台中市召會操練禱研背講進度卡（2020年10月19日至10月24日）
總題：基督徒生活、召會生活、這世代的終結、以及主的來臨
第二篇 儆醒豫備，好為着主卽將第二次來臨得以被主豫備好
10／19週一 讀經進度：主日：結四七1~23
週一：結四八1~35
太二四27：「閃電怎樣從東邊發出，直照到西邊，人子來臨也要這樣。」
太二四30：「那時，人子的兆頭要顯在天上，這地的各族都要哀哭；他們要看見人子，帶着能力和大榮耀，駕着天上的雲而來。」
壹 「來臨」（巴路西亞）在原文的意思是「同在」；基督的來臨將是祂與祂子民同在的時候；祂的巴路西亞要開始於大災難之前男孩子（啓十二5）和初熟果子（十四1~4）的被提，結束於大災難末了祂和聖徒一同在地上的顯現。（太二四27，30，帖後二8，猶14。）
應用：主的再來隱密的一面發生在大災難開始前，除了那些愛祂、儆醒等候的得勝信徒，沒有人能看見。我們必須在生活中隨時儆醒豫備，能有分主來臨的同在。
10／20週二 讀經進度：但一1~21
太二四14：「這國度的福音要傳遍天下，對萬民作見證，然後末期纔來到。」
太二四32~33：「但是你們可以從無花果樹學個比方：當樹枝發嫩長葉的時候，你們就知道夏天近了；照樣，你們幾時看見這一切的事，也該知道那夏天近了，正在門口了。」
貳 我們需要看見主卽將第二次來臨的兆頭—太二四1~3：
一、這世代末了（末了三年半大災難卽將開始時）最大的兆頭，乃是國度的福音傳遍整個居人之地—14節，啓六2。
二、主的來臨另一個大的兆頭，是無花果樹所代表的以色列奇蹟的復國；這無花果樹是給信徒這世代終結的兆頭—太二四32~35，耶二四2，5，8。
應用：國度的福音傳遍天下，是這世代結束最大的兆頭，因此我們需要在傳福音上更多與主配合，為著祂的再來。
10／21週三 讀經進度：但二1~30
帖後二3：「…那日子以前，必有背道的事先來，並有那不法的人，就是滅亡之子，顯露出來。」
帖後二7：「因為那不法的奧祕已經發動，只等那現在的抑制者被除去。」
帖後二11：「所以，神就使錯謬運行在他們裏面，叫他們信從虛謊。」
三、在主再來的那日子以前，必有背道的事，並且那不法的人，就是敵基督，要顯露出來—帖後二3，7：
1.罪就是不法，就是在神管治人的原則以外，不在這原則之下過生活—約壹三4。
2.今天不法的奧祕在列國和人類社會中運行，只等敵基督那不法者顯露出來；因為滅亡的人不領受對真理的愛，神就使那活動有力、迷惑人的錯謬，運行在他們裏面，叫他們信從虛謊—帖後二11。
3.因此，我們能看見以賽亞五章二十節應驗在那些相信謊言的人身上：「禍哉，那些稱惡為善，稱善為惡，以暗為光，以光為暗，以苦為甜，以甜為苦的人！」
四、今世末了的三年半大災難要開始時，敵基督要把那行毀壞的可憎偶像，就是他自己的像，設立在聖殿裏，叫人敬拜那像和他；（太二四15，但九27，啓十三14，十四9，11；）這表明在主回來以前，神的殿要被重建。（帖後二4。）
五、洪水以前的挪亞世代被邪惡的生活所麻醉，其光景描繪出大災難和主的來臨以前，世人生活的危險光景—太二四3，21，27，37，39，路十七26~27，二一34~36。
六、主再來的一種兆頭是許多信徒的信心都失掉了—「人子來的時候，在地上找得到信心麼？」—十八8。
七、主再來的另一種兆頭是：「只因不法的事增多，許多人的愛心就漸漸冷淡了」—太二四12，啓二4。
八、末世和主再來的一個兆頭是過度積儹錢財—「你們在末後的日子積蓄財寶」—雅五3：
1.主再來之前，在末後的日子，人要空前的積儹錢財，因此不曉得他們要來的悲慘，以及他們受神審判悲慘的定命—太十六27。
2.在末後的日子，人不僅享受物質的東西，並且放縱情慾和空前的宴樂也特別多—雅五1~6，參亞五5~11。
應用：主來的日子近了！我們必須勝過那些不法、迷惑人的錯謬，勝過今天世人生活的麻醉影響，並且趁著錢財還有用，還在自己手上的時候，花費在主身上。
10／22週四 讀經進度：但二31~49
太二四44：「所以你們也要豫備，因為在你們想不到的時辰，人子就來了。」
啓三10：「你既遵守我忍耐的話，我也必保守你免去那將要臨到普天下，試煉一切住在地上之人試煉的時候。」
參 我們要被主提取，就必須是為着祂卽將的來臨儆醒並豫備好成為祂新婦的人，（太二四32~44，啓十九7，）好使我們能在大災難之前被提（三10，路二一36）：
一、被提的意思就是被接到主的同在裏；我們要被接到主的同在裏，今天就必須是在祂的同在裏—林後二10，詩十六11，二七8，四三4，徒三19~20，出三三14~16，參創四16。
二、我們要成為愛主的顯現（祂的回來）的人，就必須寶愛祂今天向我們的顯現，顯明—提後四8，徒二六16，約十四21。
三、被提取的那一個人是在生命上成熟的，另一個人則不是；成熟是一生之久的事；為着主的來臨，我們需要愛祂到極點，並在一切事上長到祂裏面，藉此豫備自己，使我們在祂顯現時可以成熟而被提—來六1，約二一15~17，弗四15，參創五22~24。
四、豫備好被提，乃在於藉着禱告被基督充滿到極點，使我們在生命上長大成熟—弗三16~17上，詩歌二九八首。
五、儆醒之意，卽小心，不大意，天天防備有會跌倒之可能；儆醒者必是不信靠自己，不自信的人—耶十七7~8，林後一8~9，腓三3，林前十12。
六、主要像賊一樣，（太二四43~44，）隱密的臨到那些愛祂的人，把他們當作寶貝取走；基督在信祂的人是寶貴的，（彼前二7，）我們的渴望是讓祂以祂自己這無上的寶貝，我們的珍寶，（林後四7，）來充滿並浸透我們，使我們成為珍貴的人，甚至就是珍貴本身。（但九23，十11，19。）
七、特別在這末後的日子，我們需要儆醒並留意申言者的話，如同留意照在暗處的燈，直等到天發亮，晨星在我們心裏出現；（彼後一19；）在這不多的年日裏，讓我們作愛主、事奉主的人，天天復興、得勝，讓世界過去，豫備自己，全心等候主再來。
應用：世人讀書、工作，我們也讀書、工作。然而，我們需要儆醒，世人已經被麻醉了，而我們不過是盡我們的本分以謀生，好維持我們的生存，為要走十字架的道路，成就神的定旨。
10／23週五 讀經進度：但三1~30
太二五1：「那時，諸天的國好比十個童女，拿着她們的燈，出去迎接新郎。」
太二五4：「但精明的拿着她們的燈，又在器皿裏帶着油。」
啓十九7：「我們要喜樂歡騰，將榮耀歸與祂；因為羔羊婚娶的時候到了，新婦也自己豫備好了。」
肆 主在馬太二十五章一至十三節的話是關於儆醒的比喻：
一、童女象徵信徒生命的一面；信徒是國度的子民，乃像貞潔的童女，在黑暗的世代裏為主作見證（燈），並從世界走出去迎接主；為此，她們不僅需要聖靈的內住，也需要聖靈的充滿—林後十一2，路十一13：
1.燈象徵信徒的靈，裏面裝着神的靈作油—箴二十27，賽六一1，來一9，羅八16：
a.信徒從他們的靈裏，照耀出神的靈所發的光；為要讓神聖的光照進人內裏的各部分，神的靈作為油，必須浸潤（調和）作為燈芯的人的靈，（參16，）並與人的靈一同「焚燒」。（十二11。）
b.因此，信徒成了世上的光，如同燈照耀在這黑暗的世代裏，（太五14~16，腓二15~16，）為主作見證，使神得着榮耀。
2.「出去」（太二五1），指明我們信徒不在任何地方定居或徘徊；反之，我們從世界出去，迎接要來的基督作我們的新郎。
3.我們作為主的尋求者等候主來，乃是靠着我們的良人而與祂一同出去迎見祂；我們無依無靠的信靠祂，並且不斷的享受祂作我們「出去」的力量，把世界丟在背後—歌八5上。
二、「愚拙的拿着她們的燈，卻沒有帶着油；但精明的拿着她們的燈，又在器皿裏帶着油」—太二五3~4：
1.器皿象徵信徒的魂—羅九21，23~24。
2.有油在我們的燈裏，就是有神的靈住在我們的靈裏；器皿裏帶着油，就是有神的靈充滿並浸透我們的魂，使我們能過童女的生活，作主的見證—太二五4，9~10。
3.我們有那靈在我們重生的靈裏；但問題是，我們是否有額外的那靈在我們魂裏。
4.精明的童女拿着她們的燈，又在器皿裏帶着油；這表徵藉着在我們魂裏被那靈充滿，而有額外的一分油，使我們被變化—林後三18。
三、得着油，接受更多那靈最好的一條路，是藉着默想神的話，好在禱告的靈和氣氛中與祂有親密的交通—詩一一九15，23，25，27，48，78，97，99，148，約六63，弗六17~18。
應用：儆醒是每天藉著買油來豫備我們自己，屬靈的變化乃是天天並一生之久的，因此每天都該有一點油的累積和儲存，加到我們的所是裏面，天天買油，使我們全人有正確的構成。
10／24週六 讀經進度：但四1~37
太二五8：「愚拙的對精明的說，請分點油給我們，因為我們的燈要滅了。」
太二五10：「…她們去買的時候，新郎到了；那豫備好的，同他進去赴婚筵，門就關了。」
四、「愚拙的對精明的說，請分點油給我們，因為我們的燈要滅了。精明的回答說，恐怕不彀我們和你們用的，不如你們到賣油的那裏，為自己買罷」—太二五8~9：
1.買的意思是付代價；我們必須付代價，使那靈充滿在我們的魂裏—4節，參箴二三23，啓三18：
a.進到我們靈裏的那靈是白白賜給的，（羅八16，）但浸透的靈作為額外的一分油以充滿我們的魂，不是白白給的；這是我們必須出代價買的。
b.代價包括撇下世界、對付己、愛主勝過一切、因基督將萬事看作虧損等—太十六24~26，可十二30，腓三7~8。
2.我們急切的需要，乃是更多得着那靈，就是經過過程之三一神的終極完成，而過一種生活，得以買額外的一分那靈，好浸透我們的全人—太二五9，參但五27。
五、愚拙的童女器皿裏沒有帶着油，主耶穌來時也沒有豫備好，她們將錯過婚筵；我們是否及早被提進入婚筵，在於我們是否天天買那靈—太二五10~12，啓十九7~9，林後四16，多三5：
1.我們要彀資格被提進入新郎的婚筵，就要經過一段漫長的過程，累積足彀屬靈的油在我們的器皿裏—啓十九7~9。
2.我們若要作精明、有智慧的童女，就是在生命上儆醒的人，就必須贖回光陰；這意思是我們把握每一有利的時機被那靈充滿；足彀的油使我們可以進入婚筵—弗五16。
六、儆醒就是終日被那靈充滿；我們若讓那靈浸透我們全人，我們就是儆醒的人，為着主的再來豫備自己並被主豫備好—14~18節，啓十九7，二一2。
七、我們每天需要儆醒，付代價買那靈（就是金油），使我們能用那靈供應眾召會，作耶穌的見證，並得主賞賜，有分於羔羊的婚筵—太二五9~10，啓三18，亞四6，11~14，士九9。
應用：每天早晨一起床我們就需要禱告：「主，我不願在不儆醒之下作任何事，不願作任何事而不是在買油。我願隨時在任何事上買油，花費我所有的時間在靈裏。」
詩歌：詩歌本第二九八首 羨慕—在主裏的長進 第（一、五節）
一、哦主，求你長在我心，你外再無他求！
使我逐日與你更親，逐日向罪自由。
（副）願你逐日維持的力，仍然顧我輭弱，
你的亮光除我陰翳，生命吞我死涸。
五、可憐的己，願其消沉，惟你作我目標，
使我逐日藉着你恩，更配與你相交。