所安排的，爲要配合祂在我們裏面的工作，使我們變化並模成神長子的形像—參太十29～31。
四、我們經歷聖靈的管治時，變化就在我們裏面進行—羅八2，28～29，來十二5～14：
1.那靈在我們裏面的工作，是爲我們構成新的所是，但那靈外面的工作是藉着我們的環境，拆毀我們天然所是的每一面—參耶四八11。
2.我們應當與內裏運行的靈合作，並接受神爲我們所安排的環境—腓四12，弗三1，四1，六20，林前七24。
應用：在神的神聖和主宰的安排之下，我們整個的環境都是一種殺死．⋯妻子、丈夫、兒女、弟兄、以及我環境裏的每一件事物，都是主所用來殺死我們的刀子。
2／20週六 讀經進度：可十一1～26
林後四1：「因此，我們既照所蒙的憐憫，受了這職事，就不喪膽。」
羅五3～4：「不但如此，就是在患難中，我們也是誇耀，因為知道患難生忍耐，忍耐生老練，老練生盼望。」
叁 職事是由啓示加上苦難所產生的；我們所看見的，是藉着苦難而作到我們裏面；因此，我們所供應的乃是我們的所是：
一、執事的人數雖多，但只有一個職事，就是爲着成就神新約經綸的新約職事；我們與基督同工，乃是要完成這惟一的職事，將基督供應人，以建造祂的身體—徒一17，弗四11～12，提前一12，林後四1，六1上。
二、整體而言，身體有一個惟一的團體職事，但因這職事乃是基督身體的事奉，而且因着身體有許多肢體，所以眾肢體都有各自的職事，爲着完成那惟一的職事—徒二十24，二一19，提後四5，西四17。
三、這職事是爲着供應我們所經歷的基督，並且是由對基督之豐富的經歷，經過受苦、消耗的壓力、以及十字架殺死的工作而構成、產生並形成的—徒九15～16，西一24，腓三10，提前四6，林後一4～6，8～9，12，三3，6：
1.那靈的職事使我們供應基督作那賜人生命的靈，我們藉此就達到神聖啓示的高峯—8～9，6，3節，啓二二17上。
2.義的職事使我們供應基督不僅作我們客觀的義，也作我們主觀活出的義，使基督得着真正的彰顯，我們藉此就進入神人的生活—羅五17，腓三9，啓十九8。
3.和好的職事使我們供應基督作和好的話語，好能將神的子民帶到他們的靈，就是至聖所裏，使他們成爲在靈裏的人，我們藉此就在基督那牧養人的天上職事裏與基督是一，按着神牧養人—林後五18～20，約二一15～17，彼前五2～4，二25，啓一12～13，來十19，22，林前二15。
4.我們完全進入這樣一個美妙職事的三方面，主就有路帶眾召會進入一個新的復興。
四、患難是恩典連同基督一切豐富的甜美眷臨和化身；恩典主要是以患難的樣式眷臨我們—林後十二7～10：
1.藉着患難，基督的十字架在我們天然所是上治死的功效，就藉着聖靈應用在我們身上，使復活的神有路將祂自己加到我們裏面—一8～9，四16～18。
2.患難生忍耐，忍耐產生蒙稱許的品質—蒙稱許的品質或屬性，是忍受並經歷患難和試驗的結果—羅五3～4。
五、神已將祂自己這愛隨同所賜給我們的聖靈，澆灌在我們心裏，作了我們裏面的動力，叫我們在一切的患難中得勝有餘；所以我們忍受任何的患難時，都不至於蒙羞，反而活基督，好顯大祂—5節，八31～39，林後五14～15，腓一19～21上。
應用：我們能供應別人的生命有多少，實際有多少，基督的豐富有多少，在於我們領受了多少啟示，以及我們為所得的啟示經過了多少苦難。
詩歌：詩歌本第四二五首 經歷基督—盛着他 第（四、六節）
四、天天居衷在感動，時時調和相交通；
所有腳步祂保守，每一部份祂浸透。
六、變化乃是我所需，全人破碎無所餘；
泥土得改原形狀，變成寶貝的模樣。