這家就是活神的召會，真理的柱石和根基。 並且大哉敬虔的奧祕！(提前三15-16)

台中市召會週訊第2137期 (2024/12/22)

首頁 > 職事信息 > 申言主題 > 全地開展、牧養材料 > 聖經學習單 > 讀經拾穗 > 結晶圖表 > 水流交通 > 專項報導 > 召會生活 > 報告事項 > 禱告事項 > 召會生活人數 職事信息 「為着神的經綸，在神的行政下過基督徒生活和召會生活」 第一篇　為着神的經綸之神的行政 　    彼得書信的主題是神的行政連同神的審判。神的審判是從天使開始，（彼後二3～4，）經過舊約各世代的人。（5～9。）在新約時代，審判是從神的家起首，（彼前四17，）一直持續到主的日子來到；（彼後三10；）這日子就是在千年國以前，審判猶太人、信徒和外邦人的日子。千年國以後，一切的死者，包括人和鬼，都要受審判而滅亡，（彼前四5，彼後三7，）諸天和地也都要燒盡。（10下、12。）有些審判的結果是管教的對付，有些是時代的刑罰，有些是永遠的沉淪。無論如何，主神要藉着這一切的審判，清理並潔淨整個宇宙，使祂得着一個新天新地，成為充滿祂義的新宇宙，（三13，）使祂喜悅。神行政的審判也可見於但以理書：尼布甲尼撒和他的子孫伯沙撒因心高傲或褻瀆神的聖別而遭審判。因此，彼得告訴我們，當憑着敬畏行事為人；（彼前一17；）要謙卑。（五6。）敬畏神就是尊崇神，在每件事上顧到並尊重神。（詩八六11。） 　雖然彼得前後書的主題是神的行政，但我們需要看見，凡與神行政有關的事，都應當帶我們回到這兩卷書信的中心焦點和基本結構，就是三一神作我們完滿的享受，以完成神的經綸。為此，人的靈作為心中隱藏的人，以及神的靈，乃是有分於神作我們之分的憑藉（彼前三4，四14）。更詳細的說，彼得前後書的中心焦點和基本結構，乃是三一神在作工，要完成祂完整的救恩，使我們得重生、從祂的話得餧養、長大、被變化並被建造，而使祂得着一個居所，並使我們被榮化，以彰顯祂。（彼前一23，二1～5，9。）彼得也放膽承認，早期的使徒如約翰、保羅和他自己，都有分於同樣惟一的職事，就是新約的職事。（彼後一12～21，三15～16。）這職事的中心點，乃是將包羅萬有的基督這三一神的具體化身供應給人，好照着父永遠的定旨，建造召會作基督的身體，總結於三一神完滿的彰顯。 　彼得在他僅有八章的兩封書信裏，說到神的整個經綸，從創世以前已過的永遠，（彼前一2，20，）說到將來永遠的新天新地；（彼後三13；）他從以下四方面揭示，眾申言者所豫言、眾使徒所傳講（彼前一10～12）神經綸中重要的事：一、從三一神一面說：父神在永遠裏照着祂的先見揀選人，並且呼召他們進入祂的榮耀。（彼後一3。）基督在創世以前，是豫先被神知道的，卻在這末後的時期才顯現出來。（彼前一20。）從天上差來的那靈，已經聖別並潔淨基督所救贖並拯救的人。二、從信徒一面說：信徒是神的產業，為神揀選，（一2，二9，）蒙祂用祂的榮耀和美德所召，（彼後一3，）為基督所救贖。（彼前一18～19。）他們現今藉着話奶的餧養而長大，（二2，）在生命裏發展屬靈的美德，（彼後一5～8，）被變化且被建造成為屬靈的殿，就是聖別的祭司體系以事奉神。（彼前二4～5，9。）三、從撒但一面說：撒但是信徒的對頭，是魔鬼，如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞喫的人。（彼前五8。）四、從宇宙一面說：墮落的天使、背道的假教師和異端譏誚者，以及過邪惡生活的人，都要受審判遭毀壞；諸天和地要被燒盡；並且所有的死人和鬼都要受審判。然後，那作新宇宙的新天新地就要來到，有神的義居住在其中，直到永遠！　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ❖鄭英麟  邀請弟兄姊妹加入並分享以下資源 >台中市召會網站(官網含完整資訊) http://www.citc.org.tw/ >台中市召會聖徒交通(社群) http://bit.ly/2TIYeVX >台中市召會網路資訊中心 Youtube頻道 https://bit.ly/3s2y9Sr >台中市召會科園會所 Youtube頻道 https://bit.ly/3ysUECj >水深之處 http://www.luke54.org/