台中市召會操練禱研背講進度卡（2020年8月3日至8月8日）
總題：耶利米書與耶利米哀歌結晶讀經
第三篇 神百姓的兩件惡事以及神在完成祂經綸上的信實
8／3週一 讀經進度：主日：耶十1~25
週一：耶十一1~十二17
耶二13：「因為我的百姓，作了兩件惡事，就是離棄我這活水的泉源，為自己鑿出池子，是破裂不能存水的池子。」
出十七6：「我必在何烈的磐石那裏，站在你面前；你要擊打磐石，就必有水從磐石流出來，使百姓可以喝。摩西就在以色列的長老眼前這樣行了。」
壹 耶利米書滿了關於以色列的罪，以及神的忿怒、懲治和刑罰的講論，這卷書啓示神在祂經綸裏的心意，是要作活水的泉源，源頭，將祂自己分賜到祂的選民裏面，作他們的滿足和享受；這享受的目標，是要產生召會，神的配偶，作神的擴增，神的擴大，好成為神的豐滿，使祂得着彰顯；神聖啓示的核仁乃是神造了我們並救贖我們，目的是為着將祂自己作到我們裏面，成為我們的生命，目的是為着將祂自己作到我們裏面，成為我們的生命和一切—二13，詩三六8~9，約三29~30，四10，14，七37~39，啓七17，弗三16~19：
應用：我們要喝生命水，首先需要被擺在喝的地位上，也需要口渴。然後，我們需要到主這裏來，求主，相信主，並呼求主的名。
8／4週二 讀經進度：耶十三1~27
啓二二1：「天使又指給我看在城內街道當中一道生命水的河，明亮如水晶，從神和羔羊的寶座流出來。」
17：「那靈和新婦說，來！聽見的人也該說，來！口渴的人也當來；願意的都可以白白取生命的水喝。」
一、基督作為活的靈磐石被神律法的權柄擊打，為使生命的水能在復活裏從祂流出來，流進祂所救贖的子民裏面給他們喝—出十七6，林前十4。
二、我們飲於在復活裏的一位靈，就使我們成為基督身體的肢體，將我們建造為基督的身體，並豫備我們成為基督的新婦—十二13，啓二二17。
應用：從寶座上的神流出的水帶來神的權柄。當我們喝這水，我們就接受權柄，同時也接受能力。我們被裏面湧流的活水所征服，也得著神聖生命的豐富，藉著喝活水，這一切都成為我們的經歷。因著我們都喝一位靈，我們能成為一個身體。我們若天天喝活水，基督的身體就得以建造，基督的新婦也得以豫備好。
8／5週三 讀經進度：耶十四1~22
約四13~14：「耶穌回答說，凡喝這水的，還要再渴；人若喝我所賜的水，就永遠不渴；我所賜的水，要在他裏面成為泉源，直湧入永遠的生命。」
貳 「我的百姓，作了兩件惡事，就是離棄我這活水的泉源，為自己鑿出池子，是破裂不能存水的池子」—耶二13：
一、以色列本該飲於神這活水的泉源，好成為神的擴增，作祂的彰顯，但他們反倒作了兩件惡事：
1.他們離棄神作他們的泉源，源頭，並且轉向神以外的源頭；這兩件惡事支配了整卷耶利米書。
2.鑿出池子描繪以色列用人的勞碌辛苦，製作一些東西（偶像）頂替神。
3.那些池子是破裂不能存水的，指明除了神自己分賜到我們裏面作活水以外，沒有甚麼能解我們的乾渴，也沒有甚麼能使我們成為祂的擴增，使祂得着彰顯—約四13~14。
應用：以色列人因著離棄神作活水的泉源，並且轉向神以外的源頭，而墮落了。我們也許勞碌的要為自己得一些東西，但我們的「池子」產生裂縫，我們就失去了所得著的一切。
8／6週四 讀經進度：耶十五1~-21
賽五五7：「惡人當離棄自己的道路，作孽的人當棄絕自己的意念，歸向耶和華，耶和華就必憐恤他；當歸向我們的神，因為祂必廣行赦免。」
結十四3：「人子阿，這些人已將他們的偶像接到心裏…。」
5：「…以色列家…都因着偶像與我生疏。」
二、在神眼中，惡人，作孽的人，就是不來飲於祂的人；（賽五五7；）惡人邪惡的光景，乃是他們沒有就近主來喫喝並享受主；他們作許多事，卻不來接觸主，取用祂，接受祂，嘗祂並享受祂；在神眼中，沒有比這更邪惡的事。（五七20~21，參五五1~2。）
三、神要將祂自己分賜到人裏面，作人的滿足，使神得着擴大，但人成為不忠信、不貞潔的，並離棄神，轉向偶像：
1.我們心裏的偶像，（結十四3，）就是我們裏面所愛、所寶貴的任何事物，超過了主，並在我們的生活中頂替了主（約壹五21）：
a.那些將偶像接到心裏的人，因着偶像就與主生疏了。（結十四5。）
b.凡在裏面有偶像，卻在外面尋求神的，都不會找到神。（3，參耶二九13。）
2.以色列因拜偶像，使自己成為虛無、無有；他們有那麼多的偶像，以致他們偶像的數目，與他們城的數目相等；（二5，28，十一13；）以色列將他們神的實際，他們的榮耀，換為偶像的虛空。（二11，詩一○六20，羅一23。）
3.背道就是離棄神的路，走別的路，跟從神之外的事物；這乃是離棄神，轉向偶像—耶二19。
4.當以色列被巴比倫人擄去時，神的百姓仍然不願放棄他們的偶像，而必須把它們從美地馱到巴比倫；一切頂替神，或佔有神地位的，都是偶像，都要成為敬拜者的重馱—賽四六1。
5.不能出聲的偶像，（林前十二2，哈二18~20，）使敬拜它們的人啞口無聲；但活神卻使敬拜祂的人，在祂的靈裏說話（林前十二3下，詩一一五4∼8，林後四13，詩一一六12~13）：
a.敬拜神的人不該緘默，乃該在神的靈裏發聲說出「主，耶穌！」
b.這樣說「主，耶穌！」乃是一切屬靈恩賜的主要功用；以正確的靈呼喊主的名，乃是有分於、享受並經歷聖靈的路—林前十二3下，參羅十四17。
c.「死人不能讚美耶和華；下到寂靜中的，也都不能。但我們要頌讚耶和華，從今時直到永遠。阿利路亞」—詩一一五17~18。
6.凡我們所有的，甚至凡我們所是的，都能成為偶像；以色列離棄神，轉向偶像，對神是邪惡、不忠信的；在對神這樣不忠信的事上，我們和以色列一樣。
應用：惡人邪惡的光景，乃是他們沒有就近主來喫主並享受主。他們作許多事，卻不來接觸主，取用祂，接受祂，嘗祂並享受祂；在神眼中，沒有比這更邪惡的事。今天，我們可能都有晨興，也都來聚會、唱詩、甚至禱告，卻沒有接觸主。
8／7週五 讀經進度：耶十六1~十七27
哀三22~23：「我們不至消滅，是出於耶和華的慈愛，因祂的憐恤不至斷絕；每早晨這些都是新的；你的信實，極其廣大。」
林前一9：「神是信實的，你們乃是為祂所召，進入了祂兒子我們主耶穌基督的交通。」
參 我們必須看見神在完成祂經綸上的信實—參三七3：
一、我們雖然不忠信，神卻是信實的；（哀三23下；）有一首著名詩歌（詩歌十三首）的副歌說，「你的信實廣大！你的信實無邊！你的憐憫每晨都是新鮮！我所需要一切全由你供給，你的信實極其廣大無邊！」：
1.我們對聖經並這首詩歌所說關於神信實的領會，可能是天然的，也可能是屬靈的。
2.我們若天然的領會神的信實，也許以為，祂主要是在物質供給或物質祝福的事上信實；但神的信實並非照着我們天然的領會；林前一章九節說，神在呼召我們進入了祂兒子的交通這件事上是信實的，但對於我們天然的領會，祂也許沒有信實的顧到我們的福利。
3.「看看使徒保羅的苦難。他蒙神呼召、受神託付、委以負擔、並受差遣，然而他無論去到那裏，都有難處。譬如，他一開始傳揚基督，就遭受逼迫。他甚至必須在筐子裏給人從城牆上縋下去，藉此逃離大馬色。難道這是神對保羅不信實麼？不，這意思乃是：神的信實不是按照我們天然的領會」（耶利米書生命讀經，三四頁）—徒九15~16，23~25，林後十一30~33，西一24，林後一5，腓三10，啓一9，提後二10，三12。
4.我們相信主耶穌時，也許期望有外面的平安和祝福；但我們也許反而有了許多難處，失去了我們的安全、健康或財產；有些基督徒經歷這樣的事，就疑惑神的信實，問說為甚麼神不阻止艱難臨到他們—徒十四22，帖前三2~5。
5.我們要領悟，神允許我們有難處，但祂在祂的定旨上是信實的，就是要使我們轉離偶像，帶領我們歸向祂自己；我們的平安、安全、健康和財產，也許成了我們的偶像，而神是信實的，祂取去這些東西，為要我們飲於祂這活水的泉源。
6.譬如，我們的房屋或財產若成為我們的偶像，我們就是飲於它們，不是飲於神；神的信實就是要對付這些偶像，好使我們飲於祂—詩三六8。
7.在引導我們進入祂的經綸上，神是信實的；（林前一9，帖前五23~24；）祂的經綸乃是要我們喝基督，喫基督，享受基督，吸取基督，並吸收基督，好叫神在我們身上得着祂的擴增，以完成祂的經綸。
8.我們要看見，我們不比以色列人好；任何事物對我們都能成為偶像；但神在完成祂經綸的事上是信實的；因着祂的信實，祂就對付我們的偶像，使我們飲於祂；我們都需要飲於神這活水的泉源，將基督接受到裏面，並吸收祂，這樣祂就能擴增，以完成神的經綸，就是藉着我們作祂的配偶而得着彰顯—約三29~30。
二、我們若領悟自己對神不忠信，也許悔改哭泣，但我們之後應當開始飲於活水，讚美神，為一切事感謝祂，並且享受祂；（帖前五16~18；）這是神所要的；除了我們享受基督以外，神對任何事物都不感興趣。
應用：我們要看見，我們不比以色列人好。任何事物對我們都能成為偶像。但神在完成祂經綸的事上是信實的；因著祂的信實，祂就對付我們的偶像，使我們飲於祂。我們都需要飲於神這活水的泉源，將基督接受到裏面，並吸收祂，這樣祂就能擴增，以完成神的經綸，就是藉著我們作祂的配偶而得著彰顯。
8／8週六 讀經進度：耶十八1~23
哀三22~25：「…祂的憐恤不至斷絕；每早晨這些都是新的；你的信實，極其廣大。我的魂說，耶和華是我的分；因此，我要仰望祂。等候耶和華，心裏尋求祂的，耶和華必善待他。」
1.我們也許以為，因着我們的失敗，我們是無望的；當然，以色列人必定覺得，神丟棄了他們，他們完了，但神的憐恤不至斷絕；每早晨這些都是新的—哀三22~23。
2.耶利米甚至能宣告，耶和華是他的分，他要仰望祂，因那等候祂的，祂必善待他；在神裏面有盼望，因為神不失望—24~25節，參詩十六5，七三25~26。
3.我們的失敗為基督開路，使祂進來作我們的義和救贖，並將祂自己分賜到我們裏面，作我們的生命和生命之律連同其性能，使我們認識神並活神；換句話說，我們的失敗為基督開路，使祂進來，在我們裏面並藉着我們得高舉，成為我們的中心與普及—耶二三5~6，三一33~34，西一17下，18下。
4.今天我們若失敗虧欠神，我們不該失望；神有路來對付我們，使我們成熟，並成為新耶路撒冷，或者在下一個時代作祂得勝的新婦，或者在永世裏作祂的妻子—來六1上。
5.我們不需要為自己的光景憂慮；神是忍耐、同情並憐恤的，祂會花時間使我們成熟：
a.每位信徒，無論現在輭弱或剛強，都將是新耶路撒冷的構成分子，在其中每個人都將是成熟的—啓十九7~9，二一2。
b.因此，我們不該沮喪或灰心；反之，我們應當因那賜諸般安慰和鼓勵的神而得鼓勵並受安慰—林後一3~4，羅十五5。
c.神是活水的泉源，我們該是飲於祂而成為真正敬拜祂的人，好使祂能成為我們裏面的實際，至終成了我們的真實和真誠，藉此，我們以神所要的敬拜來敬拜祂—約四23~24。
應用：我們不需要為自己的光景憂慮；神是忍耐、同情並憐恤的，祂會花時間使我們成熟。無論我們是殷勤或只是稍微尋求神，神都有路使基督成為我們的公義、救贖、生命、生命之律、生命的性能，這樣我們就能成熟。因此，我們不該沮喪或灰心；反之，我們應當受鼓勵。
詩歌：詩歌本第十三首 敬拜父—祂的信實
(第一節）
一、父阿，在你並無轉動的影兒，你的信實極其廣大無邊。
你是昔在、今在、以後永在者；你的憐憫像你永遠不變。
(副) 你的信實廣大！你的信實無邊！你的憐憫每晨都是新鮮！
我所需要一切全由你供給，你的信實極其廣大無邊！