台中市召會操練禱研背講進度卡（2020年4月6日至4月11日）
總題：神的旨意
第一篇 神在宇宙中旨意的奧祕，至終是要藉着召會
作基督的身體而將萬有在基督裏歸一於一個元首之下
4／6週一 讀經進度：主日：詩一一九121~176
週一：詩一二○1~一二四8
弗五17：「所以不要作愚昧人，卻要明白甚麼是主的旨意。」
一9：「照着祂的喜悅，使我們知道祂意願的奧祕；這喜悅是祂在自己裏面豫先定下的。」
五32：「這是極大的奧祕，但我是指着基督與召會說的。」
壹 我們必須明白甚麼是主的旨意—弗五17，西一9。
貳 神的旨意乃是祂所要的以及祂所定意要成就的—弗一5，9，11：
一、神有一個永遠的旨意，這就是祂永遠定旨的源頭—11節，三11。
二、神旣是永遠的、是無始無終的，祂的旨意也就是永遠的；這個旨意存在於宇宙起源的中心—啓四11。
三、神為着祂自己的旨意而創造萬有，為要成就並達成祂的定旨—弗三11。
四、神的旨意乃是集中在基督身上，並且是要使基督在萬有中居首位；在神永遠的旨意中，基督乃是一切—西一15~18，三4，10~11。
五、神所要的乃是基督連同召會；神的旨意是要得着召會作基督的身體—弗五32，一9，22~23，二21~22，四16。
六、神在基督裏作為那靈現今正在我們裏面作工以成就祂永遠的旨意，就是要得着新耶路撒冷，就是羔羊的妻，充滿神的榮耀，在新天新地裏作祂永遠的彰顯—腓二13，弗三14~21，啓二一1~2，9~11。
應用：神意願的奧祕是要得著召會，由那些被神浸透並與神調和的人所構成。凡事都是為著這目標效勞；萬有都是為著讓神把祂自己作到我們裏面。
4／7週二 讀經進度：詩一二五1~一二八6
弗一4~5：「就如祂在創立世界以前，在基督裏揀選了我們，使我們在愛裏，在祂面前，成為聖別、沒有瑕疵；按着祂意願所喜悅的，豫定了我們，藉着耶穌基督得兒子的名分，歸於祂自己。」
參 神按祂意願（旨意）所喜悅的，豫定我們得兒子的名分—弗一5：
一、神有一個意願，在其中有祂的喜悅；神的喜悅是出於祂的意願，並具體表現在祂的意願裏，所以祂的意願在先—5，9，11節。
二、神的喜悅乃是使神喜樂的—祂心頭的願望；這位活的、施愛的、有定旨的神當然有個心頭的願望—5節。
三、神按着祂的喜悅，照着祂心頭的願望，豫定我們作祂的兒子—5節：
1.神在創立世界以前揀選我們成為聖別；成為聖別就是神將祂自己分賜到我們裏面，然後將祂的性情與我們調和，藉此聖化我們；這乃是過程、手續—4節。
2.成為神的兒子纔是目的、目標，就是要使我們與神的兒子聯合為一，並模成神長子的形像，好使我們的全人為神所「子化」—5節，羅八29，西一15。
肆 我們「照着那位按祂意願所決議的，行作萬事者的定旨，蒙了豫定」—弗一11：
一、神的意願指祂的目的；神的決議指祂的思量，要怎樣完成祂的意願或目的。
二、按着祂的意願，神聖三一在創立世界以前所舉行的會議裏有了決議、作了決定，就是祂決定的旨意—彼前一20，啓十三8，弗一11。
伍 神的意願是隱藏在祂裏面的一個奧祕；因此以弗所一章九節說到「祂意願的奧祕」：
一、在永遠裏神有一個意願，但這意願是隱藏在祂裏面的，因此是個奧祕—9節，三3~5，9。
二、神按着祂心中的喜悅以及祂的智慧和明達，藉着祂在基督裏的啓示，就是藉着基督的成為肉體、釘死十架、復活和升天，使我們知道這隱藏的奧祕—一9，約一14，羅一3~4，四25，八3，34。
應用：我們有神兒子的生命。如果我們嘗到的東西，對兒子的生命來說是苦的，我們就無法假裝對這個東西很高興。如果我們呼叫「阿爸，父」，並照著神兒子的生命而活，在我們全人的深處就會有喜樂。
4／8週三 讀經進度：詩一二九1~一三二18
弗一10：「為着時期滿足時的經綸，要將萬有，無論是在諸天之上的，或是在地上的，都在基督裏歸一於一個元首之下。」
一22：「將萬有服在祂的腳下，並使祂向着召會作萬有的頭。」
陸 至終，神在宇宙中的旨意就是要藉着召會作基督的身體，將萬有在基督裏歸一於一個元首之下—弗一10，22~23，啓二一1~2：
一、神永遠的目的，是要在時期滿足時的經綸中，將萬有在基督裏歸一於一個元首之下，這基督已被設立作宇宙的頭—弗一10，22。
二、藉着神在所有世代中一切的安排，萬有要在基督裏，在新天新地裏歸一於一個元首之下；這將是神永遠的行政與經綸—啓二一1~2。
三、撒但的目標乃是要敗壞神的創造，而造成混亂—羅八19~23：
1.因着撒但把他自己作為死的因素，注射到神的創造裏，整個宇宙就崩潰成為亂堆—來二14，羅八20~21。
2.神正在作工，使祂的受造之物從捆綁之中得釋放，並藉着將萬有在基督裏歸一於一個元首之下，而將受造之物帶進自由—弗一22，10。
3.我們都需要從崩潰的亂堆中蒙拯救，並在基督裏歸一於一個元首之下—西一12~13。
4.神的救恩不僅要拯救我們脫離墮落、罪惡的光景，也要拯救我們脫離崩潰的亂堆—12~13節，弗二1~8，21~22。
四、神要藉着召會作基督的身體，將萬有在基督裏歸一於一個元首之下，使萬有服在基督之下—林前十五20~28：
1.神正在將祂所揀選的人歸一於一個元首之下，成為基督的身體，以基督作頭—弗一4，22~23：
a.基督的元首權柄正在傳輸給召會；這意思是說，在某種意義上，我們能有分於基督掌管萬有的元首權柄。
b.召會只在基督自己之下，不在任何別的事物之下；我們乃是超越其他一切，因為我們是那位超越萬有者的身體。
c.神將萬有在基督裏歸一於一個元首之下所採取的第一步，是將祂所揀選的人，祂的眾子，從宇宙的崩潰中帶出來，將他們擺在基督的元首權柄之下—22節，四15，五23，西一18，二10，19。
2.當召會領先在基督裏歸一於一個元首之下時，神就有路使其他的一切歸一於一個元首之下—弗一22~23，10：
a.召會是神用來解決祂的問題並完成祂定旨的器皿；這定旨就是要將祂自己與人調和，好藉着人彰顯祂自己—三9~11。
b.最終，以基督作頭的身體，將在萬有之上作宇宙的頭—一22~23。
應用：萬有是否能在基督裏歸一於一個元首之下，完全在於召會是否產生並長大。我們越在生命裏長大，就越被歸一，也越蒙拯救脫離宇宙的崩潰。當召會完全長大，神就能使萬有服基督的權柄。
4／9週四 讀經進度：詩一三三1~一三五21
弗四15：「惟在愛裏持守着真實，我們就得以在一切事上長到祂，就是元首基督裏面。」
林前十一3：「…基督是各人的頭，男人是女人的頭，神是基督的頭。」
3.召會生活乃是歸一於一個元首之下的生活—四15，林前十一3：
a.在正確的召會生活中，我們在基督裏歸一於一個元首之下。
b.我們若不認識甚麼是在基督裏歸一於一個元首之下，就不會認識召會。
c.我們在召會生活中要領先在基督裏歸一於一個元首之下，為此我們需要在生命裏長大—弗四15。
應用：在召會中將一切歸一於一個元首之下，而沒有在生命裏長大，就只不過是一個組織。正確的歸一於一個元首之下，乃是生命的長大。我們需要以生命的供應彼此服事，彼此幫助長大。
4／10週五 讀經進度：詩一三六1~一三八8
弗三2：「諒必你們曾聽見那為着你們所賜給我，神恩典的管家職分。」
三9：「並將那歷世歷代隱藏在創造萬有之神裏的奧祕有何等的經綸，向眾人照明。」
d.我們乃是藉着神聖的分賜，歸一於一個元首之下—提前一4，三15，弗一1，三2，9，16~17。
e.神正在藉着一個行政，將祂自己作到祂所揀選並救贖的人裏面，這行政乃是甜美的分賜、親密的管家職分、和令人舒暢的家庭安排—一10，三2，提前一4，三15。
應用：萬有在基督裏歸一於一個元首之下，乃是來自甜美的管家職分，親密的家庭管理，以及令人愉快的分賜。這乃是藉著將三一神豐盛生命的供應，分賜到我們裏面而發生的。
4／11週六 讀經進度：詩一三九1~一四○13
約八12：「於是耶穌又對眾人講論說，我是世界的光，跟從我的，就絕不在黑暗裏行，必要得着生命的光。」
啓二二1：「天使又指給我看在城內街道當中一道生命水的河，明亮如水晶，從神和羔羊的寶座流出來。」
五、在召會生活中歸一於一個元首之下，乃是藉着生命和光—約一4，八12：
1.神恢復的路是以基督對撒但，以生命對死亡，以光對黑暗，並以秩序對混亂。
2.崩潰來自死的因素；歸一於一個元首之下來自生命的因素—結三七4~10。
3.神在祂造物當中恢復一的路，乃是將祂自己分賜到我們裏面作生命—羅八6，10~11，19~21。
4.我們要實際的從崩潰的亂堆中蒙拯救，就需要在生命裏長大；我們越在生命裏長大，就越歸一於一個元首之下，也越從宇宙性的崩潰中得着拯救—弗四15，西二19。
5.當神進到我們裏面作生命時，生命的光就在我們裏面照耀—約一4，弗五8~9：
a.這生命吞滅死亡，這光驅盡黑暗—約八12。
b.我們若在生命裏，並在光底下，我們就要蒙拯救脫離混亂，被帶進井然有序、和諧與一裏。
六、在那以新耶路撒冷為中心的新天新地裏，萬有將在基督裏歸一於一個元首之下；這就是以弗所一章十節的完全應驗—啓二一2~3，23~25，二二1~2上：
1.在新耶路撒冷裏，一切都要被生命浸透，並在光底下—1節，二一23。
2.在啓示錄二十一章，我們看見頭，看見身體環繞着頭，並看見列國在城的光中行走；整個宇宙都要在這透明之城所照出的光中，歸一於一個元首之下—18節。
應用：凡是有光的地方，事情便有秩序。生命規律人，光管制人。在召會中的每個人都被裏面的生命所規律，每個人都受生命之光管制，就會秩序井然。
詩歌：七七九首 終極的顯出—基督歸一萬有 第（一、二、七、八節）
一、在基督裏歸一萬有，乃是我神的經營；
基督作頭並作中心，萬有和諧而安寧。
二、基督元首要作中心，神在其中作亮光；
基督和神同坐寶座，使其心願全得償。
七、在這元首基督之下，萬有聯結而存立；
在祂召會所照光中，萬有全都歸於一。
八、有祂作頭並作中心，萬有全都能和諧；
藉祂身體所有光照，萬有相安無間歇。