台中市召會操練禱研背講進度卡（2020年9月21日至9月26日）
總題：耶利米書與耶利米哀歌結晶讀經
第十篇 應許、豫言、餘數和恢復
9／21週一 讀經進度：主日：結十二1~十三23
週一：結十四1~十五8
林前十1~3：「…我們的祖宗從前都在雲下，都從海中經過；都在雲裏，也在海裏，受浸歸了摩西；並且都喫了一樣的靈食。」
林前十11：「這些發生在他們身上的事，都是鑑戒，並且寫在經上，正是為警戒我們…。」
耶二九14：「耶和華說，…我…必使你們被擄的人歸回，將你們…招聚來，又將你們帶回我使你們被遷徙離開的地方…。」
壹 神揀選了以色列人，使他們成爲祂的子民，作召會的豫表—羅九11~13，徒七38：
一、作神選民的以色列人，是召會最大、集體的豫表─林前十1~11。
二、在這豫表中，我們能看見召會蒙神揀選並救贖，享受基督與那靈作生命的供應，建造神的居所，承受基督作她的分，墮落且被擄，卻得恢復，並等候基督的來臨。
貳 耶和華應許要使被擄的以色列回轉，並要領他們回到他們的地—耶十六15，三十1~3，10~11，16~19，三一1~9，11~13：
一、「耶和華說，我知道我向你們所懷的意念，是賜平安的意念，不是降災禍的意念，要叫你們末後有好結局，有指望」─二九11。
二、「我以永遠的愛愛了你，因此我以慈愛吸引了你」─三一3。
三、「我也必使你們被擄的人歸回，將你們從各國，和我所趕你們到的各處招聚來，又將你們帶回我使你們被遷徙離開的地方；這是耶和華說的」─二九14。
四、「以色列的處女阿，我要再建造你，你就被建造；你必再以自己的鼓為妝飾，與歡笑的人一同跳舞而出」─三一4。
應用：整個以色列史就是召會歷史，我們從被擄中歸回就是回到神所應許之美地的享受，並成為神在地上的見證。
9／22週二 讀經進度：結十六1~63
耶三一11~12：「因為耶和華救贖了雅各，拯救他脫離比他更強之人的手。他們要來到錫安的高處歌唱，又湧向耶和華的美福，就是五穀、新酒、新油、羊羔和牛犢；他們的心必像澆灌的園子，他們也不再有一點愁煩。」
五、「他們要來到錫安的高處歌唱，又湧向耶和華的美福，…他們的心必像澆灌的園子，他們也不再有一點愁煩」─12節。
六、「我要使他們的悲哀轉為歡喜，並要安慰他們，使他們的憂愁轉為快樂」─13節。
應用：我們來到召會生活就像回到錫安，在召會生活裏我們經歷到在錫安的高處歌唱，享受五穀、新酒、新油、羊羔和牛犢這生命的豐富，我們的心也就像澆灌的園子，不再有一點愁煩。
9／23週三 讀經進度：結十七1~十八32
耶二五11~12：「這全地必然荒涼曠廢；這些國民要服事巴比倫王七十年。七十年滿了以後，我必因巴比倫王和那國民的罪孽懲罰他們，並懲罰迦勒底人之地，使那地永遠荒涼；這是耶和華說的。」
叁 耶利米豫言以色列要在巴比倫被擄七十年—二五11：
一、關於七十年的話是對耶利米的安慰，向他保證他的國、他的民、殿和城悲慘的情形，只會持續七十年─二九10，亞七5。
二、神怎樣任憑百姓被擄，祂也要照樣帶他們回來，不是像俘虜，乃是像得勝的戰士─代下三六21~23。
三、但以理得知耶利米二十五章十一至十二節和二十九章十至十四節裏論到以色列被擄七十年的豫言，他便「面向主神尋求，禱告」─但九2~3：
1.但以理是神在地上的同工，他從經書上得知神的旨意，就根據經書的話為神的旨意禱告。
2.但以理知道神的心意是要把以色列人帶回以色列地，重新建造耶路撒冷，就為這事禱告；以色列人歸回耶路撒冷，是神成全了但以理的禱告。
應用：我們需要是神在地上的同工，活在神裏頭，也讓神活在我裏頭。如果我們懂得親近神、接觸神、吸取神，就能讓神從我們裏面發表祂自己，並領導神的工作，帶著神作工，為神的工作開路。
9／24週四 讀經進度：結十九1~14
耶二三3~4：「我要將我羊群中所餘剩的，從我趕逐他們所到的各地招聚出來，領他們歸回自己的草場，他們必繁衍增多。我必興起照管他們的牧人牧養他們；他們不再懼怕，不再驚惶，也不缺少一個；這是耶和華說的。」
肆 耶和華說，祂要將祂羊羣中所餘剩的，從祂趕逐他們所到的各地招聚出來，領他們歸回自己的草場，他們必繁衍增多—耶二三3：
一、以色列人被擄七十年之後，神進來呼召他們從巴比倫回到聖地─二五11：
1.當神呼召祂的子民回到祂所揀選的地時，很少人回應；大多數的人仍留在被擄之地。
2.只有少數人回到神所揀選的地；那些回到耶路撒冷重新建造聖殿的人，乃是神的遺民─拉一3，二1~67。
3.神應許祂的子民被擄到巴比倫七十年之後，要回到耶路撒冷；（耶二五11，二九10；）在以斯拉記和尼希米記裏，遺民照着這應許歸回。
二、在主今日的恢復裏，我們乃是神子民的餘數，回到祂原初的心意，但許多真信徒卻分散了，留在被擄之地─詩一二六1~4：
1.我們是基督身體上那些回到原初一的立場上的肢體，並且作神的遺民站住這立場─申十二5。
2.大部分的基督徒還留在被擄之地；只有少數遺民為着神的建造回到正確的立場─11節，十六2，詩一三二13~14。
三、以色列人從巴比倫歸回耶路撒冷，豫備了基督來臨的路─彌五2，太二4~6，路二4~7：
1.主的第一次來臨，繫於神的百姓從巴比倫被擄之地歸回聖地：
a.照着彌迦書五章二節裏的豫言，基督要生於伯利恆。
b.為着應驗這個豫言，神的百姓必須在聖地─太二4~6，路二4~7。
c.被擄歸回的遺民是神所使用的憑藉，以重建聖殿，並帶進基督的第一次來臨─彌五2。
d.沒有遺民回到聖地，基督就無法藉着成為肉體來到地上─路一35，二4~7。
2.同樣，基督的第二次來臨繫於祂新約信徒中的餘數從巴比倫被擄之地，從墮落的基督教，歸回一的獨一立場，為要建造召會，神屬靈的殿─弗二21~22，啓二1，提前三15，彼前二5：
a.主正在呼召祂子民的餘數，從巴比倫被擄之地出來，回到召會的正確立場，以應付祂的需要─啓十八4，賽五二11，耶五十8，五一6，9，45。
b.主的目的不是要復興整個基督教，乃是要呼召祂子民中那些願意付代價跟從祂的餘數，使祂的定旨得着完成，並作為身體的一部分得着建造─太十六18，十八17，弗一22~23，二21~22，四16，啓一11，二二16。
應用：今天我們在主的恢復裏，就是這班遺民，我們不比別人好，但我們看見異象，並靠着主的憐憫歸回到一的正確立場。我們必須一再獻上自己，絕對的跟從主，作建造基督身體的工作，使主能回來。
9／25週五 讀經進度：結二十1~49
耶三十17：「耶和華說，我必使你痊愈，醫好你的創傷；因為他們稱你為被趕散的，說，這是錫安，是無人探問的。」
耶三三16：「在那些日子，猶大必得救，耶路撒冷必安然居住；這城的名必稱為：耶和華我們的義。」
伍 耶和華說，祂必使以色列人得着恢復—耶三十17（痊愈，英譯作 recovery，恢復），三三6：
一、耶和華應許要使耶路撒冷城得着康復痊愈─6節。
二、祂說，祂要將豐盛的平安和真實顯明與他們，也要潔淨他們一切的罪孽，又要赦免他們一切的罪孽，就是向祂所犯的罪，並干犯祂的罪─6~8節。
三、耶和華進一步應許，耶路撒冷要在萬國的人面前，名為可喜樂的城，使祂得讚美，得榮耀─9節。
陸 以色列人從被擄歸回豫表召會的恢復—拉一3~11，尼二11，17：
一、當我們說到召會的恢復，我們的意思是，一樣東西原初有，後來失落或被破壞了，現在需要將那樣東西帶回到原初的光景─太十六18，十八17。
二、因為經過了許多世紀的歷史，召會已經墮落了，所以召會需要照着神原初的心意而得復原─林前一2，十二27，羅十二4~5，十六1，4~5，啓一11，二二16。
三、以色列人得恢復，意思就是他們從巴比倫被帶回到耶路撒冷；召會的恢復包含一個歸回，就是從巴比倫所表徵被擄和分裂的立場歸回─詩一二六1~4，一三三1。
應用：我們已經從分裂的系統裏出來，基督教國裏有許多會、許多團體、屬人的組織、人為的傳統，這完全是墮落的光景。現今我們就在這恢復的應驗中，我們該有這樣的決心，要站在恢復的地位上與神配合，使主的恢復得以完成。
9／26週六 讀經進度：結二一1~32
拉一3：「你們中間凡作祂子民的，可以上猶大的耶路撒冷，建造在耶路撒冷之耶和華以色列神的殿；（祂是神；）願這人的神與他同在。」
拉一11：「金銀器皿共有五千四百件。被擄的人從巴比倫被帶上耶路撒冷的時候，設巴薩將這一切都帶上來。」
四、以色列人回到耶路撒冷，神命定獨一的立場，帶着所有被擄到巴比倫之神殿的器皿─代下三六18，拉五14，六5：
1.耶路撒冷就是神子民敬拜神的中心，這獨一的中心保守了神子民的一；為此，在舊約裏神的子民必須被帶回到耶路撒冷，神所命定獨一的立場─申十二11，十六2，二六2。
2.這些器皿是銀的、金的，表徵基督的豐富並對基督各方面的經歷─弗三8。
3.今天的巴比倫不僅將神的子民擄去，也搶奪了神殿中一切的豐富；現今主不僅要呼召祂忠信的子民從巴比倫出來，並將他們帶回到正確的召會生活，也要將已經失去之基督的各方面恢復回來─17~19節，西一15~20，二16~17，三4。
五、召會的恢復，也是由在耶路撒冷重建神的殿，就是神的家，以及重建耶路撒冷城所豫表─拉一3，尼二11，17，詩二六8，三六8~9，四六1，5，四七2，6~8：
1.聖殿，乃是神同在的地方，需要受到保護；城牆對殿乃是防禦。
2.我們要明白新約裏家和城的關係，就需要領悟召會乃是基督的擴大和基督的擴增─約三29~30，弗四13，西二19：
a.基督第一步的擴大是召會作為神的家，由所有的信徒擺在一起所組成，作基督的擴增─弗二21~22。
b.基督第二步的擴大是召會作為神的城；召會作為家必須擴大到召會作為城─太五14，啓三7，12，二一9~10。
c.召會作為家和城的建造，乃是神永遠定旨的中心─弗二21~22，提前三15，啓二一2~3。
3.神的子民若沒有從大巴比倫恢復到召會生活，基督就沒有路帶進祂第二次的來─一7：
a.這就是為甚麼主在末了的時候，一直作工要得着召會的恢復─11節，三7~10，二二16，林前十二27，一2。
b.這個恢復對於基督的再來，乃是豫備和基礎─啓一7，三11，十九7~9，二二7，12，20。
應用：在主的恢復裏，我們只在意基督。今天的召會生活乃是一天過一天，我們在這裏享受基督、據有基督，把基督獻上給神，使祂得滿足。
詩歌：補充本詩歌本第五○七首 奉獻─聚集在耶路撒冷
第（一、五節）
一、聚集在耶路撒冷，完全脫離巴比倫，我們作合一見證，
哦，願榮耀歸給神！摒棄各樣的教訓，放下一切的異議，
竭力保守靈合一，在眾地方召會裏。
（副）阿利路亞！阿利路亞！我們都同心合意，建造基督的身體。
阿利路亞！阿利路亞！我們如今活在地方召會裏。
五、現今根基已立定！哦，何等榮耀顯明！
我們都快樂高興，哦，願榮耀歸給神！
讓我們大聲歡呼，將聲音傳到遠處，
並將仇敵全滅除，在眾地方召會裏。