台中市召會操練禱研背講進度卡（2020年6月8日至6月13日）
總題：關於世界局勢與主的恢復應時的話
第二篇 看見神寶座的異象、世界局勢背後的屬靈景象、
以及基督作神行政的中心
6／8週一 讀經進度：主日：賽十七1~十八7
週一：賽十九1~25
啓四2：「我立刻就在靈裏；看哪，有一個寶座安置在天上，又有一位坐在寶座上。」
結一26：「在他們頭以上的穹蒼之上，有寶座的樣式，像藍寶石的樣子；在寶座的樣式以上，有一位的樣式好像人的樣子。」
壹 我們需要看見一個屬靈的異象，就是神的寶座乃是全宇宙中神行政的中心—啓四2，五1，結一26：
一、神是主宰的一位，完全有能力照着祂的心願和祂永遠的經綸，完成祂所要的—啓四11，但四35，羅九19~24。
二、在寶座上的神，在背後掌管着每一個人和每一件事—賽六1，王上二二19：
1.世界局勢的每一件事，都是決定於寶座。
2.在神寶座的管治之外，沒有一件事能發生—伯一6~12，二1~6。
三、啓示錄這卷書乃是神行政的書，揭示那為着神聖行政之神的寶座—四2，五1，六16，七9，八3，二一5：
1.在啓示錄四、五章裏的寶座，乃是神聖權柄的寶座。
2.表面上，寶座是看不見的，且不為人所認識；但事實上，寶座在幕後管理每一個人和每一件事。
四、但以理書給我們看見，世上一切的王和國都在神的行政管理之下—七9~10，二34~35：
1.人類從寧錄到敵基督的所有政權，一直都在且要繼續在諸天之神的諸天掌權之下—七9~12。
2.神要使尼布甲尼撒認識自己一無所是，並且認識那大能的神乃是一切；祂是人國的掌權者，要將人的國賜與誰，就賜與誰—四34~37。
3.整個世界局勢都在諸天之神的諸天掌權之下—26節。
應用：盼望在我們的人生中，在我們全人裏，能有一次永遠的斷定，我們不是僅僅在人的管治和政權之下，也不僅是在我們自己良心的管治之下，我們乃是在神完全的救恩裏，被帶回到諸天的掌權之下，就是天上之神的掌權之下，讓祂在我們裏面居首位。
6／9週二 讀經進度：賽二十1~二一17
但四17：「…好叫活人知道，至高者纔是人國的掌權者，要將國賜與誰，就賜與誰；祂立極卑微的人掌權。」
26：「…等你知道諸天掌權，以後你的國必定歸你。」
五、諸天的掌權，就是諸天之神的掌權，管理地上整個人類政權，以配合神永遠的經綸，使基督得以了結舊造，使新造有新生的起頭，並得以打碎、壓毀人類政權的集大成，建立神永遠的國—二37，44，四17，啓十一15。
應用：因著諸天在掌權，所以基督在我們一切的情況中，都與我們同在。我們病了，祂與我們同在；我們在風暴中，祂與我們同在。萬有互相效力，叫愛神的人得益處。
6／10週三 讀經進度：賽二二1~25
但十5~6：「舉目觀看，見有一人身穿細麻衣，腰束烏法精金帶。祂身體如水蒼玉，面貌如閃電，眼目如火把，手和腳如閃耀發亮的銅，說話的聲音如大眾的聲音。」
貳 但以理十章陳明在世界局勢的背後屬靈景象的象：
一、在屬靈的世界裏，基督是居首位的，所以十章首先題到祂—4~9節：
1.超越的基督，就是神行動的中心與普及，向但以理顯現為一個人，供他珍賞，叫他得着安慰、鼓勵、盼望和堅定。
2.但以理所看見的基督是寶貴、有價值、完整並完全的：
a.作為耶和華成為人，祂是神行動的中心與普及，為着完成神的經綸。
b.作為祭司，祂在照顧我們；作為君王，祂在管理我們—5節。
c.基督在祂的寶貴和尊榮裏，在祂為要光照人的光明裏，並在祂為要搜尋並審判之光照的眼光裏向但以理顯現—6節上。
d.基督在祂工作和行動的閃耀裏，並在祂為着審判人剛強的說話裏顯現—6節下。
應用：在晨興或個人禱告中，從一切的紛亂中轉向天，叫我們舉目觀看，有屬靈的眼光，能看見這位超越的基督是何等親愛並寶貴，使我們珍賞，叫我們得著安慰、鼓勵、盼望和堅定。
6／11週四 讀經進度：賽二三1~18
但十2：「當那些日子，我但以理悲傷了三個七日。」
12~13：「他說，但以理阿，不要懼怕，因為從你第一日專心求明白這事，…你的言語已蒙垂聽；我是因你的言語而來。但波斯國的魔君，攔阻我二十一日…。」
二、但以理十章屬靈的景象中包括善與惡的靈，這些靈正進行着看不見的屬靈爭戰—12~13節，20~21節：
1.但以理禱告時，（2~3，）空中進行着二靈之間的屬靈爭鬬；一靈屬於撒但，另一靈屬於神。
2.要緊的是我們要看見，在景物的背後正進行着屬靈的爭鬬，這爭鬬並非人眼所能看見。
三、當這些爭鬬在人類政權之間進行時，神在景象的背後管理着世界局勢—七10。
應用：願主加強眾聖徒有分於全球的守望禱告，看見在屬靈的爭鬥中，我們需要為著神在地上的權益，堅定持續的禱告。
6／12週五 讀經進度：賽二四1~23
啓五6：「我又看見寶座與四活物中間，並眾長老中間，有羔羊站立，像是剛被殺過的，有…七眼，就是神的七靈，奉差遣往全地去的。」
二二1：「天使又指給我看在城內街道當中一道生命水的河，明亮如水晶，從神和羔羊的寶座流出來。」
參 基督是照神永遠的經綸作神行政的中心—啓五6，二二1：
一、在升天裏的基督已經登上寶座，執行神的行政，就是施行祂的管理—來十二2，啓三21，二二1，五6：
1.坐在寶座上的一位，不僅是神也是人；祂是神而人者，是人而神者，就是神與人的調和—徒七56。
2.主耶穌被釘死並埋葬後，神叫祂復活，並使祂坐在自己的右邊，立祂為全宇宙的主—二34~36，腓二5~11。
二、作為那登上寶座，成為神宇宙行政中屬天的管理者，基督乃是那是配的獅子羔羊，得勝的救贖主—啓五1~14：
1.作為獅子，祂是抵擋仇敵撒但的戰士；作為羔羊，祂是救贖主—5~6節。
2.因為基督解決了撒但背叛和人墮落的問題，所以祂配展開神經綸的書卷—1~7節。
3.羔羊，救贖主，那位在十字架上為我們的罪被殺的，如今在寶座上執行神在全宇宙的行政。
4.我們需要認識宇宙的主乃是一個人，就是神而人者，人而神者—結一26。
應用：讚美基督是擊敗並毀壞仇敵的獅子、救贖我們的羔羊、以及建造神永遠居所的石頭。藉著七靈就是焚燒、光照、鑒察、審判並傳輸的七眼，把我們變化為寶石，得以被建造成為新耶路撒冷。
6／13週六 讀經進度：賽二五1~12
啓一4~5：「…願恩典與平安，從那今是昔是以後永是的，從祂寶座前的七靈，並從那忠信的見證人、死人中的首生者、為地上君王元首的耶穌基督，歸與你們…。」
十九16：「在祂衣服和大腿上，有名字寫著：萬王之王，萬主之主。」
三、在祂的升天和登寶座裏，基督是地上君王的元首—啓一5：
1.稱基督為君王的元首，乃是說祂遠超地上的統治者—弗一20~22，腓二9~11。
2.地上的元首不是真正的元首；基督是萬王之王，萬主之主，是真正的元首—啓十九16。
3.基督是地上君王的元首，憑着在神寶座前焚燒之神的七靈，執行神的行政—一4，四5，五6：
a.所有世上的元首都是在七靈的火焰之下—一5。
b.世界的局勢和國際的事務，都在這七盞火燈，就是神的七靈，焚燒的火焰之下—四5。
c.我們必須領悟，神的七靈正在寶座前焚燒，不僅關乎眾召會，也關乎為着眾召會的世界局勢，—一4~5，11，二二16。
應用：我們都必須禱告：「主，我們是敞開的。來照耀在我們身上，從我們裏面照耀，光照我們全人的每一通道、每一角落。我喜歡被暴露、被清理、被煉淨。」這樣，主就有路產生精金的燈臺。焚燒不僅在整個世界的局勢裏進行，也在眾召會裏進行。
詩歌：詩歌一二○首 讚美主—祂的榮耀 第（三、五、六節）
三、你是那人在榮耀裏，與神同坐寶座；
天上地上所有權柄，全都歸你得着。
五、神已使你作主基督，聖靈如此證明；
在榮耀裏，並在天上，得着寶座、權柄。
六、榮耀之主，我們敬拜，高聲向你讚美；
萬有之主，我們高舉，讚美惟你是配！