這家就是活神的召會,真理的柱石和根基。
並且大哉敬虔的奧祕!(提前三15-16)

台中市召會週訊第2128期
(2024/10/20)

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職事信息

「經歷、享受並彰顯基督(一)」

第十二篇 神聖的三一、耶穌的靈與神的國
 
   神聖的三一乃是整本新約的架構;照樣,神聖的三一也是使徒行傳的結構;一章又一章,使徒行傳揭示出神聖三一為着執行神新約經綸而有的運行。我們要從使徒行傳的二章三十二至三十六節、十六章六至七節和二十章二十八節來看這件事。首先,在行傳二章三十二至三十六節我們看見,三一神-父、子、靈-完全包含在子的升天和那靈的澆灌裏。父、子、靈都緊密的聯於那靈的澆灌,那靈乃是經過過程之三一神的終極完成。接著,在行傳十六章六至七節,「聖靈」與「耶穌的靈」交互使用,啓示耶穌的靈就是聖靈。最後,在行傳二十章二十八節,神「用自己的血」買了召會。藉着成為肉體,我們的神就與人調和。結果,祂不再僅僅是神-祂成了神人,有血並且能為我們死。當神人主耶穌死在十字架上時,祂不僅作為人受死,也作為神受死。祂所流的血,不僅是那人耶穌的血,也是神人的血。因此,神用以將召會買來的這血,乃是祂「自己的血」。神付了祂「自己的血」為代價,將召會買來。

 使徒行傳十六章七節中,「耶穌的靈」是神的靈特別的說法,指成為肉體之救主的靈,這位救主就是在人性裏的耶穌,經過了為人的生活和十字架上的死。在耶穌的靈裏不僅有神的神聖元素,也有耶穌的人性元素,以及祂為人生活並受死的元素。耶穌的靈不只是神的靈,在祂裏面有神性,使我們能活神聖的生命;也是那人耶穌的靈,耶穌的靈涵括祂的人性、為人生活、包羅萬有的死、分賜生命的復活、以及升天。在祂裏面有人性,使我們能過正確的人性生活,也能忍受其中的痛苦。並且,正如基督的靈是基督的實際,耶穌的靈乃是耶穌的實際。我們若沒有耶穌的靈,耶穌對我們就不真實。耶穌對我們是真實的,因為我們有耶穌的靈作耶穌的實際、實化。

 神的國乃是使徒行傳中使徒們傳講的主題。行傳一章三節:「祂受害之後,用許多確據,將自己活活的顯給使徒看,四十天之久向他們顯現,講說神國的事。」這處經節說出,復活的基督有四十天之久,向使徒們顯現,對他們講說「神國的事」,這指明神的國乃是使徒們在五旬節後的使命中,所要傳講的主題。按照新約,神的國不是眼所能見物質的範圍;實際上,神的國乃是一個人位,就是主耶穌基督自己。眾召會與神的國是並行的;由復活基督的繁殖所產生的眾召會,乃是今天在地上神的國。神的國是基督作生命擴展到祂的信徒裏,形成神在祂生命裏管治的範圍。在行傳十四章二十二節,保羅勸勉那些恆守信仰的信徒說,我們進入神的國,必須經歷許多患難,因為全世界都反對我們進入其中;進入神的國就是進入對基督作為國度的完全享受。在行傳十九章我們看見,撒但抵擋神在地上開展祂的國;為着繁殖基督的優勝職事,乃是為着神國的爭戰。保羅在行傳二十八章三十一節宣揚神的國,乃是復活基督的繁殖,這可由「教導主耶穌基督的事」這句話得着證明。教導基督的事,就是普及神的國;所以,神的國實際上就是復活基督的繁殖-這過程今天藉由信徒得以繼續進行。              

葉德偉



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