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這家就是活神的召會,真理的柱石和根基。 並且大哉敬虔的奧祕!(提前三15-16) |
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台中市召會週訊第2160期 (2025/06/01) |
首頁 > 職事信息 > 申言主題 > 全地開展、牧養材料 > 聖經學習單 > 讀經拾穗 > 結晶圖表 > 水流交通 > 專項報導 > 召會生活 > 報告事項 > 禱告事項 > 召會生活人數 水流交通 召會生活的關鍵 神顯現於肉體 提摩太前書的祕訣就是神顯現於肉體。(三16。)這卷書的道德標準高於儒家的道德標準,而且有更廣闊的觀點。我起初研讀聖經時,不明白墮落的人如何能達到這個高標準;經過多年以及更多的經歷之後,我開始看見神的經綸。(一4,弗一10,三9。)在神的經綸裏:神不要我們作任何事。相反的,祂只要把祂自己作到我們裏面,成為我們的生命和一切,好使我們成為祂團體的彰顯。因此,我們不需要再作任何事,只要以神作我們的生命和生命的供應,而享受祂所是、所完成、正在完成、以及將要完成的一切。我們只是享受者。我們若為着享受神而將祂接受進來,祂會自然而然的將祂自己作到我們裏面,從我們的靈開始,擴展到我們的魂,最終達到我們的身體。我們將因此成為一個器皿,完全充滿、享受、並彰顯那包羅萬有的基督。這就是神的經綸。 我研讀聖經多年之後,神經綸的這個異象,徹底改變了我對聖經以及作基督徒之意義的整個看法。例如,現在我對提摩太前書的理解,並不是我們需要作些甚麼來滿足其甚高的標準。事實上,我們無法憑自己作甚麼,以達到標準。然而,神為我們造了靈;這靈有度量能接受祂。這好比一個人,雖沒有能力生產或準備食物,但他有口和胃能接受、享受、消化並吸收食物。最終,我們成為我們所喫之食物的彰顯。這是神經綸的原則。我們若將這原則應用於提摩太前書,就會明白,要滿足這卷書對長老、執事和所有信徒的要求,不是藉着我們的行為或工作,乃是藉着我們享受神,其結果乃是使神顯現於我們。 需要學得祕訣 我年輕時就決定要作一個禱告的人,但我失敗了,被擊垮了。要成為一個禱告的人非常困難。只有主耶穌是這樣的人,我們不是;但我們有基督作我們靈裏賜生命的靈。(林前十五45下,羅八16,提後四22。)祂不僅是為人的耶穌基督,祂也成了賜生命的靈,內住於我們,與我們成為一,並使我們和祂一模一樣。我們有這神聖、賜生命的人位在我們裏面,真是太好了。我們該學會在祂裏面安息而禱告:「主阿,我不願憑自己作甚麼,我只要簡單的享受、取用、接受你,並住在你裏面。」我們若這樣作,神會自然而然的顯現於我們。神顯現於我們,就使我們能達到提摩太前書所描述弟兄姊妹那正確的行為和舉止。這是我們都需要看見的祕訣。…惟有當我們不斷地安息在主裏面,接受、享受並活主的時候,纔能達到那標準。我們如此行,主就會自然而然的顯現於我們。 主恢復中的職事,並不教導善惡知識,乃教導完全認識神、基督、那靈、神聖的生命,以及召會作三一神的生機體、祂的家、和基督的身體。…當基督吸引我們時,我們就自然而然的說,「主耶穌,你真好。我愛你。除了你,我甚麼都不在乎。我只要你。」這就是投奔於神的兒子。(詩二2。)我們這樣作時,就安息於祂並享受祂。我們需要藉着呼求並禱告來到主面前:「哦,主耶穌!何等的好!我能接觸你,與你交通,並有分於你,甚至吸取你作我的食物!我高舉你。」至終,基督作為賜生命的靈,在祂完美的人性裏要顯現於我們。這意思是,三一神的具體化身要顯現於我們。 基督的顯現乃是過召會生活的路 這個顯現乃是過召會生活的路。保羅寫道:「所以,我願男人無忿怒,無爭論,舉起虔聖的手,隨處禱告。照樣,也願女人穿著正派合宜,以廉恥、自守,不以編髮、黃金、珍珠、或貴價的衣服,妝飾自己。」(提前二。)弟兄們若有分於基督而彰顯神,他們就會自然而然作個無忿怒,無爭論,隨處禱告的人。同樣的,姊妹們並不需要像一些團體所作的那樣,憑外在的規範合式的自我妝扮。姊妹們若享受基督,基督就要顯現於她們,她們將知道如何穿著合宜。祕訣是我們只需要享受基督,使我們活祂並彰顯祂。當基督如此顯現於我們,我們的生活將自然而然的達到標準。我們將不僅是正確的丈夫或妻子,乃是最好的丈夫或妻子。(李弟兄文集1991~1992年第三冊,安那翰多次聚會記錄,第二章。) 邀請弟兄姊妹加入並分享以下資源 >台中市召會網站(官網含完整資訊) http://www.citc.org.tw/ >台中市召會聖徒交通(社群) http://bit.ly/2TIYeVX >台中市召會網路資訊中心 Youtube頻道 https://bit.ly/3s2y9Sr >台中市召會科園會所 Youtube頻道 https://bit.ly/3ysUECj >水深之處 http://www.luke54.org/ |