台中市召會操練禱研背講進度卡（2020年7月6日至7月10日）
總題：關於世界局勢與主的恢復應時的話
第六篇 新婦的豫備
7／6週一 讀經進度：主日：賽四九1~13 週一：賽四九14~26
啓十九7：「我們要喜樂歡騰，將榮耀歸與祂；因為羔羊婚娶的時候到了…。」
9：「…凡被請赴羔羊婚筵的有福了。又對我說，這是神真實的話。」
壹 羔羊的婚娶乃是神新約經綸完成的結果；神新約的經綸是要藉着祂法理的救贖並憑着祂神聖生命裏生機的拯救，為基督娶得一個新婦，就是召會—創二22，羅五10，啓十九7~9，二一2，9~11。
貳 主的恢復是為着豫備由祂所有得勝者組成之基督的新婦—十九7~9，參創二22，太十六18：
一、所有的得勝者要成為在開始和新鮮階段裏的新耶路撒冷，作基督的新婦一千年—啓十九7。
二、至終，所有的信徒都要聯於得勝者，使新耶路撒冷豐滿的得以終極完成並完全，在新天新地裏作基督的妻子，直到永遠—二一2，9~11。
應用：主在祂的恢復裏，正在呼召那些愛祂並對祂忠信的餘民要勝過基督教的墮落，使許多尋求祂的人，可以豫備作祂的新婦，主在這件事上正在往前，我們也與祂一同往前。
7／7週二 讀經進度：賽五十1~五一23
來六1：「…我們既離開了那論到基督之開端的話，就當竭力前進，達到完全、成熟…。」
弗四13：「直到我們眾人都達到了信仰上並對神兒子之完全認識上的一，達到了長成的人，達到了基督豐滿之身材的度量。」
啓十九7：「…新婦也自己豫備好了。」
參 團體的新婦得以豫備好，是在於得勝者生命的成熟—十九7~9，來六1，腓三12~15，弗四13~15：
一、在新約聖經裏，「完全」這辭用於指信徒在神的生命上長成、成熟並得以完全，指明我們需要在神聖的生命裏長大成熟，以至於完全—太五48。
二、我們需要繼續長大，直到我們在神聖的生命裏成熟，成為長成的人，達到基督豐滿之身材的度量—弗四13。
三、新婦要成熟，她的信和愛就要完全得着發展—多三15：
1.信和愛乃在基督裏之信徒難以拆雙的優越美德—提前一14，提後一13，加五6。
2.信是叫我們接受主，愛是叫我們享受所接受的主—約一12，十四21，二一15~17：
a.信是神所賜我們，要我們用以接受那作三一神具體化身的基督，使我們進入三一神，與祂聯結為一，得着祂作我們的生命和生命的供應、並一切—彼後一1。
b.愛是由信所發出來的，叫我們在那些與我們共同信入基督的人身上，活出三一神在基督裏的一切豐富，使三一神得着榮耀的團體彰顯—弗三19~21。
肆 除了在生命裏成熟，新婦必須被建造成為一個團體的人—太十六18，弗二21~22，四15~16，啓十九7，二一2：
一、神的建造是神心頭的願望，也是神救恩的目標—弗一5，9，出二五8，一11，四十2~3，34~35。
二、神要得着一個建造，在其中神與人，人與神，能成為相互的住處—約十五4上，啓二一2~3，22。
三、神建造的原則乃是神將祂自己建造到人裏面，並將人建造到祂自己裏面—約十四20，約壹四15：
1.神與人的調和就是神將祂自己建造到人裏面。
2.人與神的調和就是人被建造到神裏面—弗三17。
四、與同作信徒的人建造在一起，是主對祂忠信尋求者至上並最高的要求—四15~16。
五、與同有分於神聖生命的人建造在一起，是照着神永遠經綸追求基督之人最高的美德—提前一4。
應用：新婦得以豫備好，是在於得勝者生命的成熟，得勝者乃是團體的新婦，為著這一面，就需要建造。當我們被三一神完全浸透，三一神從我們身上流露出來，我們就被建造完成，聯絡得合式，成為榮耀的召會，就是主耶穌心愛的新婦。
7／8週三 讀經進度：賽五二1~15
啓十九8：「又賜她得穿明亮潔淨的細麻衣，這細麻衣就是聖徒所行的義。」
腓三9：「並且給人看出我是在祂裏面，不是有自己那本於律法的義，乃是有那藉着信基督而有的義，就是那基於信、本於神的義。」
伍 新婦的婚筵禮服是「明亮潔淨的細麻」作的—啓十九7~8：
一、潔淨的，是指性質；明亮，是指彰顯。
二、新婦所穿的細麻衣乃是「聖徒所行的義」—8節：
1.基督乃是我們藉以得神稱義的義，使我們能在靈裏重生，得着神的生命—林前一30，羅八10：
a.作為我們客觀的義，基督乃是我們在祂裏面得神稱義的那一位—三24，28，五1，9，四25，五16，18。
b.作為我們主觀的義，基督乃是住在我們裏面的那一位，為我們過一種能得神稱義，並始終蒙神悅納的生活—太五6，20。
2.我們若要給人看出是在基督裏面，就必須履行這條件：不是有自己那本於律法的義，乃是有那不是我們自己的義—那藉着信基督而有的義，就是那基於信、本於神的義—腓三9。
3.基督從眾聖徒活出，作他們主觀的義，成為他們的婚筵禮服—啓十九8：
a.我們所接受，使我們得救的義是客觀的，使我們滿足公義之神的要求；而得勝聖徒的義是主觀的，使他們滿足得勝基督的要求—林前一30，腓三9。
b.馬太二十二章十一至十三節裏的婚筵禮服，表徵在日常生活中我們所活出來的基督，並藉我們彰顯出來的基督，成為我們超凡的義—五20，啓三4~5，18。
應用：這第二件衣服乃是聖靈在我們裏面的工作，實際上就是我們所憑以生活並活出來的基督。因此我們需要基督作為那靈在我們裏面有地位，使基督無論在何種景況都能彀從我們裏面活出來，這樣的生活就產生出主觀的義。
7／9週四 讀經進度：賽五三1~12
弗五27：「祂好獻給自己，作榮耀的召會，沒有斑點、皺紋、或任何這類的病，好使她成為聖別、沒有瑕疵。」
三17：「使基督藉着信，安家在你們心裏，叫你們在愛裏生根立基。」
陸 新婦要獻給新郎，新婦需要美麗—歌一15~16，四1，7：
一、在雅歌，佳偶和良人都有美麗，並且珍賞彼此裏面的美麗—一15~16，四1~5，7。
二、以弗所五章二十七節說到新婦的美麗，啓示基督要將召會「獻給自己，作榮耀的召會，沒有斑點、皺紋、或任何這類的病，好使她成為聖別、沒有瑕疵」。
三、新婦的美麗乃是來自那位作到召會裏面，然後藉着召會彰顯出來的基督—三17上。
四、我們所有的美麗乃是基督從我們裏面照耀出來；基督在我們身上所珍賞的，乃是祂自己的彰顯—詩五十2。
五、「你的眼必見王的華美；」（賽三三17上；）「王就羨慕你的美貌。」（詩四五11上。）
六、「我的佳偶阿，你美麗如得撒，秀美如耶路撒冷，威武如展開旌旗的軍隊」—歌六4。
應用：我們今天必須藉著接受基督豐富的元素作我們的滋養，來豫備自己成為新婦。藉著喫祂，我們就成為美麗的，甚至榮耀的新婦。
7／10週五 讀經進度：賽五四1~17
弗六10：「末了的話，你們要在主裏，靠着祂力量的權能，得着加力。」
啓十九14：「在天上的眾軍，騎着白馬，穿着細麻衣，又白又潔，跟隨着祂。」
柒 新婦也必須是擊敗神仇敵的戰士—弗六10：
一、在以弗所五章二十五至二十七節和六章十至二十節，我們看到召會是新婦也是戰士；在啓示錄十九章，我們也有召會的這兩面。
應用：婚筵的禮服也是我們的征衣，我們是藉著基督作我們的衣服來爭戰，基督就是神全副的軍裝。惟有那靈的劍是用來攻擊仇敵的，因著仇敵的元素是在我們裏面，我們需要話的殺死能力，主觀應用到我們的所是裏。所以每一天，並在各種處境裏，我們都應該禱讀。禱讀神的話是殺死我們裏面對頭的路。
7／11週六 讀經進度：賽五五1~13
啓十九13：「祂穿着蘸過血的衣服，祂的名稱為神的話。」
15：「有利劍從祂口中出來，可以用以擊殺列國…。」
二、在婚娶之日，基督要迎娶那多年與神的仇敵爭戰的人；這就是說，基督要迎娶那已經勝過那惡者的得勝者—7~9節，約壹二14。
三、基督要以作戰將軍的身分，帶着祂的新婦作祂的軍隊，前來與敵基督在哈米吉頓爭戰—啓十九11~21：
1.當基督帶着祂的軍隊來時，祂乃是作為人子而來—太二六64，啓十四14。
2.祂這位人子需要一個配偶，好與祂相配，使祂得以完全；這配偶就是祂的新婦—約三29。
3.因着主是話，祂的爭戰就是說出神的話—啓十九13：
a.主爭戰的時候，祂就為神說話，並彰顯神。
b.主在哈米吉頓的爭戰是一個強有力的說話。
4.婚禮的禮服就是基督從我們活出，成了我們日常的義，使我們不僅有資格參加婚禮，也彀資格參加軍隊，在哈米吉頓的爭戰中，與基督一同和敵基督作戰—太二二11~12，啓十九7~8，14。
捌 團體的基督—基督同祂得勝的新婦—要作為石頭而來，砸碎人類政權的集大成，以帶進神的國—但二34~35，珥三11，啓十九11~21，參創一26：
一、但以理二章說到基督作一塊非人手所鑿的石頭而來，啓示錄十九章卻啓示基督帶着祂的新婦作祂的軍隊而來。
二、基督在降到地上以對付敵基督和人類政權的集大成以前，先要舉行婚禮，使祂的得勝者與祂自己聯合成為一體—7~9節。
三、婚禮之後，基督要帶着祂新婚的新婦來把敵基督毀滅；這敵基督同他的軍兵將要直接與神爭戰—11，13~15節，帖後二2~8：
1.主耶穌作為神的話，要用祂口中的氣除滅敵基督，就是那不法之人—啓十九13~15，帖後二2~8。
2.有利劍從基督口中出來，祂要用以擊殺列國—啓十九15上，參一16，二12，16。
四、人類政權被砸碎以後，神就清理了整個宇宙；然後團體的基督，就是基督連同祂的得勝者，要成為一座大山，充滿全地，使全地成為神的國—但二35，44，七22，27，啓十一15。
應用：主的新婦必須滿了主的話，被主的話浸透，與主是一到一個地步，乃是藉著新婦，基督就能發表祂所要說的任何一句話。我們今天所說的話就是主耶穌。至終，當我們繼續說話時，我們的說話會使主耶穌來臨。
詩歌：補充本詩歌四四○首 聖化潔淨我們 （第一節）
一、哦主，聖化我們，加添你的自己；
願你寶貴人位擴展在我衷裏，
使你榮耀召會在此顯為實際；
哦主，求你加添自己。
（副) 哦主，今日聖化我們，
捨此無路滿足神心。
惟願你作人位，擴展徧及四圍；
哦主，今日聖化我們。