台中市召會操練禱研背講進度卡（2020年11月23日至11月28日）
總題：基督徒生活、召會生活、這世代的終結、以及主的來臨
第七篇 打那美好的仗、跑盡當跑的賽程、以及愛主的顯現
11／23週一 讀經進度：主日：摩三1∼15
週一：摩四1∼五27
提後四7：「那美好的仗我已經打過了，當跑的賽程我已經跑盡了，當守的信仰我已經守住了。」
提後二3∼4：「你要和我同受苦難，好像基督耶穌的精兵。凡當兵的，不讓今生的事務纏身，好叫那招他入伍的人喜悅。」
壹 「那美好的仗我已經打過了」—提後四7上：
一、正確的基督徒生活包括為着神國的權益，打那美好的仗，抵擋撒但及其黑暗的國度—弗六10∼19。
二、保羅認為他的職事乃是為着基督的爭戰，正如祭司的事奉被看作服役，爭戰—提後二3，民四23，30，35。
三、「凡當兵的，不讓今生的事務纏身；」這意思是我們要為着神在地上的權益打那美好的仗，就必須清除一切屬地的纏累—提後二4。
四、保羅囑咐提摩太—他忠信的同工—要與不同的教訓爭戰，並為着神的經綸爭戰—提前六12，提後二3∼4。
應用：我們是精兵，要為神國的權益爭戰，抵擋撒但，就需要持定神的生命，而不信靠人的生命。我們對自已的丈夫、妻子、兒女說話該憑著永遠的生命。甚至在買東西的是上也該憑永遠的生命而活。
11／24週二 讀經進度：摩六1∼七17
提前一3∼4：「我…曾勸你…囑咐那幾個人，不可教導與神的經綸不同的事，…這等事…對於神在信仰裏的經綸並無助益。」
提前一18：「…我照從前指著你所說的豫言，將這囑咐交託你，叫你憑這些豫言，可以打那美好的仗。」
弗五32：「這是極大的奧祕，但我是指著基督與召會說的。」
五、打那美好的仗就是與不同的教訓打仗，並照着使徒關乎恩典和永遠生命之福音的職事，完成神的經綸，叫可稱頌的神得着榮耀—提前一18，六12。
六、每當我們將基督供應別人，就發覺自己是在爭戰；因此，我們該是為着神的權益爭戰的精兵—提後二3∼4。
七、教導並傳講有關基督和召會之神新約的經綸，就是打那美好的仗—提前一4，弗五32。
八、為信仰打那美好的仗，意思是為神新約的經綸打仗；尤其是為基督是神的具體化身，並為召會是基督的身體打仗—提前六12，一4，西二9，19。
九、我們為信仰打那美好的仗，不僅是客觀的，也是主觀的藉着持定永遠的生命而爭戰—提前六12。
應用：打那美好的仗就是與不同的教訓打仗。我們需要警醒，否則不同的教訓會破壞主的恢復。這需要我們每天都接觸主的話、享受主的話，好更認識神的經綸，我們就被神注入，有信心在我們裡面運行，使我們與神成為一，就能為神爭戰。
11／25週三 讀經進度：摩八1∼九15
提後四7：「那美好的仗我已經打過了，當跑的賽程我已經跑盡了，當守的信仰我已經守住了。」
來十二1：「所以，我們…就當脫去各樣的重擔，和容易纏累我們的罪，憑著忍耐奔那擺在我們前頭的賽程。」
貳 「當跑的賽程我已經跑盡了」—提後四7中：
一、「我卻不以性命為念，也不看為寶貴，只要行完我的路程，成就我從主耶穌所領受的職事」—徒二十24：
1.保羅被主得着後，就開始奔跑屬天的賽程，並且不停的奔跑，為要跑完這賽程—林前九24∼26，腓三12∼14。
2.保羅奔跑到了最後一刻，纔終於得勝的宣告說，「當跑的賽程我已經跑盡了，」並有把握會在主顯現時得祂的賞賜—提後四7∼8。
二、正確的基督徒生活包括奔跑賽程，好按着神永遠的定旨完成神的經綸—林前九24。
三、我們要尋找主所命定的路程，並忠信的行在其中，出一切代價全心全意的行在其中，直至我們達到路終—提後四7。
四、主為我們命定的路程乃是一個賽程，我們都必須奔跑—來十二1：
1.我們得救之後，神就把我們擺在這個直望着國度的賽程中—提後四1下。
2.我們不能揀選自己所喜歡的道路去奔跑；反之，我們要奔神所擺在我們前頭的賽程—徒二十24。
應用：我們每一個人都需要安靜到主面前去禱告，等候祂，順服祂，並把自己奉獻給主，專心尋求神的指示遵行祂的旨意，求祂將他為我們個人所定規的道路指示我們知道；然後我們要出一切的代價，一心一意的行走在其中。
11／26週四 讀經進度：俄一1∼21
來十二2：「望斷以及於耶穌，就是我們信心的創始者與成終者；祂為那擺在前面的喜樂，就輕看羞辱，忍受了十字架，便坐在神寶座的右邊。」
詩二七4：「有一件事，我曾求耶和華，我仍要尋求；就是一生一世住在耶和華的殿中，瞻仰祂的榮美，在祂的殿裏求問。」
五、我們要「憑着忍耐奔那擺在我們前頭的賽程」—來十二1：
1.所有的基督徒都必須像使徒保羅一樣奔跑這賽程，好贏得獎賞；這獎賞不是指一般的救恩，乃是指特別的賞賜—十35，林前三14∼15，九26∼27，腓三13∼14。
2.我們必須憑着忍耐奔跑賽程，憑着忍耐忍受反對，絕不可疲倦灰心—來十二2∼3。
六、我們乃是藉着「望斷以及於耶穌，就是我們信心的創始者與成終者」，而奔跑基督徒的賽程—2節：
1.耶穌是信心的創始者，是信心的發起者、開創者、源頭和因由—2節：
ａ.我們必須轉離其他各種目標，以專一的注意力望斷以及於耶穌—1∼2節，歌一4，詩二七4。
ｂ.當我們望斷以及於耶穌，祂這賜生命的靈（林前十五45下）就將祂自己，將祂信的成分，灌輸到我們裏面。
2.耶穌是信心的成終者，信心的完成者和完全者—來十二2：
ａ.主耶穌這信心的完全者，不斷的將祂自己這信的成分和能力，灌注到我們裏面—徒七2，創十五6。
ｂ.我們望斷以及於祂，祂就把天、生命、力量供應我們，將祂的所是傳輸並灌注到我們裏面，使我們能奔跑屬天的賽程，在地上過屬天的生活—林後三18。
ｃ.我們不斷的望斷以及於祂，祂就要完成並完全我們奔跑屬天賽程所需要的信心—來十二1∼2。
應用：學習在日常生活中，轉離一切屬地的目標，專一注視並仰望基督這信心的創始者與成終者，祂就要把天、生命、力量供應我們，將祂的所是傳輸並灌注到我們裡面，使我們能奔跑屬天的賽程。
11／27週五 讀經進度：拿一1∼17
提後四1：「我在神並…基督耶穌面前，憑著祂的顯現和祂的國度，鄭重的囑咐你。」
提後四8：「…有公義的冠冕為我存留，就是主，那公義的審判者，在那日要賞賜我的；不但賞賜我，也賞賜凡愛祂顯現的人。」
提後四18：「主必…救我進入祂屬天的國。願榮耀歸與祂，直到永永遠遠。阿們。」
參 我們若是寶貴主的再來，就必愛祂的顯現—提後四8：
一、愛主的顯現和愛主自己是分不開的—林前二9，提後四8。
二、我們若等候主的來臨，就應當是那些愛祂顯現的人—帖前一10，提後四8。
三、主的顯現，主的回來，乃是我們的警告、鼓勵及激勵—1，18節：
1.我們應當愛主的顯現，並以熱切的期待和喜樂盼望這事—啓二二20。
2.我們應有一種愛主顯現的生活，這會使我們不灰心，卻維持忠心直到路終—提後四8，啓十七14。
四、愛主的顯現，與愛現今的世代，是相對的—提後四8，10：
1.世代是撒但世界系統的部分、片段、方面，為撒但所利用，篡奪並霸佔人，使人遠離神和神的定旨—約壹五19，二15。
2.提後四章十節「現今的世代」，指那圍繞我們、吸引我們、並試誘我們的世界；我們無法接觸世界，除非我們接觸世界現今的世代。
3.底馬愛了現今的世代；由於現今世代的吸引，他就離棄使徒保羅—10節。
4.在羅馬十二章二節保羅勸勉我們，不要模倣這世代，反要藉着心思的更新而變化：
ａ.二節的「這世代」指世界現今、實際的部分，乃是與身體生活敵對，並頂替身體生活的—4∼5節。
ｂ.模倣這世代，意思就是採取現今世代的時尚；變化就是讓生機的元素作到我們這人裏面，在裏面產生新陳代謝的改變—2節，林後三18。
ｃ.因為現今的世代敵對召會，就是敵對神的旨意，所以我們不可模倣這世代—羅十二2。
ｄ.我們若要活在基督的身體裏，就不該跟從現今的世代，也不該模倣這世代或模成其樣子—4∼5節。
5.我們若愛現今的世代，就會站在世界的一邊；我們若愛主的顯現，就會站在主的一邊，並為着祂的權益與祂一同爭戰—提後四1∼2，4∼8，10。
應用：我們需要儆醒，看見主再來時，不是憐憫的神或恩惠的救主，乃是公義的審判者。因此我們的生活、工作、說話、行事，都需要憑主活著，愛主，也愛主的顯現。
11／27週六 讀經進度：拿二1∼四11
帖前一10：「並且等候祂的兒子從諸天降臨，就是祂從死人中所復活，那拯救我們脫離要來忿怒的耶穌。」
啟二二20：「見證這些事的說，是的，我必快來！阿們。主耶穌阿，我願你來！」
五、那些愛主、等候祂來、並愛主顯現的人將會得勝—林前二9，提後四8，啓二二20，十七14。
六、愛主的顯現，乃是我們今天愛主、為主活着的證明；因此也就成了我們將來得着主賞賜的條件—提後四8，18。
七、愛主的顯現，並不是說我們就不過正常的生活了；相反的，我們越愛祂的顯現，就越需要在今天過一個正常的生活—太二四40∼42，帖後一9，三6∼12，提前五8。
八、所有愛主耶穌，以祂為生命，活祂，顯大祂的人，都該等候祂來，並且愛祂的顯現；這是我們所有盼望進入祂的快樂，蒙拯救進入祂屬天的國，並得着公義冠冕的人，該有的心願和生活—提後四8，18。
應用：我們既愛祂的顯現，就熱切等待祂來。因此我們需要常常呼求祂來，好作為我們對於祂再來的響應。「主耶穌阿，我願你來！主耶穌阿，求你快來！」
詩歌：詩歌補充本第四二四首 一路跑盡 第（一、五節）
一、我們有當跑的路，阿利路亞！
當一路跑盡，莫停下！
對所有在跑的人，阿利路亞！
神說：「當望斷及於祂！」
（副）當望斷以及於祂！一路跑盡，莫停下！
望斷一切身外物，注視耶穌，當望斷一切及於祂！
五、專一注視祂榮臉，阿利路亞！
祂是阿拉法、俄梅嘎；
領受恩典向前跑，阿利路亞！
當望斷一切及於祂！